天鵝的歌唱

內(nèi)容概要

只有普希金代表的“黃金時(shí)期”才真正具備那種劃時(shí)代的“頂
峰”意義。
這是一部關(guān)于俄羅斯作家的論著，收集了作者近20年來(lái)的代表性
研究成果，其中大部分內(nèi)容屬于國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界“少有研究”的范疇，
如對(duì)俄羅斯浪漫主義的研究、對(duì)丘特切夫和費(fèi)特等詩(shī)人的研究；對(duì)一
些我國(guó)讀者很熟悉的俄羅斯詩(shī)人和作家如普希金、屠格涅夫的探索，
也都有新的視角。自從1799年俄羅斯文學(xué)的創(chuàng)始者和奠基人普希金誕
生起，至今俄羅斯文學(xué)已走過(guò)200周年的歷程。作者在自己的論著中把
俄羅斯文學(xué)分成“青銅時(shí)期”、“黃金時(shí)期”和“白銀時(shí)期”加以論
述，自有其一定的理論和實(shí)踐的依據(jù)。然而，就其確定性和充分性而
言，也只有普希金代表的“黃金時(shí)期”才真正具備那種劃時(shí)代的“頂
峰”意義?！扒嚆~時(shí)期”雖從文學(xué)史發(fā)展的繼承性和延續(xù)性的角度出
發(fā)，糾偏了那種俄羅斯在普希金之前無(wú)文學(xué)的看法，但與歐洲其他文
學(xué)大國(guó)相比較（自然更不必與古希臘羅馬相比較），僅有一部《伊戈
爾遠(yuǎn)征記》來(lái)支撐一個(gè)時(shí)期，其力度多少還顯得有些不足；而“白銀
時(shí)期”在前一段時(shí)期雖被“炒”得很熱，但一陣?yán)顺边^(guò)后，有多少有
價(jià)值的東西能真正沉淀下來(lái)成為“經(jīng)典”，現(xiàn)在還很難說(shuō)。
由于種種復(fù)雜的和眾所周知的原因，如今“俄羅斯文學(xué)”已成為
一個(gè)多義的詞匯。不過(guò)應(yīng)該指出是，蘇聯(lián)解體后的俄羅斯，其文學(xué)在
目前還不能構(gòu)成文學(xué)史上的“俄羅斯文學(xué)”的概念。人們心目中的
“俄羅斯文學(xué)”，還是那個(gè)在世界文學(xué)史上占據(jù)著那么輝煌的一頁(yè)的
由普希金開(kāi)創(chuàng)的19世紀(jì)的文學(xué)。我們自然不能斷言今日俄羅斯沒(méi)有文
學(xué)，斷言它再也不會(huì)出現(xiàn)新的文學(xué)巨匠，因?yàn)橐粋€(gè)產(chǎn)生了普希金、屠
格涅夫、托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基的民族會(huì)沒(méi)有文學(xué)，那是不可思
議的。不過(guò)，俄羅斯將不會(huì)再有普希金式的文學(xué)巨人出現(xiàn)，這一點(diǎn)則
是肯定的”因?yàn)槠障＝饘?duì)于俄羅斯只可能是唯一的，絕無(wú)僅有的。普
希金以后的任何俄羅斯作家，包括列夫·托爾斯泰在內(nèi)，在這位俄羅
斯語(yǔ)言和文學(xué)的雙重創(chuàng)造者面前，都只能是學(xué)生。
正是在這樣的意義上，我們把普希金所開(kāi)創(chuàng)和代表的19世紀(jì)俄羅
斯文學(xué)視為一種“絕唱”，它是一部世紀(jì)交響樂(lè)，同時(shí)又是一支“天
鵝之歌”。至于天鵝是否會(huì)在火中“涅”？俄羅斯文學(xué)是否還會(huì)重
現(xiàn)昔日的輝煌？至少在今天，在全世界都在紀(jì)念普希金誕辰200周年的
時(shí)候，我們還未看到明顯征候。難怪俄羅斯人在紀(jì)念自己的偉大詩(shī)人
時(shí)，欣喜和自豪之余也對(duì)當(dāng)今的文學(xué)現(xiàn)狀多少有些無(wú)奈，所謂“吃老
本”的說(shuō)法正是這一情緒的表現(xiàn)。
這樣，“天鵝的歌唱”便更加值得我們?nèi)セ匚丁?/pre>











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