甘露寶瓶

內(nèi)容概要

　　藏密金剛乘作為藏傳佛教最殊勝的部分，由于其口傳心授的獨特傳承形式以及嚴格的戒律要求，再加上傳法高僧大德大多使用藏文藏語的現(xiàn)狀，在漢地，很少有真正通達其儀軌教義者?！　‰S著信息和交通的發(fā)達，藏文化逐漸揭開了神秘的面紗。欲了解學(xué)習(xí)藏傳佛教特別是藏密的人越來越多。為了正確闡釋藏傳佛教文化，展示原汁原味純正的藏密教義，西北民族大學(xué)博士生導(dǎo)師、安多華銳天堂寺第六世多識仁波切將多年翻譯積累的密法儀軌和講解錄音資料進行整理，編輯了這套藏密儀軌講授集，以饗讀者。　　《甘露寶瓶：藏密本尊儀軌講授集1》中，多識仁波切經(jīng)過精心篩選，以深厚的顯密修養(yǎng)功底，配以深入淺出通俗的講解，對上師法、度母法、觀音法、時輪法等藏傳佛教四部密續(xù)中最有代表性的本尊修持法門，作了傳統(tǒng)精要的詮釋。　　本書的出版，旨在幫助人們正確認識藏密金剛乘，為藏密學(xué)習(xí)和修持者提供可靠的依據(jù)素材，同時也是為了方便熱愛和信仰藏傳佛教的人士窺探密法的殿堂。

書籍目錄

至尊宗喀巴上師瑜伽講授
　導(dǎo)言
　觀修前的準備
　皈依發(fā)心
　迎請圣眾
　七支供養(yǎng)
　觀修“無緣慈悲頌”
　三昧耶灌頂
　上師入心加持法
　結(jié)行回向
　附錄1：至尊宗喀巴上師瑜伽
　附錄2：至尊宗喀巴上師瑜伽(藏文)
　附錄3：《格魯派大手印祈愿頌》講授
　附錄4：格魯派大手印祈愿頌(藏文)
　時輪上師瑜伽觀修法講授
　觀修凈身法
　生起時輪身
　七支供養(yǎng)法
　三昧耶灌頂
　誦念咒語法
　回向
時輪誦咒觀想法講授
　附1：時輪上師瑜伽觀修法
　附2：時輪誦咒觀想法
綠度母觀修法講授
　導(dǎo)言
　先行法：皈依發(fā)心
　正觀法
　敬供，洗罪，呼救
　加持身心觀法
　專用咒字添加法
　結(jié)尾回向
　附：綠度母觀修儀軌
藥師佛觀誦簡軌講授
　皈依發(fā)心
　正觀法
　回向
　本法的戒律
　附：藥師佛觀誦簡軌
千手千眼觀音觀修法講授
　導(dǎo)言
　皈依發(fā)心
　祈禱本尊
　正觀法
　誦咒法
　回向
　附1：千手千眼觀音觀修法
　附2：駁《藏傳佛教六字真言“考釋”》
黃贊巴拉常修供養(yǎng)法儀軌講授
　導(dǎo) 言
　先行法
　正觀法
　供養(yǎng)法
　本法的戒律
　附1：黃贊巴拉常修儀軌
　附2：贊巴拉供養(yǎng)儀軌

章節(jié)摘錄

　　里面第一部分先寫了什么叫大手印，就是現(xiàn)在社會上大家都學(xué)的這種大手印的內(nèi)容是什么，如何解釋以及如何實證。接著就對大手印有個評論，應(yīng)該如何看待大圓滿、大手印以及明空無執(zhí)，其實這些僅僅是名稱的不同，意思都是一樣。而且，從所述修證來說，噶舉派所解釋的大手印是種禪定的境界，包括瑪吉拉尊這些大成就者的證悟狀態(tài)都是在講說禪定，不是真正的中觀智慧見。　　所以，這個祈愿頌中的第一頌的四句話，是把整個藏地的一般大手印概括地解說了一下。后面的兩頌共八句，說的就是格魯派的大手印。其中，第二頌的四句，說的是格魯派顯宗的大手印，就是緣起性空；后面一頌的四句，是說無上密的大手印?！　【壠鹦钥盏闹杏^見，因為在很多解釋大手印的論里面都已經(jīng)解釋得非常清楚了，就不作另外的解釋，所以就特別對密法的這一部分作個概略的解說?！　∶芊ㄟ@部分是核心機密的東西，格魯派的“八大導(dǎo)引”，包括大威德的圓滿次第、勝樂支吾哇和魯吾哇的圓滿次第、密集的圓滿次第以及那若六法等八個法，稱作“耳傳的八大導(dǎo)引”，是絕密的法，集中講的就是這第三頌的大手印?！　∵@個絕密的內(nèi)容，祈愿頌作了概括的解說。要真正懂得密法的大手印，必須要通過密法的生起次第和圓滿次第的修持，在生起次第修持的基礎(chǔ)上才能傳授圓滿次第，在圓滿次第里面才有?！　∪镭曁拼髱熡檬湓捀爬ǖ匕迅耵斉纱笫钟〗榻B了一下。要詳細了解的話，就必須看歷代大師的解說，特別是要看四世班禪大師的大手印本頌和大手印解說。　　……

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