心傳錄-一位西藏著名修行者的筆記

出版時間:2006-4  出版社:甘肅民族出版社  作者:蘭仁巴大師  
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內(nèi)容概要

  這部《菩提道次第心傳錄》,是一生學(xué)修《菩提道次第廣(略)論》而馳名中外,號稱“菩提道修行人”(即“蘭仁巴”的阿旺彭措的學(xué)習(xí)心得筆記。
   根據(jù)當(dāng)今學(xué)人的根基,學(xué)修的重點放在了下士道次第,因此,下士道的法講得較詳細(xì),其余較簡略。在下士道諸法中用去了一半以上的篇幅,詳細(xì)講了親近上師法,暗示了結(jié)上師因緣是重要中之重要的道理。
  《菩提道次第廣(略)論》是一部思想修養(yǎng)法,對人們的世俗心理具有強烈的針對性。
  其中每一種法理都是針對相對立的無明設(shè)的,如無常觀針對執(zhí)常無明,業(yè)報觀針對不明因果無明等等。
  菩提道次的修行法就是智慧和心中無明的交戰(zhàn),認(rèn)識一條法理,破除一種無明迷茫,悟出一種道理,這就是破悟過程。在這個過程中先有法理知識,破除無明迷茫后,悟出的一個新的覺悟境界,才是生自內(nèi)心、代替無明的智慧。

作者簡介

蘭仁巴大師,蘭仁巴大師原名阿旺彭措系拉薩哲蚌寺僧人,雪域當(dāng)代著名的高僧大德。他因一生學(xué)修《菩提道次第廣(略)論》而馳名中外,號稱“菩提道修行人”-—即“蘭仁巴”。被譽為“雪域圣教的光輝明燈,偉大的菩提道修行者”。
菩提道是成佛的道路或覺悟的方法。

書籍目錄

走向覺悟的道路——譯者前言
引子
上卷·親近上師法
第一章 親近上師的功德利益
第一節(jié) 認(rèn)識親師功德的童要性
第二節(jié) 怎樣認(rèn)識親師功德
第二章 不尊敬上師的罪業(yè)
第一節(jié) 詆毀上師的罪業(yè)
第二節(jié) 違背師言的罪業(yè)
第三節(jié) 對上師生氣的罪業(yè)
第四節(jié) 尋找上師缺點的罪業(yè)
第五節(jié) 將上師看作平常俗輩的罪業(yè)
第六節(jié) 不尊敬上師的罪業(yè)
第七節(jié) 踐踏上師身影坐墊等物的罪業(yè)
第八節(jié) 浪費上師財物的罪業(yè)
第九節(jié) 使上師不愉快的罪業(yè)
第十節(jié) 對上師的作風(fēng)產(chǎn)生誤解的罪業(yè)
第十一節(jié) 對上師不以上師看待的罪業(yè)
第三章 親近上師的思想態(tài)度
第一節(jié) 思其功德 樹立信心
第二節(jié) 思其恩情 激發(fā)敬心
第四章 敬師的行為禮儀
第一節(jié) 供養(yǎng)上師
第二節(jié) 侍奉上師
第三節(jié) 聽從教導(dǎo)
第五章 親近怎樣的上師
第一節(jié) 傳戎上師的五條德相
第二節(jié) 大乘道上師的十種德相
第三節(jié) 密教灌頂金剛師的德相
下卷·承教依次修心法
第一章 抓緊時機 為人身爭取善果
第一節(jié) 認(rèn)識具善緣人身
第二節(jié) 具善緣人身的可貴性
第三節(jié) 具善緣人身的難得性
第二章 與下士共行道的思想修養(yǎng)
第一節(jié) 如何觀想人生無常
第二節(jié) 觀想死亡過程法
第三節(jié) 思考死后墮惡道的痛苦
第四節(jié) 后世獲得幸福的方法
第五節(jié) 修習(xí)佛教人門之法——皈依法
第六節(jié) 對獲得安樂的根源——業(yè)報法生起信念
第三章 與中士共行道的思想修養(yǎng)
第一節(jié) 苦諦:苦難中輪流不息
第二節(jié) 集諦:輪回轉(zhuǎn)世因緣
第三節(jié) 滅諦:從苦難中解脫
第四節(jié) 道諦:獲得解脫的方法道路
第四章 上士道的思想修養(yǎng)
第一節(jié) 發(fā)菩提心的功德利益
第二節(jié) 如何發(fā)菩提心
第三節(jié) 發(fā)心后的修行法
結(jié)語
第一節(jié) 偈頌
第二節(jié) 《菩提道修行次第》教義概括
代后記:一位偉大的修行者——蘭仁巴大師生平簡介

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用戶評論 (總計58條)

 
 

