出版時間:2008 出版社:甘肅民族出版社 作者:徐恒志
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內容概要
《佛教常識問答》主要內容簡介:佛也稱佛陀,譯為“覺者”,能徹證人人本具的、寂然不動的、光明遍照的覺性:覺了一切煩惱都是因緣和合,虛妄不實:不受煩惱的干擾,朗然大覺,就稱為佛。嘗聞師言:世間無論千萬最大事,都抵不過一個死:千萬個死,抵不過我一修;千萬個修,抵不過我一覺。覺則心空,此是最上福德,輕重利害,不可比擬。佛法的實踐,一般叫做修行。修是修理,這說明自性本來清;爭自在,因受塵垢妄執(zhí)的蒙蔽,所以要加以修理,以恢復本來的樣子,否則就應該叫做建造:行是行行不息的活動,這說明修習佛法,要在一切時、一切處自強不息,行行重行行,深入又深入,不能時續(xù)時斷,不能一曝十寒。
作者簡介
徐恒志老居士簡介
徐恒志居士,1915年生人,原籍浙江鎮(zhèn)海,少年即受其父親影響歸信佛教。稍長,入五金行工作,倍受磨練,后由表兄接引,于二十五歲痛下決心,正式學習佛法,并到能海上師處去受三歸五戒,法名定真。同時,與正在天津弘法的王驤陸師通信,蒙示以般若要旨,并函授觀心方法。一九四五年抗戰(zhàn)勝利后,王驤陸師蒞滬弘法,隨之學無相密乘心中心法,依《大正藏秘密儀軌佛心經》六印一咒堅持修四、五百座,每座二小時,直入無相門,截斷葛藤。五十年代,在清定老法師座下受瑜珈菩薩戒,并為當時《黨訊》月刊撰稿。
徐老的部分著作收錄在《般若花》一書中,1991年初版,迄今已再版六次,其中1953年所著的《學佛是怎么一回事》和《怎樣實踐佛法》兩文系根據(jù)多年的實踐,準確、概括的為初學者提供了理論和實踐方面的指引,深受讀者歡迎,因而被印成單行本多次在各地再版,還被譯成英文流傳至美國、新加坡及港臺等地區(qū)。八十年代起,徐老在上海佛教居士林、廈門閩南佛學院、上海華東師范大學等處演講佛教。九十年代曾在美國洛杉磯、舊金山等地弘法。署名定真的《靜坐入門》也在大陸有大量流通,接引學人無數(shù),影響十分廣泛。他的《佛教常識問答》和《書簡節(jié)錄》語言質樸,深入淺出,對現(xiàn)代人在學佛中所遇到的各種問題,給予了契理契機的回答,讀來如沐春風,非常適應現(xiàn)代人的閱讀習慣,是接引初機和深入研習佛法的優(yōu)秀讀物。其它著述還有《心經的理論和實踐》、《佛教的人生價值觀》、《法藏碎金》、《中國歷代養(yǎng)性進德格言、詩偈、楹聯(lián)》等。徐老現(xiàn)在八十高齡,蟄居滬上,仍然為法忘軀,筆耕不輟,普利群機,令人景仰?,F(xiàn)任上海市佛教協(xié)會第八屆咨議委員、弘一大師研究會顧問、寧波佛教居士林名譽林長等。
書籍目錄
佛教常識問答
學佛隨筆(上篇)
學佛隨筆(下篇)
學佛是怎么一回事
一、前言
二、宇宙人生是怎么一回事
(一)事物現(xiàn)象的研究
(二)生命之流
(三)“我”是誰!
(四)惑、業(yè)、苦
三、一個重要的關鍵——建立對心性的認識
(一)釋性
(二)釋心
(三)心、物和性的相互關系
四、關于實踐問題
(一)學佛的目的
(二)學佛的幾個基本條件
(三)修心的一般法則
(四)介紹一種簡要的修法——觀心
(五)人事磨煉
(六)另一個妙法念佛
五、幾種對佛教不正確思想的批判
(一)佛法不同于哲學上的唯心論
(二)不是單純的“勸人為善”
(三)不是消極逃世
(四)不是神道設教
六、結論
怎樣實踐佛法?
一、學佛者的苦悶
二、實踐的重要
三、實踐的宗旨
四、實踐的意義
五、實踐的方法
(一)修法總說
(二)扼要介紹幾種主要的修法
1、參禪
2、觀心
3、修密
4、念佛
(三)論修持方法的統(tǒng)一性
六、實踐的過程
(一)除習氣的過程
(二)階段和位次
(三)成就正覺的時間問題
七、后記
我的學佛因緣
編后記
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