一個(gè)紅衛(wèi)兵的自白

用戶評(píng)論 (總計(jì)42條)

•   　　從老媽墊碗用的舊書(shū)堆里翻出來(lái)的唯一有封面的書(shū)。那時(shí)候小學(xué)六年級(jí)，讀了一遍就記得《肉蒲團(tuán)》了，沒(méi)明白一群半大小子為爭(zhēng)《肉蒲團(tuán)》比爭(zhēng)肉吃還急切。
  　　后來(lái)升了初中，暑假又讀了一遍，不流過(guò)幾次眼淚，看得心里很不是滋味。對(duì)主人公在大串聯(lián)火車上錯(cuò)失的那個(gè)姑娘惋惜不已。
•   　　在好讀上偶然看到這本書(shū)，剛好又是敏感的多事的春夏之交，便開(kāi)始翻開(kāi)這本書(shū)。
  　　
  　　對(duì)于文革，從youtube上秦暉，袁騰飛的講座視頻中了解過(guò)一點(diǎn)。其中的人，事，覺(jué)得都讓人值得深思。那樣一個(gè)動(dòng)亂年代，道德崩塌，人權(quán)被踐踏，生命的價(jià)值被藐視，浩劫已經(jīng)不能形容這個(gè)十年。以前的了解，是從學(xué)人的描述，讀完這本書(shū)，也是從另一個(gè)角度窺見(jiàn)這段歷史。
  　　
  　　故事的主人公是一個(gè)“紅衛(wèi)兵”，一個(gè)因?yàn)楦赣H的關(guān)系有“出身問(wèn)題”，卻僥幸沒(méi)有被揭發(fā)的紅衛(wèi)兵。既想擁有“紅衛(wèi)兵”的驕傲與特權(quán)，又恐懼被揭發(fā)被打倒被批斗。既享受利用“紅衛(wèi)兵”特權(quán)打倒其他“反革命”并“踏上千萬(wàn)只腳”，又恐懼有朝一日被打倒的厄運(yùn)也會(huì)降臨到自己身上。可以說(shuō)，主人公是那個(gè)年代青年人的一個(gè)典型縮影，他們對(duì)于“運(yùn)動(dòng)”，既狂熱，又恐懼。每個(gè)人都被深深的不安全感包圍，所以只能通過(guò)不斷地站隊(duì)，尋求那可憐的一點(diǎn)安全感，只是，最后他們無(wú)奈的發(fā)現(xiàn)，在那種人已經(jīng)喪失思考能力，政治狂熱席卷一切的年代，所謂安全感，也只是一種虛妄的幻想罷了。
  　　
  　　故事里還有一點(diǎn)引人注意，那些打折革命名義成立的大大小小紅衛(wèi)兵團(tuán)體，每一個(gè)成員，原來(lái)都是你我身邊的人，他們?cè)瓉?lái)可能是好同學(xué)，好兒子，好鄰居，好朋友，可是當(dāng)“運(yùn)動(dòng)”發(fā)起之后，在他們組成一個(gè)團(tuán)體對(duì)“敵人發(fā)動(dòng)”批判“之后，卻變得瘋狂與冷酷。這種集體的瘋狂其實(shí)也是殘酷人性的寫(xiě)照，失去了道德的維系，人性最殘酷最動(dòng)物性的兇殘被暴露無(wú)遺，越是被壓抑的越是如此。人與人之間沒(méi)了人性的維系，動(dòng)物界的弱肉強(qiáng)食替代了一切規(guī)則?？杀蓢@。
  　　
  　　看完這本書(shū)反思自身，我覺(jué)得有兩點(diǎn)值得引以為戒的。
  　　
  　　一個(gè)是 理性的思維。
  　　之前看過(guò)李笑來(lái)的《和時(shí)間做朋友》，開(kāi)始意識(shí)到，思維的重要性其實(shí)不亞于智商。對(duì)于自己遇到事情要能用科學(xué)的思維與分析，而不僅僅依靠感情來(lái)作出判斷。對(duì)與錯(cuò)畢竟是一個(gè)相對(duì)的概念，來(lái)自政治家口中的”對(duì)錯(cuò)“更加不值相信。只可惜，那個(gè)年代大多數(shù)人由著一把政治狂熱的思想蒙蔽了思維的光，然后有了這樣一個(gè)黑暗的十年?？吹缴磉叴蠖鄶?shù)人以同樣的方法面對(duì)生活中的人和事，不得不深思。
  　　
  　　第二是 人性的思考
  　　對(duì)于人性，似乎東方哲學(xué)有了很多的探討，從孔子的“人之初性本善”到荀子的“性本惡”，不一而足。從文革這種人性的丑惡與善美各個(gè)方面都被演繹到極致的年代來(lái)一窺人性，可能也不失為一個(gè)值得探討的話題。每一次斗爭(zhēng)與運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，批斗者與被批斗者，其實(shí)都不能簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的歸結(jié)為好或者壞。所謂的人性，是被各種因素所影響這的，輿論，環(huán)境，甚至性格，都對(duì)某一時(shí)刻所表現(xiàn)出來(lái)的人性有著重要的影響。所以，于我而言，更多的不是判斷人性的好與壞，善與惡，而是能夠習(xí)得一種方法，利用自己的人性。人性的優(yōu)點(diǎn)也罷，人性的弱點(diǎn)也好，能夠利用它并為自己的成長(zhǎng)提供動(dòng)力做出貢獻(xiàn)，這才是應(yīng)有的態(tài)度。陽(yáng)明先生說(shuō)的“無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物?！币苍S正是關(guān)于人性人心的高度濃縮的總結(jié)了吧。
  　　
  　　
•   　　力薦的原因是希望更多的人能有機(jī)會(huì)再近一點(diǎn)，更近一點(diǎn)的看看這一段歷史，柴靜在「看見(jiàn)」里說(shuō)過(guò)：有很多東西，我們只是知道，但并沒(méi)有看見(jiàn)。看見(jiàn)就是一種感知，比知聽(tīng)說(shuō)據(jù)說(shuō)更有一種同情的力量，它喚出人性中相同的那一部分，因?yàn)椋⑺私?jīng)受的，我必經(jīng)受＂。
