中外神話傳說

前言

　　神話是人類童年時(shí)期的故事和回憶，是蒙昧?xí)r期的古代人民對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)和理解。原始時(shí)期生產(chǎn)力水平低下，先民們不能科學(xué)地解釋宇宙的起源、日月的運(yùn)行、火山的爆發(fā)，以及暴風(fēng)驟雨等自然現(xiàn)象，只好借助冥冥中的“神”把自然力形象化、人格化，由此產(chǎn)生的種種神奇的解釋便是“神話”?！　∩裨挘仁莿?dòng)聽的故事，又是涉及一般生活，尤其是社會(huì)生活的富有啟示意義的寓言；既是人類童年時(shí)期生活的一種深深烙印，又是一定程度上歷史真實(shí)的反映。正如馬克思所言，神話是“通過人民的幻想用一種不自覺的藝術(shù)方式加工過的自然和社會(huì)形式本身”。人類最古老的故事正是從神話開始的。世界各個(gè)民族都擁有自己的神話，各個(gè)民族的神話也都具有各自的特色。在中國，由于古代文明發(fā)展較快，文字成熟較早，神話大多簡短、雜零地散見在一般的政治或哲學(xué)作品中，如：《山海經(jīng)》、《淮南子》、《穆天子傳》。在西方，神話則由民間藝人一代代口頭傳吟，后經(jīng)由詩人、戲劇家的精心創(chuàng)作和潤色，形成雛形。因而相比較而言，西方神話以故事情節(jié)和內(nèi)容豐富取勝，且動(dòng)輒是長篇大作，如《荷馬史詩》、《神譜》?！　∩裨捈葮闼囟謮衙溃瑐鬟_(dá)著古人的純真和智慧，傳達(dá)著人類對(duì)真善美的執(zhí)著和熱誠。不僅因?yàn)樯裨捝裨捠俏覀兞私夤糯祟惿畹囊粋€(gè)窗口，而且因?yàn)樯裨挷┐缶?，是民族精神的寫照。中國神話傳說中，大禹潛心治水，三過家門而不入；女娃被大海吞噬后，靈魂不死，化作精衛(wèi)鳥，立誓填平大海；愚公矢志不渝，立志子孫后代為移山而努力。外國神話傳說中，普羅米修斯違背宙斯旨意，為人類盜取火種；阿里巴巴機(jī)智善良，濟(jì)貧除霸。神話貼近生活，塑造著一個(gè)個(gè)新奇、親切而又自然的形象，使得神話具有了民族靈魂和民族氣質(zhì)。　　神話種類繁多、包羅萬象，有的描寫自然，有的刻畫人物，有的重述歷史，展示著人類童年的英雄氣概和美好品德；同時(shí)，神話以其獨(dú)有的手法塑造了一個(gè)個(gè)鮮活飽滿，充滿活力的原型形象?！吨型馍裨拏髡f》一書收集了包括中國、日本、印度、希臘等多個(gè)民族的七十余篇傳說故事，主要包括以下三類：　　一．創(chuàng)世神話　　創(chuàng)世神話，又稱開辟神話，反映遠(yuǎn)古人類的生命觀和宇宙觀。概括地說，即是遠(yuǎn)古人解釋天地如何形成、人類如何誕生的一類神話，如：《盤古開地辟地》、《女媧造人》、《創(chuàng)世紀(jì)》、《亞當(dāng)和夏娃》、《普羅米修斯》、《諾亞方舟》等篇章。盤古、女媧、上帝和普羅米修斯，他們?cè)诠适轮卸及缪葜鴦?chuàng)世或造人的角色。巨人盤古是中國南方神話的開辟神，他以自己的眼睛、牙齒、頭發(fā)、骨頭、肌體演化了月亮、太陽、江河、山丘、田地等天地萬物；女媧是中國北方神話的開辟神，她摶土造人、煉石補(bǔ)天；上帝像一個(gè)嚴(yán)厲的家長，又像一個(gè)疾惡如仇的審判官，他模仿自己的模樣創(chuàng)造了人類，又一次次毀滅性地懲治人類；普羅米修斯撮取泥土創(chuàng)造了人類，將萬物心中的善和惡封閉在人的胸膛，并將火種從天上偷到了人間。創(chuàng)世神話是由混沌天地演生人、神、生活秩序與規(guī)則的開始，因而創(chuàng)世神話一般都是各民族最古老、歷史最悠久的神話?！　