  •   這是一個活生生的藏傳佛教高僧的修行體會,追尋成就者的路對我們具有極大的啟發(fā),因為那是一個真實的案例,不是一種說教或理論體系。上師特別細(xì)說了下士道的修行和觀想內(nèi)容,這完全符合當(dāng)初至尊宗喀巴寫作《菩提道次第廣論》的初宗。當(dāng)時尊者寫完下士道就不準(zhǔn)備再寫了,因為尊者認(rèn)為學(xué)好下士道的益處最大,后來是在文殊菩薩的指引下,才完成了中士道和上士道的內(nèi)容。漢地的信眾應(yīng)該特別要體會蘭仁巴的苦心啊。
  •   菩提道次第心傳錄:一位西藏著名修行者的筆記,不錯~
  •   一位著名修行者學(xué)習(xí)宗咯巴大師《菩提道次第廣(略)論》的筆記,本書是一部完整的菩提道修學(xué)綱領(lǐng)。
  •   應(yīng)該是不錯的書,是以宗喀巴大師的《菩提道次第廣論》為指導(dǎo)的修行筆記,對于學(xué)習(xí)廣論的意義很大啊
  •   已經(jīng)讀了五遍,每讀一遍都有新的收獲,每個希望在修行之路上有所收獲的人都應(yīng)該讀這本書,依止善知識是步入修行的前提,而如何依止呢?蘭仁巴大師以古來的祖師大德們依止修學(xué)的實例和眾多經(jīng)典的闡述告訴了我們?nèi)绶ㄒ乐怪?。其實修行最根本的就在于如法依止,能夠依止一位具德具緣的善知識,并且不斷增上對善知識的信心,佛果也就不遠(yuǎn)了。
  •   這本書寫得很詳細(xì)也很通俗易懂,大師的指點讓我們更加容易地理解菩提道次第的內(nèi)容。
  •   對藏傳佛教有興趣的可以閱讀。學(xué)佛,菩提心是很重要的。
  •   這是一本修行筆記,思路清晰,可讀性強,在河南省云臺山萬善寺有緣聽到寂東師傅推薦,??丈蠋熞仓攸c講過哦,作者蘭仁巴大師慈悲智慧,虛懷若谷,他的名言“做人應(yīng)像大地一樣,要讓別人踩在自己身上”,讓人感動。是修行的一本好書!
  •   在這本書中,體會在修行中幾種修行的層次需求,每個人可以根據(jù)自己的修行狀態(tài)在本中可以找到相對應(yīng)的那個方面。比如說要脫離三惡趣的方式是下根修行,出離脫離輪回的是中根修行,突破所知障的是上根修行。每個人可以根據(jù)自己所想要突破方式來從本書中找到相對應(yīng)的方式與方法,來修正與精進(jìn)自己的修為。
  •   一本簡潔明了的道次第學(xué)習(xí)指南
  •   初級佛學(xué)讀物,增加信仰,了解藏傳佛教格魯派道次第的一本好書。
  •   第一次看這本書是09年,當(dāng)時不明白皈依是什么,什么是上師,上師的功德更是不清楚。
    2年后,當(dāng)我再次看到那些熟悉的話語,更多的是深深的感恩。逐字逐句,嚴(yán)謹(jǐn)且簡明扼要,重點把握的異常純熟。并且重視次第,是研究、學(xué)修佛法的珍貴指南。當(dāng)今時代,市面上各種與佛教、佛法沾點邊的書層出不窮,沒有一定修為,想辨別是否是正法,實屬不易。這樣難得的寶書,強烈推薦給各位。
  •   成就的竅訣,上師法修行者必讀。普通人讀來也能增長智慧。
  •   不錯的一本修行者的筆記,密宗愛好者值得擁有。
  •   愛心中爆發(fā)的智慧書系很好,學(xué)佛講究次第,非常重要
  •   若無出離心,可能體會不到其中深意
  •   修行人的路標(biāo)
  •   我媽媽的書,修習(xí)密宗最重要的就是依止上師。
  •   我無法做到道行高深,但我愿意努力修行!
  •   是幫位修密的朋友買的 很值得一度
  •   此書對我的修習(xí)有很大的幫助,功德無量
  •   一本非常好的修習(xí)佛法的教材,深入潛出,簡明扼要
  •   我們之前在師父講法的時候系統(tǒng)的學(xué)習(xí)的這本書,師父對這本書的評價很高,確實也是這樣的,學(xué)佛必讀書目
  •   藏傳佛教方面的經(jīng)典,不容我們凡夫狹隘的去做評論的。建議大家不要用妄心,我執(zhí)心去論評大乘的佛法。
  •   學(xué)佛很有幫助。
  •   上師推薦的,根基深厚的多識仁波切
  •   修學(xué)格魯巴上師法必讀。
  •   一本好書,值得每一位佛弟子珍藏!
  •   佛經(jīng)里顯示的是超躍哲學(xué)的一種觀念.越讀就越覺得無法滿足,心靈的饑渴要到佛經(jīng)里去找!
  •   給我最大的感觸是,尊敬上師
  •   棒!無論顯密,師為根本。
  •   第一次在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上賣書,質(zhì)量和速度都不錯。
  •   很不錯的書。希望更多的人能閱讀!
  •   非常好。雖然是以格魯派的傳承在講述,有些沒有傳承的可能會感覺某種困惑,但書真的是好書。!贊一個!
  •   很難得,有緣能夠請到
    書裝訂很好,包裝也很好,內(nèi)容還沒學(xué)習(xí)
  •   這是很好的一本關(guān)于更深刻的去學(xué)習(xí)了解佛法的書
  •   這本書是師傅推薦給我的書。
    讓我無論如何都要買到。
    學(xué)習(xí)藏傳佛教就應(yīng)該從這里開始。
  •   書籍寫了很多關(guān)于弟子與上師之間的相處方式、禁忌等,值得學(xué)習(xí)、收藏
  •   正規(guī)出版的此類書籍偏少,這本書釋疑了我很多想知道的知識,絕對好書!
  •   還沒有看,應(yīng)該很不錯的慢慢研讀中.
  •   實在是不可多得的一本好書,脈絡(luò)如此清晰,初學(xué)者的福音,愛不釋手,可惜只出了這一本,渴望讀到大師更多的著作!譯者的水平也是相當(dāng)?shù)母?!!
  •   很慶幸能請到這本大師作品~!
  •   讓人心靜的一本書,值得收藏
  •   比較適合剛?cè)腴T的人士閱讀
  •   少有的能在市面上買到的藏傳佛教或說密宗的好書
  •   是正版的,質(zhì)量很是正版的,質(zhì)量很好,信賴當(dāng)當(dāng)好,信賴當(dāng)當(dāng)
  •   這是非常難得的法寶,抓緊時間請吧!
  •   剛翻了幾頁,準(zhǔn)備好好讀!
  •   翻譯的很好,是著名的大學(xué)者多識翻譯的,但印刷有誤,下編的章節(jié)目錄印的也是上編的目錄,不過不影響閱讀。
  •   回去好好學(xué)習(xí)。
  •   嚴(yán)謹(jǐn)樸實
  •   高僧修行的感悟、值得一讀。最主要是在一編文稿需要介紹大師的修為,就購了此書。
  •   內(nèi)容不錯,質(zhì)量不錯,定價合理。
  •   據(jù)說一般般
  •     師兄說,去除煩惱、所知二障,是一項系統(tǒng)的工程。宗喀巴大師的《菩提道次第廣論》就是系統(tǒng)的解決方案的航海地圖。而此書《心傳錄》可以做為學(xué)習(xí)《菩提道次第廣論》的入門讀物。下午花了四五個小時看完,思路以及條例非常清晰。對修學(xué)的整個流程有所了解。我用4個字總結(jié):信愿行果。
      