  　　聽(tīng)說(shuō)文革很殘酷，但看到書(shū)中的父子相煎、骨肉相避、種種酷刑鮮血之后你才知道什么是殘酷；
  　　聽(tīng)說(shuō)文革很瘋狂，但從書(shū)中聽(tīng)到＂將毛主席踩在腳下 蒸在鍋上 淹在水里＂那些百般莫須有的罪名，看到人們?nèi)绾瓮诳招乃及l(fā)揮最大的想象力和創(chuàng)造力來(lái)炮制造反的原因和對(duì)象之后，你才知道什么是瘋狂，瘋狂是一鍋煮著喜悅 恐懼 悲哀 感動(dòng)的亂粥
  　　看到書(shū)中為我們呈現(xiàn)的文革的毒云是怎么一步步將紅小兵們推上道德的高空又怎樣瞬間消散無(wú)情地叫他們摔到生活的水泥地上，你才能明白什么是政治什么是權(quán)力
  　　書(shū)的前幾章讓我看到的是一種冷峻和荒誕，而從大串聯(lián)開(kāi)始，作者在一個(gè)鬧哄哄的路途中開(kāi)始呈現(xiàn)狂歡和壓抑的一體兩面，而最后，小人物和自以為是英雄的小人物一起在歷史和政權(quán)的冷笑聲中作了悲劇的謝幕。作者用一個(gè)不怎么英雄不怎么磊落的初中生形象帶我們穿越這亂的無(wú)法再亂的短短一年，兩度春寒，這變幻中有永恒不變的東西，人性的善與惡像兩股緊緊咬合的線，為我們編織著亂世中若有若無(wú)的線索。這線索不是別的，就是對(duì)權(quán)力的恐懼和渴望，導(dǎo)致萬(wàn)民對(duì)至高者的俯首稱臣，而至高者眼看著＂萬(wàn)民皆為芻狗＂，斗爭(zhēng)不止，恐懼不止。而這背后，是否也隱藏著至高者自身的恐懼？
  　　看完這出大戲，我們?cè)撟鲂┦裁?？而這取決于我們?cè)谀膬海菏强磁_(tái)還是大幕之前？
•   　　 討粵匪檄
  　　　 　曾國(guó)藩
  　　　 　咸豐四年（１８５４）正月
  　　　　
  　　　　　　為傳檄事：逆賊洪秀全、楊秀清稱亂以來(lái)，于今五年矣。荼毒生靈百萬(wàn)，蹂躪州縣五千余里。所過(guò)之境，船只無(wú)論大小，人民無(wú)論貧富，一概搶掠罄盡，寸草不留。其虜入賊中者，剝?nèi)∫路?，搜括銀錢(qián)，銀滿五兩而不獻(xiàn)賊者，即行斬首。
  　　　　　　男子日給米一合，驅(qū)之臨陣向前，驅(qū)之筑城濬濠；婦人日給米一合，驅(qū)之登陴守夜，驅(qū)之運(yùn)米挑煤。婦女不肯解腳者，則立斬其足以示眾婦；船戶而陰謀逃歸者，則倒抬其尸以示眾船?；浄俗蕴幱诎哺蛔饦s，而視我兩湖、三江被脅之人，曾犬豕牛馬之不若，此其殘忍慘酷，凡有血?dú)庹撸从新勚煌春墩咭病?br /> 　　　　　　自唐虞三代以來(lái)，歷世圣人，扶持名教，敦?cái)⑷藗悾几缸?，上下尊卑，秩然如冠履之不可倒置?；浄烁`外夷之緒，崇天主之教，自其偽君偽相，下逮兵卒賤役，皆以兄弟稱之，謂惟天可稱父，此外凡民之父，皆兄弟也；凡民之母，皆姊也。盡不能自耕以納賦，而謂田皆天王之田；商不能自賈以取息，而謂貨皆天王之貨；士不能誦孔子之經(jīng)，而別有所謂耶穌之說(shuō)，《新約》之書(shū)；舉中國(guó)數(shù)千年禮儀人倫，《詩(shī)》、《書(shū)》典則，一旦掃地蕩荊。此豈獨(dú)我大清之變，乃開(kāi)辟以來(lái)名教之奇變，我孔子、孟子之所痛哭于九原，凡讀書(shū)識(shí)字者，又烏可袖手安坐，不思一為之所也。
  　　　　　　自古生有功德，沒(méi)則為神，王道治明，神道治幽，雖亂臣賊子，窮兇極丑，亦往往敬畏神祇。李自成至曲阜，不犯圣廟；張獻(xiàn)忠至梓潼，亦祭文昌。粵匪焚郴州之學(xué)宮，毀宣圣之木主，十哲兩廡，狼藉滿地。嗣是所過(guò)郡縣，先毀廟宇，即忠臣義士，如關(guān)帝、岳王之凜凜，亦皆污其宮室殘其身首；以至佛寺、道院、城隍、社壇，無(wú)廟不焚，無(wú)象不滅；斯又鬼神所并憤怒，欲雪此憾于冥冥之中者也。
  　　　　　　本部堂奉天子命，統(tǒng)師二萬(wàn)，水陸并進(jìn)。誓將臥薪嘗膽，殄此兇逆，救我被虜之船只，拔出被脅之民人。不特紓君父宵旰之勤勞，而且慰孔孟人倫之隱痛；不特為百萬(wàn)生靈報(bào)枉殺之仇，而且為上下神祇雪被辱之憾。是用傳檄遠(yuǎn)近，咸使聞知。倘有血性男子，號(hào)召義旅，助我征剿者，本部堂引為心腹，酌給口糧。倘有抱道君子，痛天主教之橫行中原，赫然奮怒以衛(wèi)吾道者，本部堂禮之幕府，待以賓師。倘有仗義仁人，捐銀助餉者，千金以內(nèi)，給予實(shí)收部照，千金以上，專折奏請(qǐng)優(yōu)敘。倘有久陷賊中，自拔來(lái)歸，殺其頭目，以城來(lái)降者，本部堂收之帳下，奏授官爵。倘有被脅經(jīng)年，發(fā)長(zhǎng)數(shù)寸，臨陣棄械，徒手歸誠(chéng)者，一概免死，資遣回籍。
  　　　　　　在昔漢、唐、元、明之末，群盜如毛，皆由主昏政亂，莫能削平。今天子憂勤惕厲，敬天恤民，田不加賦，戶不抽丁，以列圣深厚之仁，討暴虐無(wú)賴之賊，無(wú)論遲速，終歸滅亡，不待智者而明矣。若爾被脅之人，甘心從逆，抗拒天誅，大兵一壓，玉石俱焚，亦不能更為分別也。
  　　　　　　本部堂德薄能鮮，獨(dú)仗忠信二字為行軍之本。上有日月，下有鬼神，明有浩浩長(zhǎng)江之水，幽有前此殉難各忠臣烈士之魂，實(shí)鑒吾心。咸聽(tīng)吾言！檄到如律令，無(wú)忽！
•   　　瘋狂的歲月，瘋狂的年紀(jì)，做著瘋狂的事……（注，新版有刪節(jié)，把原來(lái)紅衛(wèi)兵擠車上北京的大段文字剪掉了……郁悶）
