西安舊事系列叢書(shū)

內(nèi)容概要

　　櫻花要一大群一大群才好看，在第三天的回程中，我們?nèi)チ艘粋€(gè)叫觀音山的地方，有座數(shù)十層的觀音像。那天日本人叫為“滿開(kāi)”，是櫻花最燦爛的日子。品種多得不得了，有白的，粉紅的，鮮紅的，有些樹(shù)接了枝，兩種不同顏色的花齊放，又有八瓣球狀的花種，開(kāi)大朵的花。當(dāng)大家舉頭著的時(shí)候，我觀察飄落在地上的櫻花海。日本人是極為悲觀的民族，他們贊賞失敗多過(guò)成功，喜歡落英多過(guò)滿開(kāi)。來(lái)了日本，才了解什么叫凄美。

書(shū)籍目錄

東京
　中國(guó)料理
　鐵板燒序
力挺戊戌變法的宋伯魯
慈禧逃難到西安
趙舒翹冤案始末
辛亥年西安軍民“反正”
西安南關(guān)教案
康有為西安之行
“二虎”與西安反圍城斗爭(zhēng)
牛才子軼事
民國(guó)十八年陜西遭年饉
民國(guó)二十一年陜西霍亂之疫
隴海鐵路鋪軌到西安
西安事變
孫蔚如率部赴中條山抗日作戰(zhàn)
日本空軍飛機(jī)轟炸西安
抗日名將張靈甫
西安革命公園興建抗戰(zhàn)忠烈祠
王大捷和大同學(xué)園
抗戰(zhàn)中的西安城鄉(xiāng)民眾生活一瞥
在秘密隱蔽的戰(zhàn)線上
民國(guó)西安東關(guān)“窖金案”的真相
民國(guó)西安東關(guān)“窖金案”引出的“案中案”
西安解放(一)
西安解放(二)
后記
跋
　《憑神》
　半島東京
　房間
　克服
　銀座小巷
　夜航報(bào)告
　銀座手
東北?關(guān)東
　山形縣
　千歲館
　水蜜梨
　十四代
　旅館
　老爺豆
　萬(wàn)國(guó)屋
　最上川
　福氣
　白川
　朝日屋
　旅籠
　群馬之旅
　午夜飛行
　相親之旅
　凄美
　吸毒
中部?關(guān)西
　溫泉旅館
　返港之前
　寫(xiě)稿
　遺漏
　鰻魚(yú)料理店
　蓬萊軒
　大鄉(xiāng)里
　午夜溫泉之旅
　快
　梅酒
　樂(lè)觀
　風(fēng)流
　湯原女大將
　吃樂(lè)關(guān)西機(jī)場(chǎng)
　期待
　老板娘
　不改
　選擇
　機(jī)內(nèi)
　寂庵
　功德
　微笑的種子
　名言
北海道
　Tra-Bear Hokkaido
　決定
　雪祭
　七灶和一位
　上半年行程
　雪祭
　為什么
　觀雪
　隱藏的梅
　好酒
　吃人參的烏鴉
　百無(wú)禁忌
　……
九州
如是我聞

