藏傳佛教文化

內(nèi)容概要

　　藏族僧俗百姓為什么這樣傾心于藏傳佛教?為什么編織了那么多美麗光環(huán)來裝扮藏傳佛教?為什么創(chuàng)造了那么多佛、菩薩、護法神來呵護自己的信仰?為什么設(shè)計了那么多的法會、節(jié)日、法器來表達自己的虔誠?為什么調(diào)動了那么多藝術(shù)形式來體現(xiàn)、美化內(nèi)心世界?為什么?所有的謎底都在這里!博大精深的藏傳佛教文化會告訴你一切的一切!

書籍目錄

藏傳佛教成型的歷程“佛”的真正涵義偉人哲人如何看待佛教走過苯教文化之原野佛苯之爭你死我活從相互排斥走向融合和諧佛教取代苯教中心的謎底藏傳佛教的基本特征創(chuàng)立活佛轉(zhuǎn)世制度十方眾佛的“化身”達賴、班禪轉(zhuǎn)世系統(tǒng)的由來靈童如何認定活佛坐床典禮成活佛的條件活佛有等級誰來供養(yǎng)活佛藏傳佛教僧侶生活僧侶剃度面面觀僧人的服飾、飲食僧人一天的生活獨特的學習制度尼姑的日子學業(yè)晉升供養(yǎng)寺院組織政教合一經(jīng)濟來源藏傳佛教寺院的結(jié)構(gòu)政教合一的寺院有經(jīng)濟實體的寺院玄奧的“藏密”“藏密”的誘惑力“藏密”上師的魅力“藏密”的理論與實踐“藏密”的本尊神“藏密”修行法象征主義的主宰者--佛菩薩護法神祗藏傳佛教的佛眾多的菩薩風姿迥異的護法神們法圖法器民間信仰法圖展示藏傳佛教眼中的世界藏傳佛教的吉祥物奇特的法器老百姓的日常信仰藏傳佛教的經(jīng)典譯經(jīng)譯師譯場藏傳因明學及五部大論藏傳佛教諸多經(jīng)典藏傳佛教綜論佛教各流派藏傳佛教諸教派藏傳佛教特征

章節(jié)摘錄

　　據(jù)說他原是北方突厥人所供奉的神，名叫“自滿天”，后來被蓮花生降服，成為藏傳佛教的護法神，將他供奉在桑木耶寺，后來他在那里轉(zhuǎn)了世，成為神卜巫師，娶妻生子．世代傳襲。五世達賴時，又將他正式作為政府的神卜，不再娶妻生子世襲，而是用轉(zhuǎn)世的辦法尋找接班人?！　∈聵I(yè)王的神殿稱為乃瓊，一些寺院專門設(shè)有乃瓊廟，里面專門負責占卜的神巫稱為乃瓊．當年即是事業(yè)王轉(zhuǎn)生來的。各地的乃瓊廟都有各種飛禽走獸標本?！　∏嗪Ｋ査碌男〗鹜咚拢卣Z稱為“贊康”，即是護法神殿，里邊有乃瓊在降神問卜。樓上走廊內(nèi)，就有許多野牛、羚羊、狗熊、猴子等標本，制作得形象十分逼真，表明那些動物都是事業(yè)王的部下，藏區(qū)各大中型寺院都有贊康?！　◎T羊護法　　藏名叫“唐堅噶瓦那波”。他頭戴笠帽，身穿外套，腳上著靴，騎在一頭曲角長鬃的紅山羊身上．右手高舉著鐵錐，左手拿一具虎皮風箱。這些鐵匠的工具也是他護法的武器，而那頭大山羊是他生命的依附之處?！　∠袷聵I(yè)王、騎羊護法這類護法神，在佛經(jīng)中不容易找到依據(jù)，它是西藏佛教所特有的神祗?！　∵@些護法神名不見經(jīng)傳的原因。很可能他們是藏地特有的神靈，或是由藏傳佛教轉(zhuǎn)世佛收服的護法神的緣故?！　≈切蟹鹉浮　〔卣Z名“如嚕姑力”，意即智行。按照《姑嚕姑力儀軌》記載，她的身色紅，有一頭四臂．上面兩手持紅色烏巴拉花之弓箭，作引滿欲射狀。那弓弦和箭桿上遍生花葉，即是所謂的烏巴拉花弓箭。右上手持鉤(金剛杵柄)，左邊下手持蓮花之繩，兩端一環(huán)一鉤。牙齒微露，三目圓睜，端正仰視，佛經(jīng)說是十六歲之容，發(fā)色紅黃，向上豎立，頭戴五骷髏冠，項掛五十生人頭，穿著虎皮圍裙，人尸為墊，尸頭垂在左側(cè)。佛母左腿獨立．背后是如流星熾盛的紅火焰?！　“次鞑孛芙痰恼f法，按照她的儀軌修行，火不能燒，水不能淹，不為風吹，不被地陷，不遭意外兵禍殃害，不生病痛，遠離魔障，壽命延長，智慧增長等等，她最殊勝的功德是攝眾生心，令其悅服。　　關(guān)于她，《歡喜金剛本續(xù)經(jīng)》內(nèi)還有這樣一個故事：說的是古印度有一國王名叫俱生喜(生來就喜笑)，是剎帝利種(古代印度的四種姓之一)，他有眾多的臣民、奴仆、嬪妃和財產(chǎn)。在如云的嬪妃中有一個妃子最為聰穎貌美，很受國王的寵愛。但不知為什么，她突然失去了國王的歡心，遭到冷遇。妃子很為苦惱，就打發(fā)一個貼身的宮女到民間秘密尋訪能使國王復愛的秘方。

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