《匀簧裨挕　∽匀簧裨捠菍?duì)日月星辰、風(fēng)雨雷電、春夏秋冬等自然變遷現(xiàn)象的解釋，遠(yuǎn)古人將大自然的無比威力加以神化，與各種具體的神或物的形象聯(lián)系在一起，便產(chǎn)生了這類體現(xiàn)各個(gè)民族風(fēng)俗習(xí)慣和居住環(huán)境的神話傳說，如：《共工怒觸不周山》、《太陽神炎帝》、《嫦娥奔月》、《夸父逐日》、《后羿射日》、《洪水的傳說》等篇章。各民族的自然神話往往大相徑庭，解說相差甚遠(yuǎn)。以洪水為例，中國南方神話中洪水多與雷公有關(guān)，北方神話中則多與共工有關(guān)，共工因被顓頊打敗而怒觸天柱不周山造成地面傾斜，洪水泛濫?！　∪⑿凵裨挕　∮⑿凵裨捦Y(jié)合歷史事件，講述遠(yuǎn)古社會(huì)生產(chǎn)、生活，以及人類同神或自然作斗爭(zhēng)的故事。此類神話著力于塑造一些具有卓越品質(zhì)的可歌可泣的英雄形象，這些形象或是半人半神，或是神，他們具有超人的毅力、奉獻(xiàn)精神或神化力量，如：《精衛(wèi)填?！?、《不屈的刑天》、《鯤和禹治水》、《倉頡造字》、《俄狄浦斯》、《尋找金羊毛》等篇章。英雄神話一方面反映了人類對(duì)祖先和“神”的崇拜，一方面也反映了人類改造自然、駕馭自然、抗?fàn)幟\(yùn)的強(qiáng)烈愿望和決心?！　〕松鲜鋈惿裨?，《中外神話傳說》一書還收錄部分獨(dú)具民族特色的后代神話。這些神話相對(duì)于創(chuàng)世神話、自然神話和英雄神話來說，產(chǎn)生的年代相對(duì)較晚，有的甚至直接就是后代文學(xué)家、藝人直接創(chuàng)造和加工的結(jié)果，如：《相思樹》、《阿里山的傳說》、《八仙過海》、《重陽節(jié)登高》、《尋找青春》、《桃太郎》、《富士山的傳說》等。但與遠(yuǎn)古神話相同的是，后代神話同樣強(qiáng)烈而自由地反映著人民的生活理想和愿望，將一個(gè)個(gè)幸福的允諾寄托在一段段故事里?！　o論古今，還是中外，神話都將永遠(yuǎn)是一個(gè)神秘和永恒的話題。歌頌生命，歌頌美德，疾惡如仇，弘揚(yáng)正義是神話故事的一貫主題。　　作為一種文學(xué)藝術(shù)，神話的美學(xué)價(jià)值一直都是歷代詩人、作家、藝術(shù)家學(xué)習(xí)和借鑒的寶典：一方面，神話內(nèi)容豐富，涉獵面廣，是一個(gè)天然的素材庫。神話無拘無束地傳達(dá)著樸素而真摯的情思，承載著形形色色的美好的愿望。中外許多優(yōu)秀的文學(xué)家、藝術(shù)家都在各自民族的神話中捕捉靈感，提取素材。在中國，孟姜女哭長城、牛郎織女等故事已成為眾多詩人、文學(xué)家歌贊愛情的主題，嫦娥奔月的故事同樣給后代留下了一篇篇美妙的詩文，豐富了中國古典美學(xué)中的月亮意象。在國外，普羅米休斯、俄狄浦斯一直都是各學(xué)術(shù)界研討的永久話題。另一方面，神話借助豐富而奇異的想象，無論寫人寫景，還是寫場(chǎng)面，往往能在一個(gè)更為自由、廣闊的藝術(shù)時(shí)間和空間里展開描寫，從而將人類的各種感情發(fā)揮地淋漓盡致。神話里的英雄可以具有神的力量，人可以起死回生，時(shí)光可以逆轉(zhuǎn)倒流。神話中的季節(jié)、日月、雷電等自然現(xiàn)象也都被賦予了人格化的形象一一神靈。神話中流露出的強(qiáng)烈奔放的感情、神奇的想象、積極向上的愿望，開辟了后代浪漫主義創(chuàng)作方法的源頭?！　】傊?，神話產(chǎn)生于人類歷史發(fā)展的初期，是人類思維形式中最古老的一種。同時(shí)，神話是民族精神最集中、最本色的閃光，是民族文化最古老、最頑強(qiáng)的生命之根。神話隨著人類童年的消逝而不再產(chǎn)生，但歷史已經(jīng)證明：神話具有不朽的魅力和無窮的生命力。閱讀神話，可以了解不同國家不同民族的歷史文化、民俗風(fēng)情，可以陶冶個(gè)人情操，優(yōu)美地靠近詩意地生活。

