出版時(shí)間:2010-7 出版社:甘肅教育出版社 作者:熊江平 編 頁(yè)數(shù):164
前言
古詩(shī)文是中國(guó)干百年來(lái)的文化積淀和結(jié)晶,它不是簡(jiǎn)單的漢字排列,而是中華民族表現(xiàn)思想和感情的符號(hào),是古代歷史的一種真實(shí)再現(xiàn)??梢哉f(shuō)它的每一個(gè)字都有生命,每一個(gè)字都有穿越時(shí)空的意蘊(yùn)?! 」旁?shī)文教學(xué)的價(jià)值毋庸置疑,古詩(shī)文在新課標(biāo)教材中的分量也顯而易見。然而,在現(xiàn)代語(yǔ)文教育中,古詩(shī)文教學(xué)一直在兩條道路間徘徊——古詩(shī)文教學(xué)是應(yīng)該以字詞講解為主,還是應(yīng)該當(dāng)做一篇完整的文學(xué)作品去賞析。這個(gè)問(wèn)題一直困擾著大多數(shù)業(yè)界同仁。從應(yīng)試的角度而言,古詩(shī)文教學(xué)無(wú)法放棄對(duì)字詞的詳細(xì)講解,然而,將重心拘泥在字詞上,把古詩(shī)文學(xué)習(xí)變成古漢語(yǔ)學(xué)習(xí),又會(huì)陷入枯燥乏味的境地,那無(wú)異于強(qiáng)力剝奪學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;而如果把古詩(shī)文當(dāng)做一篇文學(xué)作品去賞析,又怕偏離了考試的軌道,徒然紅火熱鬧,卻對(duì)學(xué)生應(yīng)考沒有什么實(shí)際效果。 一線教師在古詩(shī)文教學(xué)中遭遇的窘境,也正是我們這套《最新文言文完全解讀》全力突破的重點(diǎn)。 《最新文言文完全解讀》力圖找尋一條兼顧的“路”,即在內(nèi)容編選上“言文相融”,在學(xué)法滲透上“活實(shí)相生”?! ∷^“言文相融”,指的是既重視必要的古漢語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)教學(xué),也重視對(duì)古詩(shī)文思想內(nèi)容的理解與鑒賞,其核心理念是“以意馭文”,即必須深入到作品當(dāng)中,去挖掘作品中深層次的文化內(nèi)涵。中國(guó)古代典籍浩如煙海,博大精深,入選中學(xué)語(yǔ)文教材的更是精品中的精品。
內(nèi)容概要
《最新初中文言文完全解析(8年級(jí))(人教版)》力圖找尋一條兼顧的“路”,即在內(nèi)容編選上“言文相融”,在學(xué)法滲透上“活實(shí)相生”。所謂“言文相融”,指的是既重視必要的古漢語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)教學(xué),也重視對(duì)古詩(shī)文思想內(nèi)容的理解與鑒賞,其核心理念是“以意馭文”,即必須深入到作品當(dāng)中,去挖掘作品中深層次的文化內(nèi)涵。中國(guó)古代典籍浩如煙海,博大精深,入選中學(xué)語(yǔ)文教材的更是精品中的精品。
書籍目錄
八年級(jí)上
桃花源記
短文兩篇
陋室銘
愛蓮說(shuō)
核舟記
大道之行也
杜甫詩(shī)三首
望岳
春望
石壕吏
三峽
短文兩篇
答謝中書書
記承天寺夜游
觀潮
湖心亭看雪
詩(shī)四首
歸園田居(其三)
量新初中文言文完全解讀8年級(jí)
使至塞上
渡荊門送別
登岳陽(yáng)樓(其一)
課外古詩(shī)澗背誦
長(zhǎng)歌行
野望
早寒江上有懷
望洞庭湖贈(zèng)張丞相
黃鶴樓
送友人
秋詞
魯山山行
浣溪沙
十一月四日風(fēng)雨大作
八年級(jí)下
與朱元思書
五柳先生傳
馬說(shuō)
送東陽(yáng)馬生序(節(jié)選)
詩(shī)詞曲五首
酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)
赤壁
過(guò)零丁洋
水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)
山坡羊,潼關(guān)懷古
小石潭記
岳陽(yáng)樓記
醉翁亭記
滿井游記
詩(shī)五首
飲酒(其五)
行路難(其一)
茅屋為秋風(fēng)所破歌
白雪歌送武判官歸京
己亥雜詩(shī)
課外古詩(shī)詞背誦
贈(zèng)從弟(其二)
送杜少府之任蜀州
登幽州臺(tái)歌
終南別業(yè)
宣州謝胱樓餞別校書叔云
早春呈水部張十八員外
無(wú)題
相見歡(無(wú)言獨(dú)上西樓)
登飛來(lái)峰
蘇幕遮(碧云天,黃葉地)
章節(jié)摘錄
可以使行文簡(jiǎn)潔、流暢。這種省略不僅文言文中常見,在現(xiàn)代書面語(yǔ)和口語(yǔ)中也常見,只是在文言文中出現(xiàn)得更為頻繁罷了。在分析過(guò)程中,最好不使用“主語(yǔ)…‘賓語(yǔ)”或“施事者…‘受事者”之類的概念。答案依次是:村人漁人漁人村人漁人 2.這可見作者的剪裁功夫。村人問(wèn)“今是何世”,漁人當(dāng)答以“今是晉”;村人會(huì)接著問(wèn)“秦之后即晉乎”,漁人再答日:“否,秦之后尚有漢魏,魏之后方為晉?!弊髡卟徽娴卦敿?xì)敘述這一對(duì)話過(guò)程,卻用總敘的方式把它濃縮在“乃不知有漢,無(wú)論魏晉”這句話里。這種省略方式最能反映出陶淵明的語(yǔ)言風(fēng)格。 3.運(yùn)用指代詞語(yǔ),避免重復(fù)前文內(nèi)容?!叭绱恕保侵复Z(yǔ),指上文所說(shuō)。漁人見太守的目的是告訴他武陵郡中有此“絕境”,希望他派人去探個(gè)究竟。因此他一定會(huì)談到自己發(fā)現(xiàn)桃源村的經(jīng)過(guò)、村中的生活情狀,還會(huì)談到他歸途中做標(biāo)記的事。 ……
圖書封面
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