道德經(jīng)-中國傳統(tǒng)文化精華(第一輯)

出版時間:2006  出版社:陜西旅游出版社  作者:上古真人  頁數(shù):216  字?jǐn)?shù):160000  
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前言

《莊子》,道教稱為《南華經(jīng)》。為戰(zhàn)國至漢初道家莊子一派的著作總集,是道家的主要代表作,莊子及其后學(xué)著。莊子(約公元前369一前286),哲學(xué)家、道家主要代表人物,名周,字子休,戰(zhàn)國宋國蒙(今河南商丘東北)人,《漢書》避明帝劉莊諱稱嚴(yán)周,楚莊王后裔,做過蒙漆園吏。家貧,曾借粟于監(jiān)河侯。不愿“為有國者所羈”拒絕楚威王厚幣迎聘,后“終身不仕”。著作有《莊子》。唐天寶元年(742年)被詔封南華真人,宋、元皆有加封?!肚f子》一書在漢代有52篇,到后世只剩下了33篇,計(jì)《內(nèi)篇》7篇,《外篇》15篇,《雜篇》11篇。一般認(rèn)為《內(nèi)篇》是莊周所作,《外篇》和《雜篇》則摻雜了莊子后學(xué)的作品,《雜篇》中摻入得更多。不過從總體上來看,《外篇》和《雜篇》的基本觀點(diǎn)與《內(nèi)篇》是一致的?!肚f子》一書繼承和發(fā)展了老子“道法自然”的觀點(diǎn),認(rèn)為“道”是客觀真實(shí)的存在。認(rèn)為道產(chǎn)生一切事物(包括鬼神天地);它彌漫于整個宇宙而無所不在,貫通于古今而無時不有,在時間上和空間上都是無限的。書中具有樸素的辯證觀,要求安時處順,逍遙自得,順應(yīng)世俗,隨遇而安?!肚f子》一書體現(xiàn)的哲學(xué)思想達(dá)到了很高的思想水平,在中國哲學(xué)史上占有重要地位,但其中懷疑一切的思想和無原則的處世態(tài)度,也對后世產(chǎn)生了消極作用。在社會思想方面,強(qiáng)調(diào)人與社會的對立,否定社會生活中的種種約束和社會文明,提出回到自然中去,認(rèn)為人的本性就是人的自然性?!肚f子》一書,在中國哲學(xué)史、思想史、文學(xué)史上,都具有極大影響,其理性思維與形象思維都堪稱一時之冠。寓言文學(xué)尊之為奠基人,小說家追之為鼻祖,文學(xué)理論家又稱之為浪漫主義文學(xué)大師,或與屈原并列而《莊》、《騷》合刊;或舉“六大才子書”,而《莊》居其首。漢初黃、老之學(xué),特別是劉安及門客所撰《淮南鴻烈》,可以明顯溯源于《莊子》,魏晉清談,《易》、《莊》、《老》并稱“三玄”,是最受推崇的著作。由于其思想奇異,文采出眾,后世資取者亦有多種層面。正如宋人葉適所說:“自周之書出,世之悅而好之者有四焉:好文者資其辭,求道者意其妙,泊俗者遣其累,好邪者濟(jì)其欲?!?《水心文集》)另外其文筆汪洋恣肆,詼詭譎奇,富于想象,多采用寓言、故事形式闡發(fā)哲理,在哲學(xué)’和文學(xué)上都有較高的研究價(jià)值。編者2008年1月

內(nèi)容概要

《莊子》中的思想最大程度地闡釋了《道德經(jīng)》的內(nèi)涵,并將之發(fā)揮到一個新的高度。后世以“老莊”并稱,無論在哲學(xué)思想上還是在社會政治、個人修養(yǎng)的運(yùn)用上,都產(chǎn)生了巨大的影響?! 鴮W(xué)大師南懷瑾先生認(rèn)為,真正將中國幾千年文化發(fā)揮得輝煌燦爛的,不是孔孟的儒家文化,而是以老莊為首的道家文化。

作者簡介

作者:(戰(zhàn)國)莊周 譯者:乙力

書籍目錄

總 序前 言逍遙游齊物論養(yǎng)生主人間世大宗師應(yīng)帝王駢 拇馬 蹄在 宥天 地天 道秋 水達(dá) 生寓 言漁 父天 下

章節(jié)摘錄

書摘逍遙游    自由自在的境界    “逍遙”亦作“消搖”,它是指悠然自得的樣子;“逍遙游”就是自由自在、沒有任何約束的活動。    全文可分為三部分。第一部分到“圣人無名”,是本篇的主體。從對比許多不能“逍遙”的例子說明,欲要真正達(dá)到自由自在的境界,必須“無己”、“無功”、“無名”。    第二部分到“宵然喪其天下焉”,緊承上部進(jìn)一步闡述,說明“無己”是擺脫各種束縛和依靠的惟一途徑,只要真正做到忘掉自己、忘掉一切,就能達(dá)到逍遙的境界,也只有“無己”的人才是精神境界最高尚的人。    文章最后為第三部分,論述什么是真正的有用和無用,說明不能為物所滯,要把無用看成有用,進(jìn)一步表達(dá)志在不受任何拘束,追求悠然自得的生活情趣。    《逍遙游》是《莊子》的代表篇目之一,充滿奇特的想象和浪漫的色彩,寓說理于寓言和生動的比喻中,形成獨(dú)特的風(fēng)格。    P001

