文心獨(dú)白

內(nèi)容概要

《文心獨(dú)白》一共有50篇短論，分為《煙火人間》、《閑言碎語(yǔ)》、《文場(chǎng)一瞥》、《說(shuō)長(zhǎng)道短》、《文心獨(dú)白》5個(gè)部分。從這些小標(biāo)題即可看出，50篇短論既有對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的感受，也有對(duì)文壇走向的評(píng)說(shuō)，還有張德祥自己作為一個(gè)文人的心靈體驗(yàn)?！稛熁鹑碎g》所收的7篇文章，都是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中一些帶有普遍性問(wèn)題的感受，包括商品社會(huì)里人們的消費(fèi)心態(tài)，女人的開(kāi)化覺(jué)醒與男女平等，藝術(shù)與金錢(qián)、商品包裝與社會(huì)進(jìn)步等等。張德祥沒(méi)有把自己當(dāng)作不食人間煙火的超人，他像平常人一樣關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的問(wèn)題，但他卻能從歷史、文化、倫理、道德等方面看待并分析這些問(wèn)題，顯示出理論家的敏銳與看問(wèn)題的獨(dú)到之處?！堕e言碎語(yǔ)》所收16篇文章，是張德祥近年來(lái)就文學(xué)、藝術(shù)以及整個(gè)文化領(lǐng)域中的一些熱點(diǎn)話題發(fā)表的看法。其中有對(duì)九十年代文學(xué)理論批評(píng)界出現(xiàn)的“后新時(shí)期”、“后國(guó)學(xué)”、“后現(xiàn)代主義”等等唯“后”是稱現(xiàn)象表示反感的《“后”的泛濫與貧困》；有對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作中性描寫(xiě)過(guò)度表示憂慮的《在性與暴力的渦流中》；有對(duì)電視劇中出現(xiàn)的“皇帝熱”原因深刻揭示的《方興未艾的“皇帝”戲》等等。這些看法不能說(shuō)都是十分準(zhǔn)確的，或許有些還帶有偏激甚至片面，但卻是富于個(gè)性與真誠(chéng)的，決不人云亦云，做他人的附和者。僅此就是難能可貴的。
而最后一部分《文心獨(dú)白》，作者從十個(gè)方面剖析了自己作為一文人面對(duì)浮躁的文學(xué)產(chǎn)生的所思所想。其中的一篇《文心貴真誠(chéng)》嚴(yán)厲譴責(zé)了文學(xué)界存在的虛假行為，堅(jiān)決主張文學(xué)必須崇尚真誠(chéng)的品格。他說(shuō)：“文學(xué)就是求真的一種藝術(shù)方式，世世代代，偉大的文學(xué)家總是要說(shuō)破什么虛假、求得什么真實(shí)，給人類(lèi)留下一些卓識(shí)與灼見(jiàn)。生活中雖然有假，但這個(gè)世界仍然存在真實(shí)；文學(xué)雖然是一種虛構(gòu)，但它的目的卻不是制造假象……文學(xué)不需要假正經(jīng)。文學(xué)也不需要沒(méi)正經(jīng)。文學(xué)需要真誠(chéng)。”可以說(shuō)這既是張德祥對(duì)文學(xué)的態(tài)度，也是他做人的態(tài)度。

作者簡(jiǎn)介

張德祥：1958年生于山西省臨猗縣。1982年畢業(yè)于山西大學(xué)中文系，1986年又畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院文學(xué)系現(xiàn)代文學(xué)專(zhuān)業(yè)。1992年后歷任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所當(dāng)代文學(xué)研究室副主任，中國(guó)電視藝術(shù)委員會(huì)研究員。主要著作有：《悖論與代價(jià)》、《現(xiàn)實(shí)主義當(dāng)代流變史》、《現(xiàn)代化與精神遭遇》、《文心獨(dú)白》等。

圖書(shū)封面

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