發(fā)現(xiàn)自己

前言

　　澤絨洛吾堪布自皈依佛門以來，學(xué)修覺悟道精神，并取得了很大成績。他對古藏文化、象雄文化有深入研究，著有《本教文化百問》、《佛教故事集》、《中陰簡介》、《因果不虛》、《古藏文化探源》、《大圓滿實修》、《如何得到別人的心》、《人生覺悟奧妙》等很多著作。他的各類著作，對于古藏文化方面的研究，起到了促進作用。　　他以客觀的態(tài)度對待西藏各大教派，研究多元的西藏文化，以簡單易懂的語句來描述具有相當圓融性、和諧性、哲學(xué)性的大圓滿精神指導(dǎo)。他把西藏各類觀點納收于西藏大圓滿精神指導(dǎo)，寫出通俗易懂的作品獻給世人，讓世人了解西藏文化的深厚以及好處?！　扇事逦峥安记趭^好學(xué)、聰慧伶俐、才智過人，更具仁慈心地，因此熱心于把自己精進所學(xué)的知識傳授給更多的人，利益無盡的眾生。他以西藏覺悟道至高無上的慈悲心，把善法布施給蕓蕓眾生，認真踐行了佛門布施度的精神。我相信讀者在閱讀完這部書之后，心必將會得獲安寧，對自己、對萬物皆會有更深的認識與了解。

內(nèi)容概要

　　《發(fā)現(xiàn)自己》從多角度向讀者展示了作者的成長經(jīng)歷，告訴讀者自己的學(xué)習(xí)和修行經(jīng)驗，讓人們找到學(xué)習(xí)和修持藏傳佛教與藏密大圓滿的捷徑。在闡釋大圓滿中陰教法的部分，他給臨終讀者指明坦然面對生死輪回，欣然迎接死亡過程的經(jīng)驗方法，告誡臨近死亡和所有認真對待生命過程的人們，把握實現(xiàn)生命價值的全部機會，創(chuàng)造開心快樂的今生與美麗圓滿的來生。

書籍目錄

一 我的人生經(jīng)歷
1．家鄉(xiāng)
2．出家的寺院
3．成長經(jīng)歷
4．大圓滿閉關(guān)室
5．傲慢途中
6．我的啟蒙之師
7．對佛法的見解
8．生活中如何修慈悲心
9．日常修行表
二 淺談中陰
1．臨終之前的準備
2．死位中陰
3．法性光明中陰
4．業(yè)生中陰
5．尼瑪堅參大師為居士示破瓦法
三 修行的三基本要法——圣道三要簡介
1．出離心
2．菩提心
3．無我正見
4．四無量心
5．弟子需具備的三特質(zhì)
6．三殊勝的具體修
7．禪修的四感悟
8．氣、脈與明點修持方法
9．象雄傳統(tǒng)教育方式
四 怎樣積累福報
1．積福第一大法——禮拜
2．供養(yǎng)法
3．隨喜他人
4．懺悔法
5．求法支
6．祈禱大德長壽
7．回向支
五 如何培養(yǎng)菩提心
1．知母
2．懷念天下眾母——念母
3．報答母恩之心——報母
4．悲無量心
5．慈無量心
6．增上意樂
7．菩提心
六 見修和行介
1．何謂見地
……
七 西藏佛教
八 極樂世界在心中
九 學(xué)佛基于包容
十 惡業(yè)
十一 十善法
十二 暇滿人身

章節(jié)摘錄

　　人們之所以把無我誤認為自我并執(zhí)著于它，是因為愚蠢、不知曉事情的真相。那么真相是什么呢？真相就是我們最真實、最初的狀態(tài)。若要清除愚蠢、無知就得有智慧，需要無我正見，就是無我精神。智慧不一定要有高的文化程度、知識水平，也不用學(xué)習(xí)很多理論知識。簡單明了，才能容易放下，放下一切，才有機會看見自己的真面目。　　無我分為人無我、法無我兩種。人我，就是我們通常認為的我，就是你我他中的“我”。這種我，建立在我們的身體、語言與心三門的匯聚之上，認為身口意當中有一個主體性、自性性、獨立的我，于是執(zhí)著它，放不下它。法我是指萬事萬物，認為萬物當中有一個個別的、獨立的我是存在的。其實無論是人我還是法我，都是相對存在的。譬如：一部車子，表面上車子是存在的，這個存在是比較概念化的存在，但它是用多個零件構(gòu)造而存在的，并非實質(zhì)、獨立地存在。比如每個零件放在各個位置，沒有系統(tǒng)地組合，它們都是獨立于車之外的，但當他們經(jīng)過系統(tǒng)組合，集中在一起的時候，就組成了一輛車。所以，相對而言，車子是存在的；但絕對而言，車子則不存在。　　因果、萬物、佛與眾生都是如此，有因才有果，有眾生才有佛，有善才有惡，這些都是相對存在的，并非真實存在。例如：一個女人可以成為母親、妻子、孩子，也可以成為老師、老板。對于丈夫而言，她是妻子；對于母親來說，她只是個永遠長不大的女孩；對于女兒而言，她就是母親；面對學(xué)生，她是老師。這都須依賴萬物或者因果才能存在，唯識里稱為“依他起性”。再例如：對于昆蟲學(xué)家而言，昆蟲是很有研究價值的研究對象；對于鳥類而言，它只是一頓美餐；對于我們?nèi)祟惗?，它只是昆蟲；但對它自己而言，它是有血有肉、有生命的活物。　　……

媒體關(guān)注與評論

　　澤仁洛吾堪布勤奮好學(xué)，聰慧伶俐，才智過人，更具仁慈心地，因此熱心于把自己精進所學(xué)的知識傳授給更多的人，利益無盡的眾生。他以西藏覺悟道至高無上的慈悲心，把善法布施給蕓蕓眾生，認真踐行了佛門布施度的精神?！　　恋つ岈敾罘稹　　　山q洛吾堪布勤奮好學(xué)，喜歡把學(xué)來的知識傳授給更多的人，他以佛家至高無上的慈悲心把善法布施給蕓蕓眾生，平實地實踐了佛門布施度?！　　獫扇始?/pre>






圖書封面






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