•   　　在一天之內(nèi)將其趕完，自己看書(shū)總是這樣，先一鼓作氣看上一遍，好掌握大概掌握脈絡(luò)，再細(xì)細(xì)讀細(xì)細(xì)體會(huì)。
  　　
  　　那個(gè)年代其實(shí)才過(guò)去了40來(lái)年，但總覺(jué)得離我們已經(jīng)很遙遠(yuǎn)，是對(duì)那十年只有一個(gè)單純的所謂”浩劫“的概念，而從來(lái)沒(méi)有像在讀本書(shū)的過(guò)程中將其具體化吧。種種在今日看來(lái)不可思議的舉動(dòng)，恰恰是當(dāng)時(shí)人們瘋狂地去做的。是真正認(rèn)為應(yīng)該這樣做，還是迫不得已？
  　　
  　　我們好像一直很欠缺思考，自己現(xiàn)在也犯著這樣的毛病，文化大革命中的人們，各個(gè)好像失去了理智，留下來(lái)的只有類似動(dòng)物最基礎(chǔ)的本能，和人類所特有的劣根?！贝蟠?lián)“成為免費(fèi)全國(guó)旅游，”用自欺欺人的辦法使沒(méi)意思沒(méi)意義的某些事變得有意思有意義“，各種揭發(fā)、批斗，難以置信的酷刑。人們都不知被什么沖昏了頭腦。
  　　
  　　一切歷史都是現(xiàn)代史，這種事情該是不會(huì)發(fā)生了吧。但中國(guó)人的思考和信仰，真的是該想想了。
  　　
  　　我認(rèn)為比較好的文中的話：
  　　第51頁(yè)
  　　“文化大革命距今已整整二十年了。其間許多事情，我漸漸明白。中國(guó)人當(dāng)初認(rèn)識(shí)問(wèn)題分析問(wèn)題的方式方法和思維邏輯，多么的荒唐可笑自不待言。嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，又使當(dāng)出納荒唐可笑涂了一層黑色幽默的藝術(shù)的絢麗異彩，也給當(dāng)今的中國(guó)文學(xué)提供了無(wú)比豐富的素材。
  　　
  　　第52頁(yè)
  　　雨果曾說(shuō)過(guò)這樣的話——群眾有等候觀賞公開(kāi)行刑的習(xí)慣。
  　　”人民，尤其是中世紀(jì)的人民，在社會(huì)上就像孩子們?cè)诩彝ダ镆粯樱麄冮L(zhǎng)久停留在原始的物質(zhì)狀態(tài)里，停留在道德與治理的幼稚階段，可以用形容兒童的話來(lái)形容他們——在這種年齡是沒(méi)有憐憫心的。
  　　
  　　第68頁(yè)
  　　于是回想起來(lái)，我們的國(guó)家，我們的民族，不正是因?yàn)橛兄嗵嗳绱酥疅嶂杂诟锩母锩罕?，文化大革命才搞了整整十年嗎?br /> 　　十億人都成了批評(píng)家和政治家，十億人頭腦中都繃緊著一根階級(jí)斗爭(zhēng)和路線斗爭(zhēng)的永遠(yuǎn)緊而永遠(yuǎn)不斷的弦，國(guó)家怎能不網(wǎng)？！民族怎能不衰？！天下怎能不亂？！
  　　經(jīng)濟(jì)國(guó)文化大革命，我認(rèn)為我對(duì)“人民”和“群眾”，有了比從前深刻得多的理解。當(dāng)他們推翻一個(gè)制度重建一個(gè)制度的時(shí)候，他們是偉大的。當(dāng)他們虔誠(chéng)地白島嶼某種宗教式的圖騰的時(shí)候，他們是渺小的。當(dāng)他們被一種脫離實(shí)際的理論隨心所欲的擺布時(shí)，他們是可悲的。當(dāng)他們甘愿被擺布而且還要擺布同胞時(shí)，他們是可憎的。他們可憎的時(shí)候是可怕的。人民就是千百萬(wàn)億人，千百萬(wàn)億人永遠(yuǎn)可能是兩種力量。只有掙斷了古代的或現(xiàn)代的封建迷信的鐵鎖鏈的人民才是真正偉大的人民！到那時(shí)每一個(gè)人民的兒子才會(huì)從心底里呼喊——人民萬(wàn)歲！
  　　
  　　第161頁(yè)
  　　建國(guó)以后到文化大革命前，我們共和國(guó)對(duì)他的兒女們所進(jìn)行的一切的，包括愿望最良好方式最有效的“革命歷史傳統(tǒng)教育”，或多或少都帶有一代恩想下一代人炫耀豐功偉績(jī)，為自己樹(shù)碑立傳的意味。歷史一旦拿它來(lái)作精神同志的教科書(shū)，他的偉大和莊嚴(yán)實(shí)際上便開(kāi)始喪失了。
  　　
  　　
•   　　本書(shū)描述了文革時(shí)期波瀾壯闊的社會(huì)大環(huán)境，以客觀的角度展現(xiàn)文革時(shí)期人們的心理活動(dòng)，并且展現(xiàn)了一個(gè)紅衛(wèi)兵的生動(dòng)的真實(shí)心理歷程。
  　　
  　　他對(duì)敗壞了他名譽(yù)、斷送了他前程的女人恨得咬牙切齒?？擅看卧{咒之后，總這么說(shuō)一句：“他媽的她真有股子騷勁兒，叭地飛個(gè)媚眼，誰(shuí)是男人也酥半邊身子！”分明還有點(diǎn)舊情難忘。
  　　
  　　——畸形的心理和自由思想的禁錮
•   　　 大約是上初二的時(shí)候，我在鄰居家看到一本書(shū)。這本書(shū)已經(jīng)沒(méi)了封面，第一頁(yè)就寫(xiě)著“我曾是一個(gè)紅衛(wèi)兵，我不懺悔?！边@樣一句話。我很好奇，就把這一頁(yè)翻過(guò)去，結(jié)果就看到了正文的第一章。我又把書(shū)整個(gè)翻過(guò)來(lái)，想看一看封底，結(jié)果發(fā)現(xiàn)不光封底沒(méi)了，連書(shū)的正文的最后幾頁(yè)也沒(méi)了。接著，我在書(shū)的側(cè)面看到了豎著的“一個(gè)紅衛(wèi)兵的自白?梁曉聲”的字樣，才知道書(shū)名和作者。
