印度到中國(guó)新疆的佛教藝術(shù)

內(nèi)容概要

本書(shū)是著名學(xué)者季羨林先生主編的"敦煌學(xué)研究叢書(shū)"之一.本書(shū)分為"印度和中亞篇"和"中國(guó)新疆篇"兩大部分,概括論述了佛教發(fā)源地--印度到中國(guó)甘肅以西古代稱(chēng)為西域的廣大地區(qū)的佛教藝術(shù).本書(shū)內(nèi)容豐富、資料詳實(shí)、論述深入,信息含量比較高.書(shū)前刊有彩色圖版33幅,包括印度、中亞和新疆的壁畫(huà)、雕塑的精品,幫助讀者對(duì)本書(shū)內(nèi)容的了解.該書(shū)是這一范疇里研究著作中的優(yōu)秀之作,它的出版對(duì)研究佛教藝術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展、傳播以及藝術(shù)特色等都有重要的意義.    犍陀羅和笈多佛教藝術(shù)可以說(shuō)是新疆佛教藝術(shù)的源頭新，新疆佛教藝術(shù)影響著中亞及中原佛教藝術(shù)的發(fā)展，早期中西佛教藝術(shù)相互交融和碰撞是在高昌中原地區(qū)的藝術(shù)通過(guò)新疆影響中亞和印度。

作者簡(jiǎn)介

賈應(yīng)逸，山西平遙人，1936年生，1961年南開(kāi)大學(xué)歷史系畢業(yè)，現(xiàn)為新疆維吾爾自治區(qū)博物館研究館員。一直從事陳列工作，參與籌辦新疆歷史文物陳列展覽十多個(gè)。并研究新疆佛教考古，編輯了《新疆石窟》2卷、《中國(guó)美術(shù)分類(lèi)全集·中國(guó)新疆壁畫(huà)全集》6卷本中的3—5卷。后者獲1996

書(shū)籍目錄

緒論印度和中亞篇　一　佛教的起源與興盛　　（一）佛教產(chǎn)生的歷史條件　?。ǘ┓鸾痰膭?chuàng)始者——釋迦牟尼　?。ㄈ┓鸾痰陌l(fā)展　?。ㄋ模┓鹜拥膹娜说缴瘛《∮《确鸾趟囆g(shù)的形成　?。ㄒ唬┓鸾趟囆g(shù)的初現(xiàn)——阿育王石柱　　（二）佛孝藝術(shù)的開(kāi)始——故事圖的形成　?。ㄈ┓鸾趟囆g(shù)內(nèi)容的完成——佛形象的出現(xiàn)　?。ㄋ模哦啵–upta）藝術(shù)——印度佛教藝術(shù)的高峰　?。ㄎ澹┟芙趟囆g(shù)的發(fā)展——印度佛教藝術(shù)的衰落　三　佛教沿絲綢之路傳播　?。ㄒ唬┓鹦⑾蛲鈧鞑ァ　。ǘ┭亟z綢之路而行的中印高僧　　（三）僧侶與商人結(jié)伴而行　?。ㄋ模┙z綢之路與佛教石窟　四　中亞佛教藝術(shù)與石窟中國(guó)新疆篇　一　于闐佛教藝術(shù)　?。ㄒ唬┌突固沟年恿_佛教藝術(shù)　?。ǘ┌⒏缓咕硟?nèi)的石窟壁畫(huà)藝術(shù)　　（三）阿姆河以北的佛教遺址中國(guó)新疆篇　一 于闐佛教藝術(shù)　二　鄯善佛教藝術(shù)　三　疏勒佛教遺址　四　龜茲石窟壁畫(huà)藝術(shù)　五　焉耆佛教建筑和石窟　六　高昌石窟壁畫(huà)藝術(shù)　七　哈密地區(qū)的佛教建筑遺址　八　新疆在佛教藝術(shù)傳播中的作用　后記

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