現(xiàn)代西方文藝心理學(xué)

內(nèi)容概要

本書(shū)是我所主持的國(guó)家教委“九五”人文社會(huì)科學(xué)規(guī)則項(xiàng)目、海南省教育廳1998年資助的社科項(xiàng)目的成果，在此對(duì)國(guó)家教委有關(guān)部門(mén)對(duì)我科研工作的支持表示衷心感謝。在此之前，我剛剛主持完成了國(guó)家教委的“八五”人文社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目。在那個(gè)項(xiàng)目的著作中，我集中研究了文學(xué)的語(yǔ)言之間的聯(lián)系，這幾個(gè)項(xiàng)目都是我近年從事的比較文學(xué)研究的子目。
世紀(jì)之交，人們?cè)谶@樣的時(shí)期總是前瞻又后顧：向前看有未來(lái)時(shí)代的瑰麗前景，會(huì)令人歡欣和興奮；而回顧同樣于人有益。20世紀(jì)在人類(lèi)歷史上也是個(gè)值得驕傲的時(shí)代。西方學(xué)者中有人稱(chēng)17世紀(jì)是“天才的世紀(jì)”，我想是指其時(shí)理性原則的確立，人類(lèi)理性思維之花從此盛開(kāi)，宗教的黑暗時(shí)代陰影才徹底隱去。那么20世紀(jì)可以說(shuō)是科學(xué)技術(shù)大進(jìn)步的時(shí)代，在現(xiàn)代科學(xué)精神的影響下，社會(huì)科學(xué)也在這個(gè)世紀(jì)才真正成為比較系統(tǒng)的學(xué)科。無(wú)可懷疑，文藝心理學(xué)是本世紀(jì)眾多學(xué)科中一門(mén)值得關(guān)注的學(xué)科。

作者簡(jiǎn)介

方漢文，文學(xué)博士（北京師范大學(xué)），比較文學(xué)專(zhuān)業(yè)留美博士后。蘇州大學(xué)人文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，江南大學(xué)文學(xué)院兼職教授。研究方向:比較文學(xué)與世界文學(xué)專(zhuān)業(yè)，比較文學(xué)原理方向，比較文化學(xué)。

書(shū)籍目錄

第一章　維戈茨基的文藝心理學(xué)第一節(jié)　維戈茨基其人其說(shuō)第二節(jié)　批判與建樹(shù)第三節(jié)　文藝心理學(xué)的重要范疇第二章　西方馬克思主義：法蘭克福學(xué)派的文藝心理論第一節(jié)　法蘭克福學(xué)派的基本理論第二節(jié)　法蘭克福學(xué)派文學(xué)理論第三章　新實(shí)證主義：格式塔文藝心理學(xué)第一節(jié)　格式塔文藝心理學(xué)基本觀念第二節(jié)　格式塔藝術(shù)理論第三節(jié)　對(duì)格式塔方法的評(píng)價(jià)第四章　后結(jié)構(gòu)主義文藝心理學(xué)：拉康的理論第一節(jié)　拉康的心理學(xué)第二節(jié)　拉康的后結(jié)構(gòu)主義文藝心理觀第五章　后弗洛伊德主義文藝?yán)碚撚^第一節(jié)　梅妮·克萊茵的精神分析理論第二節(jié)　彼得·福勒的后弗洛伊德主義藝術(shù)評(píng)論第三節(jié)　拜德考克的社會(huì)-心理批評(píng)第六章　美國(guó)的文藝心理學(xué)批評(píng)第一節(jié)　精神分析理論的發(fā)展和傳播第二節(jié)　阿德勒和賴(lài)希的心理學(xué)理論第三節(jié)　美國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與心理學(xué)第四節(jié)　美國(guó)文學(xué)批評(píng)家與心理學(xué)第七章　部分英語(yǔ)作家的心理學(xué)批評(píng)第一節(jié)　關(guān)于詹姆斯·喬伊斯第二節(jié)　尤金·奧尼爾的心理學(xué)評(píng)論第三節(jié)　關(guān)于弗洛伊德與尼采、勞倫斯和超現(xiàn)實(shí)主義等第八章　對(duì)精神分析文學(xué)批評(píng)的評(píng)估第一節(jié)　關(guān)于精神分析的理論基礎(chǔ)第二節(jié)　關(guān)于精神分析文學(xué)批評(píng)方法后記

編輯推薦

本書(shū)是我所主持的國(guó)家教委“九五”人文社會(huì)科學(xué)規(guī)則項(xiàng)目、海南省教育廳1998年資助的社科項(xiàng)目的成果，在此對(duì)國(guó)家教委有關(guān)部門(mén)對(duì)我科研工作的支持表示衷心感謝。在此之前，我剛剛主持完成了國(guó)家教委的“八五”人文社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目。在那個(gè)項(xiàng)目的著作中，我集中研究了文學(xué)的語(yǔ)言之間的聯(lián)系，這幾個(gè)項(xiàng)目都是我近年從事的比較文學(xué)研究的子目。世紀(jì)之交，人們?cè)谶@樣的時(shí)期總是前瞻又后顧：向前看有未來(lái)時(shí)代的瑰麗前景，會(huì)令人歡欣和興奮；而回顧同樣于人有益。20世紀(jì)在人類(lèi)歷史上也是個(gè)值得驕傲的時(shí)代。西方學(xué)者中有人稱(chēng)17世紀(jì)是“天才的世紀(jì)”，我想是指其時(shí)理性原則的確立，人類(lèi)理性思維之花從此盛開(kāi)，宗教的黑暗時(shí)代陰影才徹底隱去。那么20世紀(jì)可以說(shuō)是科學(xué)技術(shù)大進(jìn)步的時(shí)代，在現(xiàn)代科學(xué)精神的影響下，社會(huì)科學(xué)也在這個(gè)世紀(jì)才真正成為比較系統(tǒng)的學(xué)科。無(wú)可懷疑，文藝心理學(xué)是本世紀(jì)眾多學(xué)科中一門(mén)值得關(guān)注的學(xué)科。

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