  　　
  　　 當(dāng)時(shí)我從長(zhǎng)輩口里和歷史教科書(shū)上知道了文革是一件很壞的事。至于具體壞在哪里，對(duì)不起，我們的歷史教科書(shū)不說(shuō)，我也就不知道了。我把書(shū)翻到正面，又看到了“我曾是一個(gè)紅衛(wèi)兵，我不懺悔?！边@句話。由于我已經(jīng)知道了文革是一件很壞的事，所以再看到這句話就很生氣，還對(duì)作者表示了鄙夷和不屑，想：哼，我才不會(huì)看你的這本書(shū)呢。結(jié)果，要不是后來(lái)因?yàn)閷?shí)在是無(wú)書(shū)可看，我就要錯(cuò)過(guò)這么一本好書(shū)了。
  　　
  　　 這本書(shū)雖然是小說(shuō)，但因?yàn)槿谌肓俗髡叩挠H身經(jīng)歷和見(jiàn)聞，從而表現(xiàn)出強(qiáng)烈的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格。從某種意義上說(shuō)，這本書(shū)可以算是作者在文革中的見(jiàn)聞錄。
  　　
  　　 本書(shū)讓我印象特別深刻的地方有很多，其中有一個(gè)是第八章里一群人批斗一個(gè)婦女的段落。
  　　
  　　 下面摘錄這個(gè)段落里的幾段文字：
  　　
  　　 “剪她的頭發(fā)！剪她的頭發(fā)！”
  　　 ……
  　　 一個(gè)挺著大肚子，起碼懷孕六七個(gè)月的女人，雙手捧腹，饒有興趣地看著，對(duì)身旁一個(gè)戴頂草綠軍帽的老太太說(shuō)：“結(jié)了婚也不燙頭，還要留那么長(zhǎng)頭發(fā)，有時(shí)還扎成條大辮子，不是想裝扮成個(gè)大姑娘勾引野男人才怪呢！看她以后臭美不臭美！”
  　　于是那老太太就朝剪頭發(fā)的女人叫嚷：“再剪短點(diǎn)！再剪短點(diǎn)！小狐貍精！騷貨！”
  　　 ……
  　　 她緩緩抬起她那顆被恣意作踐夠了的頭，目光不望別人，只望著戴單軍帽的老太太。望著而鎖唇不語(yǔ)，眼中漸漸涌出淚來(lái)。許久才說(shuō)出一句話：“媽，我畢竟是您兒媳婦呀！”
  　　 戴單軍帽的老太太立刻回答：“我叫我兒子明天就跟你離婚！我不承認(rèn)你是我兒媳婦！小狐貍精！我兒子不是因?yàn)槟銈兗液Ｍ怅P(guān)系的牽連，能入不了黨么？！今天能也挨批判么？！”
  　　 嶄新的草綠色的單軍帽戴在老太太那頸后扎了個(gè)鬏的頭上，使她的樣子顯得十分滑稽，十分可笑。然而圍觀的人們似乎并不覺(jué)得。她對(duì)自己兒媳婦說(shuō)的每一句話中都發(fā)泄出她內(nèi)心里歹毒的仇恨。以至于令我當(dāng)時(shí)不可理解——如果僅僅是因?yàn)樗膬喝氩涣它h，也挨了批判，她何以竟對(duì)兒媳婦仇恨到那樣一種地步？
  　　 ……
  　　
  　　
  　　 現(xiàn)在重讀這一段文字，我依然覺(jué)得不寒而栗。文革就像是潘多拉的魔盒，把人性中的自私、嫉妒、貪婪等諸多壞品質(zhì)統(tǒng)統(tǒng)釋放了出來(lái)，而且還加以放大，從而造成了世界上最大的災(zāi)難。而且，這一場(chǎng)災(zāi)難就發(fā)生在離我們很近的幾十年前，就發(fā)生在我們生活的這塊土地上。
  　　
  　　 我曾對(duì)我的幾個(gè)同學(xué)說(shuō)過(guò)，經(jīng)歷過(guò)那個(gè)時(shí)代的人，多多少少都干過(guò)一些不干凈的事。這兩年看到某網(wǎng)站的人聲稱要批斗袁騰飛和茅于軾，更堅(jiān)定了我的看法。所幸世道已變。
  　　
  　　 相比之下，巴金還算是有點(diǎn)良心的，他曾提議過(guò)要建立文革博物館：建立“文革”博物館，這不是某一個(gè)人的事情，我們誰(shuí)都有責(zé)任讓子子孫孫，世時(shí)代代牢記十年慘痛的教訓(xùn)?！安蛔寶v史重演”，不應(yīng)當(dāng)只是一句空話，要使大家看得明明白白，記得清清楚楚，最好是建一座“文革”博物館，用具體的、實(shí)在的東西，用驚心動(dòng)魄的真實(shí)情景，說(shuō)明二十年前在中國(guó)這塊土地上，究竟發(fā)生了什么事情？！讓大家看看它的全部過(guò)程，想想個(gè)人在十年間的所作所為，脫下面具，掏出良心，弄清自己的本來(lái)面目，償還過(guò)去的大小欠債。沒(méi)有私心才不怕受騙上當(dāng)，敢說(shuō)真話就不會(huì)輕信謊言。只有牢記“文革”的人才能制止歷史的重演，阻止“文革”的再來(lái)。
  　　 （在這里推薦巴金的奇文《孔老二的一生》，感興趣的可搜來(lái)一讀。）
  　　
  　　 據(jù)說(shuō)，據(jù)我們的歷史教科書(shū)說(shuō)，文革已經(jīng)被某人徹底撥亂反正了。但是我們的歷史教科書(shū)直到今天還在講文革的時(shí)候語(yǔ)焉不詳，告訴你文革是很壞的，但就不告訴你具體壞在哪里，就不告訴你文革時(shí)什么人干了什么事。上次我在微博上看到居然有很多人連四人幫是哪四個(gè)都說(shuō)不全。我只能說(shuō)這真是一個(gè)“善于”遺忘的民族。呵呵。
  　　
  　　 最后我要說(shuō)的是：忘記歷史就意味著背叛，記住歷史是為了讓歷史不再重演。
  　　
•   　　昨天看至深夜，看完后久久無(wú)法入睡。想來(lái)不過(guò)是40年前的事情，為何卻覺(jué)得如此久遠(yuǎn)？歷史課上從來(lái)都只愿強(qiáng)調(diào)大唐的輝煌或民國(guó)的恥辱，卻對(duì)我們自己的錯(cuò)誤含糊不清，就算提及，也往往將左右罪責(zé)一股腦兒地全推到四人幫頭上。