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   在長(zhǎng)安中學(xué)讀書(shū)時(shí)，每逢節(jié)假日他總要帶上紙和筆到文廟臨摹碑帖，常常連飯都忘了吃。學(xué)校為他辦過(guò)書(shū)法展，名滿古都西安。書(shū)法大家于右任時(shí)任西安靖國(guó)軍（應(yīng)為陜西靖國(guó)軍）6—司令，慕名到學(xué)校看他運(yùn)筆揮毫后，連稱“好字、好字，后生可畏！”（2005年度《中國(guó)文史精華選編》） 鐘子麟《王牌悍將張靈甫傳》也這樣說(shuō)： 關(guān)于張靈甫和于右任早年的交往，曾見(jiàn)于坊間一些野史軼事的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)于右任到省一師參觀時(shí)，少年張靈甫在書(shū)法大師面前毫不怯場(chǎng)，當(dāng)場(chǎng)研墨揮毫，于右任見(jiàn)這個(gè)十幾歲的翩翩少年英目秀氣，寫(xiě)出字來(lái)卻筆力雄勁，連聲夸贊： “好字，好字，后生可畏！” 兩人說(shuō)法基本相近，只是一個(gè)明確講是在靖國(guó)軍（應(yīng)為陜西靖國(guó)軍而非西安靖國(guó)軍）期間，一個(gè)籠統(tǒng)地說(shuō)在“一九一八年至一九二三年之間”，大致也就是靖國(guó)軍這一段，差別不是太大。但是經(jīng)查右公此間經(jīng)歷，1918年8月88他就任陜西靖國(guó)軍總司令，此前約1年時(shí)間，他并不在陜西，而在上海和其他地方；此后，約4年時(shí)間，他雖在陜西，卻一直駐在三原靖國(guó)軍總司令部。這期間，先是靖國(guó)軍與陳樹(shù)藩兩軍對(duì)壘，而陳的大本營(yíng)就在西安，并非于能輕易涉足，后是直系軍閥人陜盤(pán)踞西安，于既抗命不聽(tīng)其改編，自然也不便移足西安。中間即便雙方有衣裳之會(huì)而偶來(lái)西安，時(shí)間既不會(huì)長(zhǎng)，而軍務(wù)倥傯，似也沒(méi)有閑暇專門(mén)欣賞一個(gè)小孩子的書(shū)法。因此，若說(shuō)這段時(shí)間張靈甫敬聞并孺慕右公大名，這是可能的，說(shuō)右公聽(tīng)說(shuō)并輾轉(zhuǎn)見(jiàn)到張靈甫書(shū)才和書(shū)作，也是可能的，但若說(shuō)這段時(shí)間兩人就認(rèn)識(shí)，則明顯有些勉強(qiáng)，難以令人信服。故其相識(shí)的時(shí)間，估計(jì)有兩種可能：一是1925年張靈甫投考黃埔時(shí)，右公適在鄭汴，或如有人所說(shuō)是在上海，二人異鄉(xiāng)相遇；一是1917年右公受孫中山之命回陜的時(shí)候，兩人家鄉(xiāng)會(huì)面。據(jù)史料記載，1917年之前，右翁一直在上海等地從事革命活動(dòng)，1917年春奉孫中山之命“首次回陜”（李秀譚、朱凱《于右任傳》語(yǔ)），策動(dòng)陳樹(shù)藩倒戈，以呼應(yīng)南方護(hù)法之師，曾繞道北京，經(jīng)開(kāi)封、洛陽(yáng)抵達(dá)西安，在西安、三原等地聯(lián)絡(luò)井勿幕、張翔初、李根源等密謀起兵。雖然終因陳樹(shù)藩百般阻撓、處處掣肘而未能成功，到8月中旬便“黯然返滬”，但畢竟在西安呆了好幾個(gè)月，其著名的《辛亥以來(lái)陜西死難諸烈士紀(jì)念碑》，就是這個(gè)時(shí)間寫(xiě)就的。張靈甫1903年生人，按前一種說(shuō)法，1925年也就是二十二三歲，右公稱其“后生可畏”，也甚恰當(dāng)；1917年十四五歲，正常情況下，也是上中學(xué)的年齡，右公此時(shí)見(jiàn)他，也不是絕對(duì)說(shuō)不過(guò)去，以“后生”目之，自是更不待言。

編輯推薦

《老西安舊聞》既突顯著社會(huì)統(tǒng)治階層運(yùn)籌帷幄的權(quán)謀與思慮，又不曾忽略黎民百姓的缺米斷炊悲凄哀號(hào)?？梢哉f(shuō)這就是西安和西安的歷史，是英雄與平民共存的人類社會(huì)，是西安和西安近代社會(huì)全貌的寫(xiě)真了。

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