媒體關(guān)注與評論

書評靜而圣,動而王,無為也而尊,樸素而天下莫能與之爭美。夫明白于天地之德者,此之謂大本大宗,與天和者也,所以均調(diào)天下,與人和者也。

編輯推薦

《莊子》,又稱《南華經(jīng)》,是道家經(jīng)典,先秦諸子散文的重要著作。由莊子和他的弟子后學(xué)的著作總匯而成?!稘h書·藝文志》著錄 52篇,現(xiàn)在郭象注本33篇,分為內(nèi)篇7,外篇15,雜篇11,據(jù)研究,內(nèi)篇大體為莊子所阼,外、雜篇則是莊子弟子或后學(xué)所作。

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用戶評論 (總計(jì)5條)

 
 

  •   大宗師里少一段:
    南伯子葵問乎女偊曰:「子之年長矣,而色若〔孺〕子,何也?」曰:「吾聞道矣?!鼓喜涌唬骸傅揽傻脤W(xué)邪?」曰:「惡!惡可!子非其人也。夫卜梁倚有圣人之才而旡圣人之道,我有圣人之道而旡圣人之才。吾欲以教之,庶幾其果為圣人乎!不然,以圣人之道告圣人之才,亦易矣。吾猶守而告之,參日而后能外天下;已外天下矣,吾又守之,七日而后能外物;已外物矣,吾又守之,九日,而后能外生;已外生矣,而后能朝徹;朝徹,而后能見獨(dú);見獨(dú),而后能旡古今;旡古今,而后能入于不死不生。殺生者不死,生生者不生。其為物,無不將也,無不迎也;無不毀也,無不成也。其名為攖寧。攖寧也者,攖而后成者也?!?/li>
  •   這是一套很好的書,價(jià)格不貴,通俗易懂,書中語言精典,故事寓意深刻,很有教育意義,如:曾有人說:“生氣是拿別人的錯誤來懲罰自己?!边@句話與寒山子的詩有異曲同工之妙。寒山子說:有人罵了我,我并不是不知道,然而知道了我不還口,這其實(shí)是得到了大便宜。因?yàn)閯e人罵了我,我則自省是否真是自己的錯誤,有則改之,無則加勉。別人錯誤的指責(zé)批評并非自己的錯,而是別人的錯誤了。既然這樣,那我又何須勞傷神去理會生氣呢?
      《菜根譚》中曾有這么一段話:我貴而人奉之,奉峨冠大帶也;我賤而人侮之,侮此布衣草腹也,然則原非奉我,我胡為喜;原非侮我,我胡為怒。意思是說:我富貴時,別人來奉承我,只是奉承我的權(quán)勢、地位而已;我貧賤時,別人來侮辱我,只是侮辱我的貧困、寒酸罷了。如此說來,根本不是奉承我本人,我何必高興;根本不是輕視我本人,我何必生氣。其實(shí),我們每個人待人、待事、待物就應(yīng)做到這么一份豁達(dá)。
  •   特別喜歡陜西旅游出版社的這一系列書,價(jià)格便宜!但講解的沒有孫子兵法好。
  •   原來老師推薦讓一定要看的。也許是自己不喜歡看這種類型的書吧。后悔買了。因?yàn)闊o論是對著文言文還是白話文??床幌氯?。。
  •   篇目:
    《莊子·內(nèi)篇·逍遙游第一》
    《莊子·內(nèi)篇·齊物論第二》
    《莊子·內(nèi)篇·養(yǎng)生主第三》
    《莊子·內(nèi)篇·人間世第四》
    《莊子·內(nèi)篇·德充符第五》··· 沒有這一篇!
    《莊子·內(nèi)篇·大宗師第六》
    《莊子·內(nèi)篇·應(yīng)帝王第七》
    《莊子·外篇·駢拇第八》
    《莊子·外篇·馬蹄第九》
    《莊子·外篇·囗篋第十》 ··· 沒有這一篇!
    《莊子·外篇·在宥第十一》
    《莊子·外篇·天地第十二》
    《莊子·外篇·天道第十三》
    《莊子·外篇·天運(yùn)第十四》 ··· 沒有這一篇!
    《莊子·外篇·刻意第十五》 ··· 沒有這一篇!
    《莊子·外篇·繕性第十六》 ··· 沒有這一篇!
    《莊子·外篇·秋水第十七》
    《莊子·外篇·至樂第十八》 ··· 沒有這一篇!
    《莊子·外篇·達(dá)生第十九》
    《莊子·外篇·山木第二十》 ··· 沒有這一篇!
    《莊子·外篇·田子方第二十一》 ··· 沒有這一篇!
    《莊子·外篇·知北游第二十二》 ··· 沒有這一篇!
    《莊子·雜篇·庚桑楚第二十三》 ··· 沒有這一篇!
    《莊子·雜篇·徐無鬼第二十四》 ··· 沒有這一篇!
    《莊子·雜篇·則陽第二十五》 ··· 沒有這一篇!
    《莊子·雜篇·外物第二十六》 ··· 沒有這一篇!
    《莊子·雜篇·寓言第二十七》
    《莊子·雜篇·讓王第二十八》 ··· 沒有這一篇!
    《莊子·雜篇·盜跖第二十九》 ··· 沒有這一篇!
    《莊子·雜篇·說劍第三十》 ··· 沒有這一篇!
    《莊子·雜篇·漁父第三十一》
    《莊子·雜篇·列御寇第三十二》 ··· 沒有這一篇!
    《莊子·雜篇·天下第三十三》

    這個是該書前言:
    《漢書·藝文志》著錄52篇,現(xiàn)存郭象注33篇,分為內(nèi)篇7.外篇15,雜篇11····
    對于刪減的部分,該書沒有說明?。?!
 

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