  　　看完此書(shū)，中國(guó)人對(duì)中國(guó)人自己的種種酷刑歷歷在目，我們常說(shuō)日本人犯下滔天大罪卻仍不知反省，然我們自己時(shí)至今日卻對(duì)40年前的經(jīng)歷諱莫如深，我們，和我們?nèi)绱藚拹旱娜毡尽扒莴F”，真的有本質(zhì)區(qū)別嗎？
  　　我想我要字字句句牢記文革時(shí)期的那些酷刑，我要牢記那些痛苦的殘忍的讓人心絞痛的血淚，絕不遺忘，因?yàn)檫z忘，是對(duì)犧牲者的二次謀殺！
  　　說(shuō)起來(lái)真的很感慨，今天社會(huì)如此冷漠，新聞?wù)靾?bào)著諸如“公交司機(jī)遭毆打，乘客無(wú)人反應(yīng)”、“女乘客遭強(qiáng)暴，死機(jī)置若罔聞還特意讓路”、“群眾圍觀落水者無(wú)人搭救”... ... 今天的我們...真的已經(jīng)從那場(chǎng)災(zāi)難中進(jìn)化了嗎？
  　　如果需要十年，我就銘記等待十年，需要五十年，我就銘記等待五十年，需要一百年，我就讓我的子孫銘記等待一百年，相信總有一天歷史將會(huì)還原，那些冤死的靈魂能夠得以昭雪！
•   　　從圖書(shū)館已經(jīng)借來(lái)很久之后才開(kāi)始讀的。
  　　
  　　遲遲未讀的原因不是沒(méi)時(shí)間，而是一種懼怕。
  　　
  　　雖然我是未曾經(jīng)歷過(guò)的，但文革帶給父親那一代的切身之痛，卻如同傳染病一般，讓我感同身受。
  　　
  　　紅色恐怖，真的是紅色恐怖。
  　　
  　　不過(guò)本著一種好奇心，我最終選擇還是讀一讀。
  　　
  　　梁曉聲的筆下的故事讓人感覺(jué)瘋狂多于恐怖。在少年的悲情英雄夢(mèng)里，更多的是一種悲哀。一種時(shí)代嫁禍在人身上的悲哀。
  　　
  　　人人都想得了失心瘋一樣，深陷于徹底的放縱。從某種意義上來(lái)說(shuō)，這也是個(gè)激情燃燒的歲月，也是個(gè)血色浪漫的歲月。
  　　
  　　用了兩天時(shí)間讀完，從書(shū)中抽身出來(lái)，如釋重負(fù)。
  　　
  　　讓我想起巴金回憶文革的一句話：是夢(mèng)，就總歸會(huì)醒的。
  　　
  　　
  　　
  　　
•   　　歷史的真實(shí)不是某個(gè)權(quán)威專家和某種權(quán)威觀點(diǎn)的真實(shí)，而是無(wú)數(shù)個(gè)體的事實(shí)于自身視角之上自然的呈現(xiàn)之真實(shí)，梁曉聲至少讓我們看到了一個(gè)不被現(xiàn)代人所理解時(shí)代的部分真實(shí)，并且將一部分原因隱含在了本書(shū)中。這是一個(gè)民族集體的癡狂與悲歌，那種含有如同奧爾弗斯主義般狂熱的年代最終畫(huà)上了句號(hào)，人類的歷史是否真的完全進(jìn)入了以個(gè)體為主的社會(huì)當(dāng)中？對(duì)領(lǐng)袖的崇拜是否還會(huì)在精神空虛與信仰匱乏時(shí)重現(xiàn)？…
•   　　嗯，可以說(shuō)著是我到目前為止 讀得最為暢快的一部小說(shuō)。
  　　情節(jié)跌宕起伏，同時(shí)兼具深度，更有無(wú)可匹敵的幽默。
  　　我不知道那段歷史是有多么的黑暗，但是我總會(huì)很煩那些只是站在一個(gè)角落訴苦的文章，自己是受害者所以應(yīng)當(dāng)?shù)玫劫r償諸如此類，如果看到這樣的控訴，自己也會(huì)看得凄苦起來(lái)，很討人嫌的。
  　　但是他就很好。
  　　我必須承認(rèn)我們這一代人一定是先接觸了韓寒，才會(huì)接觸到梁曉聲的。
  　　或者，就我狹窄的閱讀面來(lái)講，都是先接觸韓寒，才接觸別的作家的。
  　　欣賞他們的才情，和真實(shí)。
  　　這是寫(xiě)在1987年的書(shū)，但是他的幽默卻沒(méi)有被困在一個(gè)時(shí)代，讓即使是在他 的書(shū)寫(xiě)好后4年才出生的我來(lái)看 仍是妙語(yǔ)連珠，甚至連高校的方式也十分的投契，恨不得多看幾遍。
  　　最收震撼的及個(gè)情節(jié)是 王文琦的故事，和盧叔的故事。
  　　王某的 貌似太陰暗了，但是 令人發(fā)指的那些行為，也很像是藏在陰暗處的自己，誠(chéng)實(shí)地說(shuō)，其實(shí)每個(gè)人都會(huì)與的那種陰暗。瘋，原來(lái)是這樣來(lái)的。
  　　而盧叔，無(wú)疑是作者的另一個(gè)極大的成功的描寫(xiě)之處。
  　　我還在因?yàn)楸R叔在煙囪上尿了等在底下的眾人而笑得抑制不住的時(shí)候，他只是說(shuō)了幾句看似無(wú)比平常的淳樸的話，就縱身跳入了死亡。
  　　這些對(duì)比，強(qiáng)烈到讓我無(wú)言以對(duì)。
  　　再來(lái)就是里面短短的講述陳毅與侯寶林各自面對(duì)紅衛(wèi)兵時(shí)的態(tài)度，再深沉黑暗也壓不住的明朗顏色。
  　　
•   　　不到一周就趕著看完了，小說(shuō)寫(xiě)的非常抓人！不但把我?guī)У搅四莻€(gè)我不了解的時(shí)代，間隔穿插的對(duì)當(dāng)時(shí)人們行為心理的鞭辟入里的分析更增加了作品的深度。
•   　　一個(gè)混亂時(shí)候獨(dú)特的社會(huì)狀況 ....................................
