出版時(shí)間:2002 出版社:甘肅民族出版社 作者:多識(shí)仁波切
Tag標(biāo)簽:無
內(nèi)容概要
世界佛教三大體系中,藏傳佛教具有與眾不同的兩大特點(diǎn):其一,比較完整地接受了佛陀的教義。其二,藏傳佛教吸收了佛陀教義的精華?!疤焐嫌腥赵?,地上有兩寶?!薄暗厣蟽蓪殹敝傅木褪欠鸱ㄖ械膬纱缶A——密法和性空正見。
佛教理論及典籍浩如煙海,使眾多學(xué)修和研究者無所適從。多識(shí)仁波切以自己深厚的佛學(xué)功底,將博大精深的佛教理論提綱挈領(lǐng),高度概括,深入淺出地予以闡釋、在精短的篇幅中,為讀者清晰地色勒出了佛教的生命觀和基本理論線條,以及研習(xí)目標(biāo)、研究佛教的‘指南針’。本書語言簡(jiǎn)潔,精煉,篇幅短小,可令讀者在最短的時(shí)間認(rèn)識(shí)佛教的基本思想。
本書系的目的就是為了給廣大藏傳佛教愛好者介紹一些正規(guī)的真正的佛教理論和佛學(xué)知識(shí)。書中既沒有滿足人們好奇心的神奇奧妙的鼓吹渲染,也沒有石破天驚的吹噓夸張,只有平平常常的人,說平平常常的道理,因此,未必能滿足那些神秘眼光看待藏傳佛教的人的要求,但對(duì)那些不是出于一時(shí)的好奇心,而想實(shí)實(shí)在在學(xué)習(xí)和研究一些藏傳佛教的人,也許可以起到一些啟迪心靈的作用。
本書還是一本方便自學(xué)的佛教原理教材,根據(jù)《菩提道次》、《現(xiàn)觀莊嚴(yán)論》、《大乘經(jīng)莊嚴(yán)》、《佛心論》、《判教大論》等“三士道”和“境、行、果”的教理,進(jìn)行概括總結(jié),寫成了這部《佛教理論框架》。原先的佛教理論都是從入道的順序傳統(tǒng)的模式,先讓大家認(rèn)識(shí)目標(biāo),然后選擇修證道路,最后介紹成佛的根據(jù)、認(rèn)識(shí)方法和學(xué)修重點(diǎn),這樣更適合人們的認(rèn)識(shí)和思維方式。
圖書封面
圖書標(biāo)簽Tags
無
評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載