內(nèi)容概要

　　《中外神話傳說》收集了包括中國、日本、印度、希臘等多個(gè)民族的七十余篇傳說故事。主要包括：創(chuàng)世神話、自然神話、英雄神話，以及部分獨(dú)具民族特色的后代神話。神話，既是動(dòng)聽的故事，又是涉及一般生活，尤其是社會(huì)生活的富有啟示意義的寓言；既是人類童年時(shí)期生活的一種深深烙印，又是一定程度上歷史真實(shí)的反映。正如馬克思所言，神話是“通過人民的幻想用一種不自覺的藝術(shù)方式加工過的自然和社會(huì)形式本身”。

書籍目錄

中國篇盤古開天辟地天女散花女媧造人女媧補(bǔ)天夸父逐日后羿射日精衛(wèi)填海嫦娥奔月吳剛伐桂伏羲出世太陽神炎帝黃帝戰(zhàn)蚩尤共工怒觸不周山不屈的刑天鉆木取火杜康釀酒倉頡造字鯀和禹治水舜的神話湘妃竹彭祖的故事后稷的傳說愚公移山鑄劍相思樹媽祖牛郎織女過年的故事孟姜女哭長城阿里山的傳說八仙過海鐵拐李行醫(yī)收徒漢鐘離十試呂洞賓呂洞賓畫鶴灶王爺救百姓重陽登高節(jié)月餅的來歷馬頭琴的故事草原上為什么有狼鬼的克星外國篇?jiǎng)?chuàng)世亞當(dāng)和夏娃諾亞方舟巴比倫塔亞伯拉罕女杰龍吉斯普羅米修斯俄狄浦斯愛神丘比特愛神的箭試金石嫉妒女神智慧女神雅典娜雅典的命名兩面神雅弩斯歐羅巴尋找金羊毛小胡椒彼得尋找青春漁夫和魔鬼烏木馬的故事吝嗇鬼格比神象洪水的傳說神奇的布袋富士山的傳說龜茲王子西瓜王子面包樹阿里巴巴和四十大盜