  　　總覺(jué)得有時(shí)候人們需要一點(diǎn)混亂，需要一點(diǎn)瘋狂.............................
•   　　前幾天看過(guò)一篇博客，說(shuō)政治應(yīng)該是美好的；無(wú)疑，政治是虛偽的，至少目前是這樣的。
  　　政客們通過(guò)政治謀取權(quán)力，而人民通過(guò)政治卻想謀取正義。
  　　書(shū)里面的那個(gè)神奇的荒唐的世界就發(fā)生在昨天，這是個(gè)看似多么可怕而又可笑的事情，可是它，貌似確實(shí)是存在過(guò)的。
  　　我無(wú)能力評(píng)論歷史，一切都是道聽(tīng)途說(shuō)，但是這個(gè)世界這個(gè)國(guó)家卻是映入我的眼簾。在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)信息高度發(fā)展的社會(huì)下，物質(zhì)欲膨脹而內(nèi)心信仰空虛的社會(huì)下，書(shū)上的情況怕并不是那么荒唐。
  　　當(dāng)社會(huì)的最底層掌握著他并不匹配的權(quán)力時(shí)，他們會(huì)將權(quán)力雜糅以情感，并以幾何倍數(shù)釋放出來(lái)，形成這種荒唐的近似于神經(jīng)的畸形社會(huì)。
  　　造反有理，全民質(zhì)疑，雖隔數(shù)十年，怕是一個(gè)道理。
  　　想起崔永元的那句話，想改變這個(gè)社會(huì)，我們能力太小；等著社會(huì)改變，我們等不起；唯有的就是不斷的提高自己，從而試圖去感染這個(gè)社會(huì)。
  　　于人于我，都是這樣的
•   　　 一直對(duì)于文化大革命沒(méi)有任何的概念，只是知道那是偉大領(lǐng)袖毛主席犯的一個(gè)政治錯(cuò)誤。單純的從歷史課本中看到幾句話的描述而已，也一直以為人嘛，即使是偉人犯錯(cuò)誤也是可以理解的啊。再?zèng)]有去想過(guò)。
  　　 初中的歷史課，我最喜歡的一個(gè)歷史老頭（對(duì)那個(gè)老師的愛(ài)稱）。講課的時(shí)候曾經(jīng)提過(guò)劉少奇和她的夫人王光美被批的怎么怎么慘。我清晰的記得老師說(shuō)劉少奇在一個(gè)山洞中一直住著，頭發(fā)胡子長(zhǎng)到了老長(zhǎng)，渾身都是虱子和其他的寄生蟲(chóng)。王光美被江青當(dāng)眾扒開(kāi)旗袍。這些對(duì)我來(lái)說(shuō)是不可想象的，我也一直在懷疑老師說(shuō)的是否是真的，老師是從哪里知道的。很少能看到描述這場(chǎng)浩劫的書(shū)籍。我也一直以為只是一次政治運(yùn)動(dòng)只是耽誤了中國(guó)十年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，一直也不能理解為什么稱之為浩劫。
  　　 因?yàn)楦改冈谀莻€(gè)年紀(jì)還是個(gè)孩子，而且在偏遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)，他們不是紅衛(wèi)兵，對(duì)于那段歷史也沒(méi)有確切的記憶。也不曾對(duì)我講起過(guò)。我也曾問(wèn)過(guò)奶奶，奶奶說(shuō)只是當(dāng)時(shí)單位里分出了幾個(gè)派別也沒(méi)有詳細(xì)的給我講解，也許是當(dāng)時(shí)年紀(jì)小，可能不愿意對(duì)我說(shuō)什么吧。也只是知道姥爺是當(dāng)時(shí)被關(guān)進(jìn)牛棚里去世的，當(dāng)時(shí)媽媽只有十五歲。所有的細(xì)節(jié)都沒(méi)人對(duì)我講過(guò)，也許是不愿也許是已經(jīng)淡了忘了吧。
  　　 在《大明王朝的七張面孔》中，作者曾說(shuō)起過(guò)為什么毛主席發(fā)動(dòng)了這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)。因?yàn)樗裰煸耙粯铀麄兌际擒娛录?，是槍桿子里奪得的政權(quán)，他們已經(jīng)習(xí)慣了用軍事家的思維看待問(wèn)題，把所有的危險(xiǎn)放到最大。所以階級(jí)斗爭(zhēng)開(kāi)始了，也許初衷是好的是必要的。但是只是運(yùn)動(dòng)發(fā)展到了不可控制的地步又被有心人利用了。
  　　 這本書(shū)讓我看到了那十年中人們的生活狀態(tài)，那是個(gè)瘋狂的年代，是所有人性中的惡都被毫無(wú)保留的釋放出來(lái)的年代。階級(jí)斗爭(zhēng)的殘酷，那些酷刑可以比擬南京大屠殺可以比擬軍統(tǒng)對(duì)共產(chǎn)黨用的酷刑，可是那些施刑的人與被施刑的人可以是父子，是師生，是曾經(jīng)親密的鄰居。這更加的令人對(duì)人性中的惡充分的認(rèn)識(shí)。是啊是時(shí)代的錯(cuò)，所有人都是受害者，人民群眾是可愛(ài)的，但是也可以是可怕的。我想看到分析那段歷史中人們心理的書(shū)，我想看到心理學(xué)上的解釋，那樣我會(huì)更理解更安心。
  　　 最近看的這些書(shū)，使我對(duì)歷史越發(fā)的著迷與困惑。什么樣的時(shí)代什么樣的人民什么樣的行為。這些都對(duì)我有著莫名的吸引力。我想看到能更加透徹的分析這些問(wèn)題的書(shū)。
•   　　還在義務(wù)教育的時(shí)候，我對(duì)文革的認(rèn)識(shí)是模糊的，甚至教科書(shū)里有關(guān)的記載也都被老師有意無(wú)意的忽略過(guò)去了，所以對(duì)于那十年，我所知甚少。
