出版時(shí)間:2009-12 作者:于已百
內(nèi)容概要
《〈傷寒論〉釋義》是在《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》的理論基礎(chǔ)上,總結(jié)了漢代以前的醫(yī)學(xué)成就,并結(jié)合臨床經(jīng)驗(yàn),探討了人體感受病邪以后,所引起的整體病理變化和臨床證候的特征,以陰陽、表里、寒熱、虛實(shí)為綱,密切結(jié)合臟腑及病因,闡明了外感病發(fā)生和發(fā)展的變化規(guī)律,創(chuàng)造了“六經(jīng)辨證”的方法,治療原則和方劑的配伍。它嚴(yán)密而系統(tǒng)的將理、法、方、藥一線貫聯(lián),見此證,即用此方;用此方,即用此藥;辨證施治,絲絲入扣,為祖國臨床醫(yī)學(xué)奠定了基礎(chǔ),對我國醫(yī)學(xué)的發(fā)展,作出了重大的貢獻(xiàn)。到目前為止,這部著作在中因臨床治療中,仍起著一定的指導(dǎo)作用。對于有志于繼承、發(fā)揚(yáng)祖國醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)的西醫(yī)來說,學(xué)習(xí)這部醫(yī)學(xué)古典著作,是具有極其重要意義的。它指出了證候是整體病理的外在反映,并有其客觀規(guī)律;治病要病證結(jié)合以證為主,也就是著眼于糾正整體的病理變化,使之恢復(fù)為生理狀態(tài),以達(dá)到病愈的目的。這就給現(xiàn)代醫(yī)學(xué)提出了證候病理學(xué)的新課題及病證結(jié)合的治療方法的研究。
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