秦嶺最美是商洛

內(nèi)容概要

　　這里有秦嶺中最美的地方：華麗轉(zhuǎn)身的柞水牛背梁，被隱藏清麗身姿的商南上蒼坊，彰顯深山內(nèi)心世界的柞水溶洞群，蒼翠欲滴、奇石突兀的山陽天竺山，神仙曾經(jīng)歇息的洛南老君山，高處能勝寒的鎮(zhèn)安塔云山，山水相安的鎮(zhèn)安木王山，還有高峻、清幽、高潔、詩情畫意盡在其中的商山，當(dāng)然也不能忽視不鳴則已、一鳴驚人的商南金絲大峽谷?！　∵@里有秦嶺里最秀的地方：刺激的丹江漂流，追憶往事的洛河余暉，值得感恩的金錢河，還可傾聽乾佑河的訴說，看到旬河波光的希望，更誘人的是還可守望仙娥湖的風(fēng)姿，期待仙娥起居的奇跡。　　在這里，商洛人民會(huì)摘一朵白云給你，掬一捧清泉給你，唱一支山歌給你。行走商洛山水間，如同穿行古典寫意水墨畫中，會(huì)在湖光山色、民情風(fēng)俗中感應(yīng)到清淡的墨香；好像步入了藍(lán)天白云的深處，會(huì)在縷縷縹緲的煙雨中感受到一股春苔幽綠濕澀的青草味兒，同時(shí)，飄蕩在俊美山峰上的棉花似的白云，湛藍(lán)清亮通透的天空，又能透到人的心里，投映出一抹無瑕的歡欣！

書籍目錄

序商洛——有待復(fù)興的一方水土第一靚點(diǎn) 華夏文明在這里留下印記花石浪遺址：孕育文明河圖洛書：華夏文化之根倉(cāng)頡：漢字始祖東龍山遺址：殷商荊楚文明之光客家：尋根問祖地商山洛水間：回蕩文明第二靚點(diǎn) 地域文化在交匯中升華武關(guān)：記錄歷史商洛古道：見證滄桑宗教：大山的信仰儒學(xué)：文廟的啟示方言：說出來的藝術(shù)花鼓：山地上的奇葩第三靚點(diǎn) 這方水土奇跡多多商鞅封邑：改革家的高度商山四皓：彰顯隱士的風(fēng)骨丹江通道：連通南北商業(yè)：川陜?cè)ザ醯囊棕浱庩贪矠?、吳懷清：?chuàng)辦商洛人的駐京會(huì)館第四靚點(diǎn) 如煙往事依舊清晰可觸戰(zhàn)略要地：激蕩歷史風(fēng)云宦海拾貝：做商州官得山地情李自成：商山之中蓄力量清末革命：商山做護(hù)衛(wèi)紅色火種：在山水間傳遞希望……第五靚點(diǎn) 詩情畫意使這里魅力四射第六靚點(diǎn) 丹青妙筆讓大山插上翅膀第七靚點(diǎn) 民間文化讓藝術(shù)更純真歌曲：秦嶺里最美的地方是商洛后記山水與人文的絕唱

章節(jié)摘錄

　　他赴任時(shí)的詩作《奉報(bào)寄洛州》、《任洛州酬薛文學(xué)贈(zèng)別》，便是他當(dāng)時(shí)心境的寫照。前一首詩開篇說他被任命為州官時(shí)，適逢北周大舉進(jìn)攻北齊，節(jié)節(jié)得勝。在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中，自己身無寸功，卻“無庸奉天睠，驅(qū)傳牧南秦”，得到了任命洛州刺史的恩寵。看似感激北周統(tǒng)治者，實(shí)則是對(duì)被迫繼續(xù)效力的不滿。“繁詞勞簡(jiǎn)牘，雜俗弊風(fēng)塵”，更流露出他對(duì)官場(chǎng)文牘勞累的厭惡和對(duì)北方異俗的不適。　　“上洛逢都尉，商山見逸民。留滯南山下，唯當(dāng)一史臣。”有意突出了他于公務(wù)之外，不忘拜見那些不滿現(xiàn)實(shí)、隱居商山的“逸民”。后一首詩中，他雖也寫了洛州的山水“羊腸連九阪，熊耳對(duì)雙峰”，但接著又引出與隱士有關(guān)的景物“白石仙人芋，青林隱士松”。腦海里總是難以擺脫三國(guó)時(shí)修行得道的焦先曾將白石煮為熟芋；晉代修道成仙的戴安修，身邊松樹上?；\罩著五彩祥云?！　∵@些正是他那“傷其屈體魏周，愿為隱居而不可得”的無奈心情的折射。他的刺史歲月是在無盡的思念故國(guó)的煎熬中度過的，所以他于政事恐怕只能是“無為而治”，正如《北史·列傳第七十一》所說：“信為政簡(jiǎn)靜，吏人安之”。處事簡(jiǎn)易，少簡(jiǎn)牘繁詞之勞；心情沉靜，無役使他人之威，下屬、百姓自然安于接受他的管理?！　”敝苄辏?78）.洛州改稱商州，庾信也奉調(diào)回長(zhǎng)安任職。他是洛州歷史上的最后一任刺史。尷尬的政治處境，難解的思國(guó)情結(jié)，使得他在洛州三年郁郁寡歡，政績(jī)平平；然而，卻成就了他在中國(guó)文學(xué)史上的盛名！　　章惇、邵雍：商山論牡丹　　章悖，字子厚，北宋建州（今福建）人。進(jìn)士出身，曾在京任王安石僚佐。王安石變法失敗，被貶商州任商洛縣縣令（縣治在今丹鳳商鎮(zhèn)）。　　……

編輯推薦

　　華夏文明在這里留下印記　　地域文化在交匯中升華　　這方水土奇跡多多　　如煙往事依舊清晰可觸　　詩情畫意使這里魅力四射　　丹青妙筆讓大山插上翅膀　　民間文化讓藝術(shù)更純真

圖書封面

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