絲綢之路體育圖錄

內(nèi)容概要

2008年第29屆奧林匹克運(yùn)動會將在北京舉行。值此十分難得的機(jī)會，編者獲得廠國家體育總局的支持，設(shè)立了專門項(xiàng)目，撰著《絲綢之路體育圖錄》一書，試圖從文物的產(chǎn)生演變?nèi)胧?，來闡釋文物的價(jià)值和意義；從對文物的探索、認(rèn)識上，來努力概括今天的學(xué)術(shù)成果；從對體育圖像的分析中，來激發(fā)人們對體育的認(rèn)識和對生命的傲畏、列繼康的追求。

書籍目錄

引言絲綢之路的原始體育  一、石球  二、巖畫  三、彩陶絲綢之路的競技體育  一、狩獵與射箭  二、角抵與百戲  三、舉鼎與拓關(guān)  四、蹴鞠與擊鞠  五、競走與長跑  六、嬉水與跳水  七、尚武與健美絲綢之路的弈  一、六博  二、樗蒲  三、波羅塞戲與雙陸  四、圍棋  五、象棋絲綢之路的傳統(tǒng)武術(shù)  一、壁畫、磚畫、漢簡、文獻(xiàn)中的武術(shù)  二、金剛、藥叉形象與武術(shù)  三、劍術(shù)  四、軍事體育與武術(shù)  五、民間的社火拳絲綢之路的古代游戲與休閑  一、投壺、騎竹馬、風(fēng)箏、秋千、滑沙、拔河、印沙、擊壤  二、踏舞、踏青、登高、舞獅、藏鉤、斗雞、競渡、冰嬉絲綢之路的養(yǎng)生術(shù)  一、導(dǎo)引  二、養(yǎng)生術(shù)  三、瑜伽結(jié)論圖版目錄參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

插圖：絲綢之路的原始體育原始體育形態(tài)，是隨著人類社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。在原始社會初期，人類在生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐活動中生發(fā)了某些體育的雛形。例如，奔跑能使人們逃脫兇猛野獸的追擊，還能追逐獵物和獲取食物。同時，人們在打獵中學(xué)會利用各種各樣的物件來當(dāng)投擲武器，開始是石塊、石球、棍棒，而后是矛。狩獵中還發(fā)明了弓箭，并通過不斷實(shí)踐，使箭鏃不僅能射得遠(yuǎn)，而且射得準(zhǔn)，大大提高了對獵物的殺傷力。狩獵時人們還得用體力和智慧去克服深山叢林、沼澤泥潭、草原荒漠、風(fēng)雨雪天等所出現(xiàn)的各種不測障礙，從而有效地提高自己征服自然的身體素質(zhì)，如力量、速度、體力、體能等等。有學(xué)者認(rèn)為，人在社會發(fā)展的早期無心于體育，人的整個身心全撲在生存斗爭之上。這種觀點(diǎn)現(xiàn)在看來有失偏頗。如果沒有自我表現(xiàn)和競爭形式，人簡直就無法生存。原始人的體育才能并不亞于現(xiàn)代人。他們不像我們今天這些體育的消極消費(fèi)者，而是像獵人、武士那樣是“體育家”。他們的動機(jī)就像狩獵和傳宗接代的本能一樣是自然而然的。先人不需要體育教育，體育從生至死始終伴隨著他們，是人的本質(zhì)的一種自然表現(xiàn)。正因如此，原始世界的體育遺產(chǎn)在當(dāng)代體育價(jià)值體系中開始占據(jù)愈來愈重要的地位。人類早期的狩獵活動嚴(yán)格地講還不是體育運(yùn)動，但它已具備了一定的體育特征，盡管這些特征十分模糊、原始，但其中一些行為模仿程度較大的跑、跳、投、射、搏、舞等體能、體力運(yùn)動，可以被視作原始體育的實(shí)例。這種帶有跑、跳、投、射、舞等原始生活所必須的體能訓(xùn)練，啟迪了先祖?zhèn)兊母偧俭w育觀念。當(dāng)這種還不能稱之為運(yùn)動的體能鍛煉日趨淡化，以人為中心對身體進(jìn)行改造而創(chuàng)造價(jià)值的活動逐漸滋長后，就向競技性雛形——體育靠近了。另外，原始用于生產(chǎn)實(shí)踐活動中的某些工具向原始體育活動器械功能轉(zhuǎn)化，更加催化了體育的發(fā)生和形成。

編輯推薦

《絲綢之路體育圖錄(全彩版)》由甘肅教育出版社出版。絲綢之路古代體育是中國古代體育文化形態(tài)的重要組成部分，其中凝聚著特定的文化特征和內(nèi)容。它的產(chǎn)生，既是一定社會歷史條件孕育的結(jié)果，又受到各民族文化心理長期積淀所形成的各種社會習(xí)俗的影響和制約；它既服從于當(dāng)時社會的整體需要，又取決于當(dāng)時人們的價(jià)值取向，因而呈現(xiàn)出鮮明的時代色彩和民族精神。展望未來的世界，那將是一個人文精神勃興的世界。絲綢之路所體現(xiàn)的中國人的追尋和智慧，必將對人類體育文明做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

圖書封面

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