世界民族與宗教

內(nèi)容概要

本書(shū)論述了世界民族概況，各大洲世界民族概況，當(dāng)代世界民族問(wèn)題與主要國(guó)家的民族政策，佛教、基督教和伊斯蘭教。重點(diǎn)闡述了有代表性和影響的國(guó)家的民族問(wèn)題和民族政策，三大宗教產(chǎn)生的原因、基本教義及其在當(dāng)今世界的地位和作用，提出了解決民族與宗教問(wèn)題的正確途徑。全書(shū)資料翔實(shí)，編排合理，論證嚴(yán)密，是一本質(zhì)量較高的專業(yè)教材，也是一本適合各界人士的在知識(shí)讀本。

書(shū)籍目錄

第一章 世界民族概況
第二章 各大洲民族概況
第三章 當(dāng)代世界民族問(wèn)題與外國(guó)民族政策
第四章 佛教
第五章 基督教
第六章 伊斯蘭教
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

　　經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡促使民族矛盾激化。從地區(qū)而言，南斯拉夫經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不平衡的，南斯拉夫內(nèi)部存在“南北之爭(zhēng)”。斯洛文尼亞共和國(guó)、克羅地亞共和國(guó)和伏伊伏丁那自治省屬于發(fā)達(dá)地區(qū)，是所謂的“北方”；波黑共和國(guó)、黑山共和國(guó)、馬其頓共和國(guó)和科索沃自治省屬于不發(fā)達(dá)地區(qū)，是所謂的“南方”，塞爾維亞共和國(guó)介于兩者之間。發(fā)達(dá)地區(qū)自以為與不發(fā)達(dá)地區(qū)結(jié)合在一起，自己吃了虧，若脫離南斯拉夫，自立為國(guó)，就可以丟掉不發(fā)達(dá)地區(qū)的“包袱”，發(fā)展會(huì)更快，而忘掉了發(fā)達(dá)地區(qū)之所以有今天是由于不發(fā)達(dá)地區(qū)提供了廉價(jià)的原材料和廣闊的商品市場(chǎng)。不發(fā)達(dá)地區(qū)也自以為與發(fā)達(dá)地區(qū)合在一起使自己吃了虧，認(rèn)為脫離南斯拉夫自立為國(guó)后就可以以高價(jià)出售自己生產(chǎn)的原料，不再受發(fā)達(dá)地區(qū)的“剝削”。總之，所有這些經(jīng)濟(jì)上的一廂情愿的想法是使南斯拉夫民族矛盾激化，最終導(dǎo)致南斯拉夫解體的重要原因?！　?989年開(kāi)始的東歐、蘇聯(lián)劇變對(duì)南斯拉夫的解體起了直接的推動(dòng)作用。特別是蘇東國(guó)家共產(chǎn)黨放棄了執(zhí)政地位，實(shí)行多黨制、政治經(jīng)濟(jì)制度大轉(zhuǎn)折等等，都直接助長(zhǎng)了南斯拉夫的民族分裂主義活動(dòng)?！　?dǎo)致南斯拉夫解體的直接導(dǎo)火線是南斯拉夫國(guó)內(nèi)政局劇變所造成的尖銳的意識(shí)形態(tài)分歧。1989年10月南共聯(lián)盟中央全會(huì)通過(guò)“政治體制改革問(wèn)題”的決議，宣布放棄“一黨壟斷”。1990年1月南共聯(lián)盟召開(kāi)14大，由于意見(jiàn)不能統(tǒng)一，特別是對(duì)民主集中制的原則有分歧，大會(huì)被迫在中途無(wú)限期休會(huì)。具有70年悠久歷史的南共聯(lián)盟從此不復(fù)存在。從1989年底到1990年初，南斯拉夫六個(gè)共和國(guó)先后實(shí)行了多黨制。1991年，六個(gè)共和國(guó)先后舉行了以多黨制為基礎(chǔ)的地方選舉。面對(duì)各共和國(guó)大選后的新形勢(shì)，1990年底南斯拉夫聯(lián)邦主席團(tuán)召開(kāi)擴(kuò)大會(huì)議，邀請(qǐng)聯(lián)邦議長(zhǎng)、聯(lián)邦總理和六個(gè)共和國(guó)的總統(tǒng)參加?！　　?/pre>








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