北魏政治史（一）

內(nèi)容概要

北魏是中國(guó)歷史上由非漢民族建立的最重要的王朝之一，是第一個(gè)真正入主中原的非漢民族政權(quán)，全面系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)北魏王朝從創(chuàng)建、興盛到衰亡的歷史發(fā)展過(guò)程無(wú)疑是十分必要的。與漢族 本書(shū)以君主在位的時(shí)代先后為序，以全方位多角度闡述北魏歷史全程為旨?xì)w，力圖用比較流暢的歷史語(yǔ)言敘述北魏王朝從建立到衰亡的全過(guò)程，希望能夠更加準(zhǔn)確明晰地呈現(xiàn)出北魏歷史的基本面貌。

書(shū)籍目錄

第一卷  北魏前史（?—220—3761第一章  傳說(shuō)時(shí)代：從大興安嶺到漠南草原  一、嘎仙洞：拓跋鮮卑的發(fā)祥地    1．文獻(xiàn)記載及其考訂    2．嘎仙洞與拓跋鮮卑發(fā)祥地問(wèn)題  二、呼倫湖時(shí)期的拓跋鮮卑  三、南遷“匈奴故地”  〔附〕1．關(guān)于《魏書(shū)》及其史學(xué)價(jià)值    2．《魏書(shū)·序紀(jì)》暨傳說(shuō)時(shí)代拓跋歷史真?zhèn)蔚脑u(píng)述第二章  前期編年史：從漠南走向代北（220—307）  一、拓跋力微時(shí)期（220—277）  二、三部分立時(shí)期（278—307）    1．拓跋祿官、猗龜、猗盧三部分立的形成    2．向西、南地域的擴(kuò)張    3．拓跋猗竾介入中原政爭(zhēng)與衛(wèi)操在拓跋部的活動(dòng)第三章  后期編年史：代國(guó)時(shí)代（308—376）  一、拓跋猗盧時(shí)期（308—316）    1．拓跋猗盧一統(tǒng)及參與中原征戰(zhàn)    2．代國(guó)建立之初的形勢(shì)  〔附〕關(guān)于“可汗”稱(chēng)號(hào)出現(xiàn)的時(shí)間——兼說(shuō)莫弗（莫賀弗、莫賀）    3．猗盧之死與新舊之爭(zhēng)  二、從拓跋郁律到什翼犍之前（317—337）    1．拓跋郁律    2．祁氏“女國(guó)”與其后的紛爭(zhēng)  〔附〕關(guān)于祁氏姓氏與其殺害拓跋郁律的問(wèn)題  三、拓跋什翼犍時(shí)期（338—376）    1．拓跋什翼犍的統(tǒng)治    2．前秦滅代第四章  拓跋鮮卑的種族：以學(xué)界的研究為中心  一、文獻(xiàn)記載與推論  二、語(yǔ)族的考訂  三、人種學(xué)研究  四、從習(xí)俗觀察族屬〔附錄〕  一、北魏建立前拓跋鮮卑紀(jì)年表  二、拓跋鮮卑部落及部落聯(lián)盟酋長(zhǎng)（可汗）紀(jì)年  三、北魏建國(guó)前十三代酋長(zhǎng)（可汗）世系表  四、北魏帝系表參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　第一章　傳說(shuō)時(shí)代：從大興安嶺到漠南草原　　北魏王朝的建立者拓跋鮮卑（鮮卑拓跋部），是古代中國(guó)北方一個(gè)具有悠久歷史的少數(shù)民族①。在南遷“匈奴故地？之前，拓跋鮮卑沒(méi)有明確的紀(jì)年歷史，其早期歷史主要靠口耳相傳才得以流傳下來(lái)，這時(shí)的拓跋鮮卑歷史可稱(chēng)之為“傳說(shuō)時(shí)代”。北齊魏收所撰《魏書(shū)》卷一《序紀(jì)》的前半部分大體上便反映了傳說(shuō)時(shí)代的拓跋鮮卑歷史，其中雖不乏后世因政治需要而作的某些附會(huì)成分，但總的來(lái)看仍基本是可信的?！　∫弧⒏孪啥矗和匕硝r卑的發(fā)祥地　　1．文獻(xiàn)記載及其考訂　　關(guān)于拓跋鮮卑的發(fā)祥地亦即其最初活動(dòng)地域，《魏書(shū)》中有如下相關(guān)的記載：　　魏先之居幽都也，鑿石為祖宗之廟于烏洛侯國(guó)西北。自后南遷，其地隔遠(yuǎn)。真君(（440—451）中，烏洛侯國(guó)遣使朝獻(xiàn)，云石廟如故，民常祈請(qǐng)，有神驗(yàn)焉。其歲，遣中書(shū)侍郎李敞詣石室，告祭天地，以皇祖先妣配。祝曰……敞等既祭，斬樺木立之．以置牲體而還。后所立樺木生長(zhǎng)成林，其民益神奉之，成謂魏國(guó)感靈祗之應(yīng)也。石室南距代京可四千余里。　　烏洛侯國(guó)，在地豆于之北，去代都四千五百余里。其土下濕．多霧氣而寒，民冬則穿地為室，夏則隨原阜畜牧。多豕，有谷麥。……其國(guó)西北有完水，東北流合于難水。其地小水皆注于難．東入于海。又西北二十日行有于巳尼大水，所謂北海也。世祖真君四年來(lái)朝，稱(chēng)其國(guó)西北有國(guó)家先帝舊墟石室，南北九十步，東西四十步，高七十尺，室有神靈，民多祈請(qǐng)。世祖遣中書(shū)侍郎李敞告祭焉，刊祝文于室之壁而還。　　……

編輯推薦

　　為國(guó)之道其要有五一日文德二日，武功三日法度四日防固五日刑賞，凡為人君患于不均不能推誠(chéng)御物，茍能均誠(chéng)胡越之人亦可親如兄弟，直書(shū)時(shí)事無(wú)諱國(guó)惡人君成福自己，史復(fù)不書(shū)將何所懼。

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