      信:深信佛法,親近上師。
      愿:去除煩惱、所知障,脫離苦海。發(fā)出離心、清凈菩提心、證悟空性智慧,渡盡一切眾生。
      行:下士道、中士道、上士道?!境鲭x心、菩提心、正知正見?!棵茏?。步步踏實推進(jìn)。
      果:徹底解脫。
      
      佛學(xué),乃追求智慧的學(xué)說,所以勿為知識博學(xué)而讀,每一文字落實到實處,力行,不斷增強慧智,才是根本。
      
      下面是書最后的總括,摘錄下來:
      菩提道次第教義可概括為:八觀、三行、三舍?。?br />     “八觀”是:
        下士道:一、具緣人身難得現(xiàn).
        二、人生無常觀。
        三、惡道苦重觀。
        四、善惡業(yè)報觀。
        中士道:五、世間過患觀
        六、解脫利益觀
        上士道:七、行愿菩提心觀.
        八、真理菩提心觀。
        “三行”是:
        下士道:一、皈依三寶,重視業(yè)報行。
        中士道:二、一心求解脫,修習(xí)三學(xué)行。
        上士道:三、發(fā)利眾菩提心,修六度四攝行。
        “三舍取”是:
        下士道:一、舍去今世貪圖享樂心,求取后世的利樂。
        中士道:二、舍去對輪回身世的貪戀心,求取息滅涅槃之樂。
        上士道:三、舍去對自身利益的貪心,求取一切眾生的利樂。
      
      
      
  •     此書的作者是一位佛學(xué)的實修者,這有別于許多華而不實的作者的著書,質(zhì)樸而不重點,平易近人而不失條理,是此書的特點,作者將自己的體證呈現(xiàn)于讀者的面前,不管是初學(xué)、還是深參;不管是學(xué)顯宗還是密宗,都是能從中獲益。
      此書對下士道和上師親近法用了很大的墨筆,從中可看出,作者對初學(xué)和未接觸佛學(xué)者的厚望,也表達(dá)出,佛學(xué)的真諦在于實證的道理。贊嘆!
  •   觀-行-取舍。
  •   蘭仁巴一生堅持手不接觸金銀的戒律,為人非常謙虛慈悲。他有一句名言:"做人應(yīng)該像大地那樣,要讓別人踩在自己的身上。"他的臉上看不到一絲愁云,經(jīng)常都是樂哈哈的,初次見面的人,從他的外表上一點也看不出他就是鼎鼎有名的蘭仁巴大師,以為只是一個哲蚌寺的普通貧苦僧人。他從來不宣揚自己,不承認(rèn)他是什么佛菩薩的化身,不承認(rèn)是某大成就師某大活佛的轉(zhuǎn)世,不承認(rèn)自己開悟和有超人神通,但他在信眾心中樹立的形象,卻像金佛一樣光芒萬丈。
 

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