章節(jié)摘錄

　　夸父逐日　　北方的冬天，寒冷而又漫長。這里住著一個(gè)巨人，叫夸父。在一個(gè)難熬的冬夜里，夸父突發(fā)奇想：追上太陽，讓它多留一會(huì)兒！想到此，夸父十分興奮，整個(gè)晚上都沒有睡著覺?！　∏宄浚枏臇|方的扶桑樹升起，夸父邁開兩條長腿，開始追趕太陽?！　√柵艿锰炖玻〉涓概艿酶?，太陽跑到哪里，他就追到哪里，東西南北都留下了他深深的足跡。近了，近了，只要再趕幾步，就能追上太陽啦！近了，近了……　　可是，太陽噴射出來的火焰，把夸父烤得口干舌燥。他回過頭，一口氣喝干了黃河水，又一口氣喝干了渭河水，但還是渴得要死?！　÷愤叺睦先藗兏嬖V他，北方有個(gè)大湖泊，那里有很多很多的水?？涓赣痔ど狭巳ケ狈降牡缆?。走啊，走啊，夸父累極了，也渴極了，還沒找到大湖泊，就摔倒在地，死去了?！　∷瓜潞?，丟在路上的手杖，化成了一片桃林，他的身體滋潤著整片林子。　　夸父沒有追上太陽，但他仍舊是一個(gè)大英雄。他臨死時(shí)，顧念著那些途中又渴又累的趕路人，給他們留下了一片長滿鮮美桃子的桃林。　　后羿射日　　東方天帝有十個(gè)長相怪異，全身都被火焰包圍著的兒子，這十個(gè)兒子就是傳說中的十個(gè)太陽。他們十兄弟住在東方天外一片遙遠(yuǎn)的大海里。那里的海水因?yàn)樘柕墓夂蜔?，溫度極高，一直沸騰著，遂被稱為“湯谷”。湯谷的水域中央生長著一棵幾千丈高、一千多丈粗的大樹，叫扶桑。太陽兄弟玩累了，就住在這棵樹上歇息?！　∽畛?，天帝的這十個(gè)兒子按照父親的安排，輪流著每天一人升到天空值日一天，所以人們每天只見到一個(gè)太陽?？墒?，到了堯帝在位的時(shí)候，十兄弟覺得輪流值日太沒意思。于是，他們就在一天早晨，一齊飛跑了出來，在天空中歡蹦亂跳。因此，天空一下子出現(xiàn)了十個(gè)太陽。兄弟十人毫無顧忌地?fù)]灑著自己的光和熱，直到筋疲力盡才一起返回自己的住處。第二天，十個(gè)太陽又一塊升空，重復(fù)著自己的游戲。之后，好多天一直如此?！　÷兀蟮厣虾恿骺靖闪耍f稼曬焦了，草木曬枯了，老百姓沒有東西可吃。這時(shí)，許多惡禽猛獸出來殘害百姓，人們的生活更加艱難痛苦。堯帝每天向上天禱告，希望天帝發(fā)發(fā)慈悲，把百姓從苦難中解救出來。天帝終于被感動(dòng)了，他叫來一個(gè)擅長射箭的天神——羿，賜給他一張紅色的弓，一袋白色的箭，讓他到人間去為民除害擒拿猛獸，順便把他十個(gè)調(diào)皮的兒子嚇回湯谷?！　◆嘈廊活I(lǐng)了天帝的旨意，帶著他的妻子嫦娥降到了人間。他們到達(dá)堯帝住的茅草褥堡，堯帝匆忙領(lǐng)著羿去外面視察。只見沿途老百姓被十個(gè)太陽烤得奄奄一息，且因?yàn)闆]有東西吃，一個(gè)個(gè)骨瘦如柴。當(dāng)百姓聽說天神羿下到了凡間，都強(qiáng)打起精神趕往王城，請(qǐng)求羿替他們除去禍害。　　羿是一位正直的天神，一向富有仁愛之心，他對(duì)太陽兄弟的行為早有不滿。于是，羿決定首先對(duì)付太陽。他和堯帝在老百姓的簇?fù)硐聛淼酵醭巧揭?，他?duì)著太陽拉弓搭箭，想把他們嚇回湯谷，身后的百姓也為羿吶喊助威，可是太陽兄弟根本理也不理，甚至還不斷口出狂言。正直的羿心想：雖然你們是天帝的兒子，但鐵心與百姓作對(duì)，我就敢懲治你們。于是他拉弓，對(duì)準(zhǔn)其中的一個(gè)，“嗖”的一箭射上去。頃刻間，只見天空中一個(gè)火球炸裂開來，一團(tuán)巨大的又紅又亮的東西砰然落在地面上。頭頂只有九個(gè)太陽了，人們圍著羿齊聲喝彩。羿受到歡呼的鼓舞，也顧不得考慮會(huì)不會(huì)得罪天帝，連連搭箭向著東奔西跑的太陽們射去，太陽一個(gè)接一個(gè)地被射了下來。　　正站在土壇上觀戰(zhàn)的堯帝，見九個(gè)太陽已射落，天空中只剩下了一個(gè)太陽，心想：太陽對(duì)于人類還是必不可少的。于是，他急忙暗中從羿的箭袋里抽出最后一支箭。羿一摸箭袋沒了箭，才住了手，最后，天空只剩下了一個(gè)太陽。從此以后，那個(gè)惟一的太陽每天早晨從東方升起，晚上從西邊落下，忠于職守，不敢再馬虎。

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　　閱讀《中外神話傳說》可以了解不同國家不同民族的歷史文化、民俗風(fēng)情，可以陶冶個(gè)人情操，優(yōu)美地靠近詩意地生活。

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