  　　然而大學(xué)以來(lái)，隨著現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史的展開(kāi)，我竟然接連接觸到了這一幕幕讓我駭然的畫(huà)面?！兑粋€(gè)紅衛(wèi)兵的自白》、《牛棚雜憶》……我看到的不僅僅是對(duì)一個(gè)時(shí)代的控訴，更多的是一種反思，是一種將剛剛?cè)膫探议_(kāi)并示眾的勇氣。六七十年代距離現(xiàn)在竟快半個(gè)世紀(jì)了，有些故事，在慢慢地被忘卻了。如同我這般80后生人，也只能在字里行間來(lái)略微窺見(jiàn)歷史殘留下的些許痕跡了吧。
  　　單純是一種可貴的氣質(zhì)，然而單純卻往往更容易瞬間轉(zhuǎn)變殘忍。溫文爾雅的儒生氣息在那時(shí)居然集體消失，代替的是一種暴力，一種血腥。我一直在好奇是什么讓一群人如此狂熱的崇拜某種東西。這是一種宗教的魔力，還是別的其他什么。情緒這種東西真的有如此大的神力？居然讓人們能夠在持續(xù)的3600個(gè)日子里認(rèn)定了一個(gè)目標(biāo)，盲目地去追求？我不知道。
  　　去年聽(tīng)過(guò)一個(gè)教授的講座，他說(shuō)，群眾創(chuàng)造歷史，也能毀滅歷史。人性究竟為何？看著書(shū)中所描述的那些稀奇古怪的批斗方式，我甚至驚嘆人類的想象力竟然可以達(dá)到這般地步。那些看客們的“攫取的目光”連同雨果的那句“群眾有等候觀賞公開(kāi)行刑的習(xí)慣”，讓我不禁懷疑，不只是東方，甚至整個(gè)世界，都讓我有某種悲痛的氣息。
  　　謝天謝地，那個(gè)時(shí)代過(guò)去了。
•   　　人的生命不如革命值錢(qián)
  　　越窮越革命
  　　愛(ài)情是毒蛇
  　　給了我對(duì)文革直接的印象
  　　那是一個(gè)多么荒謬的世界啊
  　　
•   　　 連續(xù)兩個(gè)周末的下午，在冬日難得的和煦暖陽(yáng)中，我拜讀了梁曉聲的這本《一個(gè)紅衛(wèi)兵的自白》。放下書(shū)后，看著那以半落的夕陽(yáng)，想象著書(shū)中描寫(xiě)的一切，是那么遠(yuǎn)又是那么的近。遠(yuǎn)，是因?yàn)槲覜](méi)經(jīng)歷過(guò)那個(gè)特殊的年代，許多事都是我無(wú)法理解的；近，則是緣于作者的描寫(xiě)與剖析是那么的深入人心，仿佛將我?guī)У搅四莻€(gè)“瘋狂”的時(shí)期。 這本書(shū)一直都被認(rèn)為是作者的代表作之一，作者本人也是這么認(rèn)為的。確實(shí)，作為一個(gè)經(jīng)歷過(guò)“文革”并參與其中的人，把自己的親歷記錄下來(lái)，寫(xiě)出來(lái)，再印制出來(lái)與公眾分享，難得的是大家都很欣賞這部作品，這對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)就已經(jīng)是一個(gè)“代表”了。
  　　 書(shū)中“我”的經(jīng)歷可以說(shuō)是整個(gè)“文革”時(shí)期的縮影，但是沒(méi)有那么多的駭人聽(tīng)聞。帶有些許的紀(jì)實(shí)色彩，但終究只是講了一個(gè)故事，這個(gè)故事中的主要人物都很“平凡”，但他們都在那個(gè)年代中有著不平凡的經(jīng)歷，當(dāng)然，每個(gè)人最后的結(jié)果也是不同的，多多少少都帶有那個(gè)年代特殊的傷感。
  　　 書(shū)中有很大一部分是寫(xiě)紅衛(wèi)兵串聯(lián)的，“我”在串聯(lián)中所聽(tīng)到的看到的，所認(rèn)識(shí)的人都有著鮮明的特色，但給留下最深印象的是那個(gè)“走資派”的女兒。她的善良與那略帶苦澀的微笑比那些“紅五類”的囂張跋扈，不近人情形成鮮明對(duì)比。不知道多少這樣的可憐的人兒在那個(gè)“不正?！钡哪甏锉淮虻惯€要再被踏上一腳，受盡不應(yīng)受的折磨，我不禁要感嘆：那真是個(gè)“瘋狂”的年代啊！
  　　 除了簡(jiǎn)單的敘述故事外，作者難得的在書(shū)中對(duì)那種“瘋狂”的由來(lái)作了自己的理解 ——那種被長(zhǎng)久壓抑而受鼓動(dòng)噴薄而出的人類內(nèi)心深處的瘋狂。也許這種理解不是全對(duì)，但作為一個(gè)親歷者的理解還是有借鑒之處的。
  　　 正如作者在《自序》中寫(xiě)到的：“我是老百姓的一個(gè)兒子。呈現(xiàn)中國(guó)一個(gè)老百姓的兒子在“文革”時(shí)期的行為和心理的狀態(tài)，是我寫(xiě)此書(shū)的初衷，也是它的一點(diǎn)點(diǎn)價(jià)值。”這個(gè)價(jià)值就在你我的理解之中了~~~~
•   　　 最初是聽(tīng)老師口中 知道的這本書(shū)，后來(lái)就下載下來(lái)看，我喜歡歷史（真實(shí)的），聽(tīng)我媽說(shuō)，我爺爺被批斗過(guò)，現(xiàn)在說(shuō)起來(lái)還是聲淚俱下...可我沒(méi)聽(tīng)爺爺說(shuō)過(guò)，不過(guò)我爺爺?shù)臓敔斒莻€(gè)大地主，不過(guò)到我曾祖父那就家道沒(méi)落啦，我爺爺被批斗的“罪名”是什么，我不知道，當(dāng)時(shí)，可能是因?yàn)槲覡敔斒莻€(gè)老師，是“臭老九”吧。 想來(lái)那個(gè)時(shí)代真是荒唐...
