拉卜楞寺藏傳佛教文化論稿

內(nèi)容概要

提起拉卜楞寺，我情有獨(dú)鐘，我的藏語(yǔ)名字“瑣南嘉措”還是在拉卜楞寺起的。那是1938年，我從清華大學(xué)歷史系畢業(yè)后只身來(lái)到位處西北邊疆的管理中英庚款董事會(huì)青海湟川中學(xué)任教，同時(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)藏文。1940年秋，我赴拉卜楞進(jìn)一步專門學(xué)習(xí)藏文。1941年冬季入拉卜楞寺聞思學(xué)院，依照寺院的傳統(tǒng)修習(xí)方法鉆研佛學(xué)理論。當(dāng)時(shí)在寺院眾多僧人中懂得漢文的人少之又少，1945年我被寺主第五世嘉木樣活佛延聘為他的漢文老師，不久五世嘉木樣活佛向南京教育部推薦，我又被任命為國(guó)立拉J、楞青年喇嘛職業(yè)學(xué)校教導(dǎo)主任，深受校長(zhǎng)嘉木樣活佛的器重。不幸的是，l947年，嘉木樣活佛過(guò)地離開(kāi)了人世，他的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃半途夭折，學(xué)校也在寺院保守勢(shì)力的干擾下被迫停辦。盡管如此。當(dāng)時(shí)培養(yǎng)的一批新人才卻成為新中國(guó)成立后那里文化教育界的骨干力量。1948年，我考取了“然監(jiān)巴”學(xué)位。之后不久，我便回到故里北京。新中國(guó)成立后，我先后在中央民委、民族出版社等單位從事翻譯工作。l958年至l979年在農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)?；謴?fù)21-_作之后到北京圖書(shū)館(今國(guó)家圖書(shū)館)工作，此時(shí)自己精力旺盛的年紀(jì)已成過(guò)去，雖然也盡其所能作了一些研究X-作，略有所得。不過(guò)“強(qiáng)弩之末不足以穿魯縞”，何況自己本非強(qiáng)駑?距大家對(duì)我的期望相去甚遠(yuǎn)。慚愧之余，喜見(jiàn)近年藏學(xué)發(fā)展迅速、英才輩出，又十分欣慰。

書(shū)籍目錄

上篇
 拉卜楞寺佛教文化概覽
 試論嘉木樣活佛系統(tǒng)的形成
 備受人民尊崇的民族忠魂——五世嘉木樣生平簡(jiǎn)述
 嘉木樣與清朝中央政府的關(guān)系
 試述拉卜楞寺寺主嘉木樣活佛與達(dá)賴?yán)锖桶喽U大師的關(guān)系
 試述卓尼禪定寺與拉撲楞寺的宗教文化關(guān)系
 拉卜楞寺四大賽赤傳略
 試述藏傳佛教著名高僧噶繞倉(cāng)對(duì)鞏固新疆邊防的貢獻(xiàn)
 拉卜楞寺著名蒙古高僧傳略
 藏族史料中的青海和碩特蒙古——黃河南前首旗親王史略
中篇
下篇

圖書(shū)封面

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