馬丁.路德-大家精要

內(nèi)容概要

馬丁·路德(1483～1546)，德國農(nóng)民之子，德意志民族的巨人和宗教改革的發(fā)起者，是在西方文明史上，尤其是在中世紀(jì)向近代社會轉(zhuǎn)型的過程中發(fā)揮了至關(guān)重要影響的少數(shù)人物之一。《馬丁·路德》展示了他求道的心路歷程，深入論述了他在對傳統(tǒng)學(xué)說的批判性思考和個人的實(shí)證中獲得塔樓體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)神學(xué)突破，進(jìn)而建立十字架神學(xué)的過程，分析了他在其“宗教改革四大著作”中闡述的更完善的神學(xué)思想。除此之外，還描述了他為捍衛(wèi)自己發(fā)現(xiàn)的福音真道而與羅馬教廷對抗，最終開宗立派的過程，并論述了他領(lǐng)導(dǎo)的宗教改革與人文主義、農(nóng)民起義、激進(jìn)的改革派的分化及其與當(dāng)時復(fù)雜的宗教矛盾和政治斗爭的關(guān)系，多角度地展示了路德的頗有爭議的形象。
《馬丁·路德》由張?jiān)茲幹?/pre>



書籍目錄
第1章 世事虛妄一心向道
 苦盡甘來 前途光明
 違背父命 出家修道
 虔誠苦修 渴求救恩
 羅馬朝圣 幸被放逐
第2章 上下求索豁然開朗
 苦心孤詣 親證傳統(tǒng)
 塔樓體驗(yàn) 形成突破
第3章 堅(jiān)貞不屈抵制“權(quán)威”
 《九十五條論綱》：新時代的宣言
 海德堡論辯：十字架神學(xué)的提出
 奧格斯堡會談：上訴羅馬和大公會議
 萊比錫論戰(zhàn)：“薩克森的胡斯”
第4章 批判舊制奠定新基
 《論善工》：福音的善工觀和律法觀
 《致德意志基督教貴族書》：宗教改革的出師表
 《教會被擄于巴比倫》：新圣禮觀
 《論基督徒的自由》：屬靈生活的指南
第5章 矢志不渝 實(shí)踐真道
 沃爾姆斯帝國會議：堅(jiān)守真道 甘為要犯
 瓦特堡的“喬治貴族”：隱居古堡 潛心譯經(jīng)
 宗教改革的實(shí)踐：革新教會 牧靈導(dǎo)師
 修士修女的婚姻：躬親示范 恩愛伉儷
第6章 嚴(yán)守立場 四面樹敵
 農(nóng)民戰(zhàn)爭和重洗派
 與伊拉斯謨論戰(zhàn)
 圣餐之爭
 路德是反猶主義者嗎
 新教的形成和大公會議
 榮歸天家
 結(jié)語
附
 年譜
 參考書目


章節(jié)摘錄
　　第1章 世事虛妄 一心向道 在西方出版的有關(guān)基督教的卷帙浩繁的書籍中，除了《圣 經(jīng)》和有關(guān)耶穌基督的著作之外，最多的就是關(guān)于路德的著 作。對于他，人們看法各異，褒貶不一：有些人宣稱他是與保 羅和奧古斯丁并列的基督教偉人，是永遠(yuǎn)正確的真理教師，敢 于向千年的教會體制和宗教權(quán)威挑戰(zhàn)的勇士以及為德意志的利 益吶喊的民族英雄，而另外一些人則說他是西方文明的大災(zāi) 難，導(dǎo)致了歐洲統(tǒng)一的基督教世界的分裂和曠目持久的宗教戰(zhàn) 爭。而這兩種截然不同的評價針對的都是由他發(fā)起的宗教改 革。沒有他，宗教改革固然也會發(fā)生，但至少








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