  　　 不過(guò)，對(duì)與我來(lái)說(shuō)，我讀過(guò)后有種莫名的感動(dòng)，有時(shí)候真想回到那個(gè)“瘋狂”的年代.在全國(guó)人民由里到外的一片“紅色”，也去體驗(yàn)一把紅衛(wèi)兵，可能是被那個(gè)時(shí)代的激情感染的吧，也可能是因?yàn)楝F(xiàn)在的生活太缺少那種能為之 奮斗的 信念吧（不管它的對(duì)錯(cuò)）亦或許是書(shū)后面描寫(xiě)的在那個(gè)年代美好人性的回歸，總之我感動(dòng)，一種莫名的感動(dòng)....
•   　　設(shè)身處地的想，如果自己處在那個(gè)年代，那個(gè)人人自危的年代，會(huì)不會(huì)也不顧一切的，來(lái)證明自己的“紅”？不顧一切，一切！
•   　　 第一次讀梁曉聲的作品。卻是那么的震撼。懷著一種悲憫 無(wú)奈 好奇而又難以理解的心讀完了這本書(shū)。思緒很混亂。內(nèi)心更是復(fù)雜。
  　　　　 作者很善于駕馭他那強(qiáng)勁的筆桿子。筆峰犀利而又真實(shí) 公正的將那段空前絕后的讓人驚心動(dòng)魄的故事娓娓道來(lái)。同時(shí)又對(duì)在那個(gè)大背景下的人的心理做了獨(dú)到的剖析和思考。
  　　　　 紅衛(wèi)兵對(duì)于我們這代人是神秘而陌生的。朦朧的稱謂。讀罷才有了一些真實(shí)意義上的體會(huì)。作者做為一位從那個(gè)年代走出的"紅衛(wèi)兵"，歷經(jīng)了文攻、武斗、大串聯(lián)、接受毛主席接見(jiàn)等一系列驚心動(dòng)魄的事件，給我們真實(shí)的再現(xiàn)了那段歷史，從無(wú)知，隨波逐流，盲從，到思考，反思，成長(zhǎng)。道出了一代人的悲哀。
  　　　　 “文化大革命”所造成的十年動(dòng)蕩給一代人留下了太多的慘痛教訓(xùn)，改變了太多人的人生信念和歷程。很是令人深思。在我們這些沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的人看來(lái)，顯得是那么的不可思議，滑稽可笑。然而它卻曾真真實(shí)實(shí)的記載在了歷史的長(zhǎng)河中。
  　　　　 它璀璨了一些人。也摧殘了太多人。
  　　　　 一次對(duì)人性的大規(guī)模的洗禮?。。?
  　　　　 唯有感慨！
  　　
•   　　從我父輩那里了解到的文革和此書(shū)中描述的有所不同，一是因?yàn)槲野帜菚r(shí)候是在內(nèi)陸省，革命風(fēng)潮不如哈爾濱北京這些政治中心來(lái)的猛烈，二是因?yàn)槲壹页煞莶缓茫?dāng)過(guò)富農(nóng)，所以家里沒(méi)出過(guò)紅衛(wèi)兵。
  　　
  　　梁曉聲的文筆個(gè)人認(rèn)為很一般，但是本書(shū)描述得東西給人感覺(jué)很真實(shí)，不乏觸目驚心的地方，一個(gè)混亂到那種程度的社會(huì)，光憑想象是不足以理解的。
•   以中國(guó)這樣的人民，悲劇再次上演的可能性很大，參見(jiàn)西南故事
•   電影《西西里的美麗傳說(shuō)》和文革仿佛是一種暗合！
•   胡說(shuō)！ 你需要被殺嗎
•   記得高中的歷史老師，說(shuō)道劉少奇時(shí)，說(shuō)到激動(dòng)處，淚流滿面。
  那個(gè)時(shí)代對(duì)于那一代人的印記，真的是很深刻的。我想身為一個(gè)中國(guó)人，必須要了解的。必須要知道那樣的年代，中國(guó)不能重來(lái)。
  其實(shí)不一定直接就去看特別寫(xiě)文革的書(shū)，邊角反映文革的書(shū)反而更可以看到真實(shí)的狀況。
•   恩 是啊 還有影視作品什么的，《霸王別姬》啦，還有聽(tīng)爸爸 奶奶講的東西。只是希望能看到更上層的。想看江青的傳記，可惜好像沒(méi)有，似乎國(guó)外有研究她的。唉，有一些東西總是會(huì)被掩蓋住。
•   記得當(dāng)時(shí)看路遙的《平凡的世界》看到了很多關(guān)于文革的場(chǎng)景。
  而歷史書(shū)里的，已經(jīng)被模糊到幾乎沒(méi)有了文革的概念了。甚至由于高考不可能出現(xiàn)大題的題目被老師們也忽略地差不多了。
  中國(guó)人在某一部分來(lái)說(shuō)，是很鴕鳥(niǎo)的。
•   唉，剛寫(xiě)了一篇，被送到管理員那審核去了。郁悶。。
•   哈哈，還是曲線點(diǎn)好。
•   唉，這么點(diǎn)言論自由都沒(méi)有，我也沒(méi)說(shuō)什么嘛，真是的
•   也許等要有一天吧。
•   嘿嘿，可能是吧。。
•   你可以找找 <魂斷臺(tái)北>這本書(shū)來(lái)讀讀
  http://www.douban.com/subject/1054569/
•   恩，不過(guò)似乎應(yīng)該很不好找到吧
•   文革管制 一旦放開(kāi)，會(huì)有更多好作品出現(xiàn)?，F(xiàn)在的文革類作品，一般都慘遭審核斧削，很難一窺那段歷史的真實(shí)全貌，殊為可惜。
•   過(guò)去了？遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有
•   這個(gè)時(shí)代還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束，或許一紙政令能夠被認(rèn)為是一個(gè)時(shí)代的終結(jié)，然而因文革而生的思想變遷，恐怕再過(guò)一個(gè)世紀(jì)都未必能被剔除干凈
•   樓上+1
•   我看看就覺(jué)得害怕了。
  當(dāng)時(shí)的人們?cè)趺催^(guò)來(lái)的。
  令人發(fā)指。
•   這是我非常小的時(shí)候讀過(guò)的一本書(shū)，那時(shí)候才小學(xué)三四年級(jí)吧，小孩子一個(gè)什么都不懂，記得最清楚的是里面寫(xiě)大串聯(lián)擠火車和最后的奸殺。那時(shí)候是帶著點(diǎn)驚悚味道去看這書(shū)的。
  十幾年后想起來(lái)，背脊仍然發(fā)涼。小時(shí)候讓我發(fā)涼的是情節(jié)，現(xiàn)在則是對(duì)信念的摧殘。

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