大家精要

內(nèi)容概要

　　讓-保羅·薩特(1905～1980)，法國現(xiàn)代無神論存在主義哲學(xué)家、文學(xué)家、劇作家和左翼社會(huì)活動(dòng)家。曾獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，卻拒絕接受。薩特繼承并發(fā)展了笛卡兒、胡塞爾和海德格爾等人的哲學(xué)思想，在《存在與虛無》一書中創(chuàng)立了一種無神論的存在主義哲學(xué)，論證了人在處境中的自由，提出了“自由就是選擇的自主”的命題。在《辯證理性批判》一書中則構(gòu)造了“存在主義的馬克思主義”，認(rèn)為應(yīng)該用存在主義關(guān)于存在的思想和理解的方法為歷史唯物主義奠定基礎(chǔ)，同時(shí)用精神分析學(xué)和微觀社會(huì)學(xué)的成果補(bǔ)充馬克思主義。在文學(xué)理論方面，他提出了著名的“介入文學(xué)”理論，喊出“介入就是揭露，揭露就是改變”的口號(hào)。

作者簡(jiǎn)介

　　楊　深　出生于北京。1992年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系并獲得博士學(xué)位。同年進(jìn)入中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所工作，現(xiàn)任西方哲學(xué)史研究室研究員、博士生導(dǎo)師。研究方向?yàn)榻F(xiàn)代西方哲學(xué)、西歐文明史和西方文明思想史。專著有《薩特傳》《西歐文明》《國外文明理論研究》等，譯著有《啟蒙的時(shí)代》《后現(xiàn)代主義與社會(huì)研究》等。

書籍目錄

導(dǎo)言
第1章　現(xiàn)象學(xué)本體論
　一、思想淵源與現(xiàn)象學(xué)心理學(xué)
　二、對(duì)象意識(shí)與自我意識(shí)
　三、自在存在與自為存在
　四、自為的本體論結(jié)構(gòu)
　五、為他存在
　六、處境中的自由
　七、自為向自在整體化的存在哲學(xué)
第2章　社會(huì)歷史本體論
　一、《辯證理性批判》的宗旨
　二、馬克思主義與存在主義
　三、中介問題與輔助學(xué)科
　四、前進(jìn)—逆溯方法
　五、人學(xué)的基礎(chǔ)：存在與理解
　六、辯證理性的性質(zhì)與范圍
　七、辯證理性的可知解性
　八、從個(gè)人實(shí)踐到實(shí)踐—惰性
　九、從集團(tuán)到歷史
　十、辯證整體化的一元論
第3章　從想象文學(xué)到介入文學(xué)
　一、想象文學(xué)
　二、介入文學(xué)
　三、從自由的悲劇到處境劇
附
　年譜
　主要著作
　參考書目

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：將來是通過人的實(shí)在來到世界上的，如果將來在世界的地平線上展現(xiàn)出輪廓，這僅僅是由某個(gè)就是它自身固有的未來的存在所致。之所以有一個(gè)將來，是因?yàn)樽詾閼?yīng)該是其存在，而不僅僅簡(jiǎn)單地是其存在。合目的性是顛倒了的因果性，即未來狀態(tài)的有效性。自為超出存在之外而是的一切就是未來。將來是欠缺，這欠缺使現(xiàn)在逃離過去并成為面對(duì)……在場(chǎng)。將來是自為面對(duì)一個(gè)將來的自我及其設(shè)置的未來世界而在場(chǎng)。作為將來的將來永遠(yuǎn)不能與過去重合，實(shí)現(xiàn)了的將來就已經(jīng)滑入過去，同時(shí)，現(xiàn)在又作為欠缺而設(shè)置了一個(gè)新的將來，這就是本體論的失望的根源。將來把其意義賦予我的現(xiàn)在，因?yàn)槲沂且粋€(gè)意義始終有疑問的存在。將來不是自在，也不以自為的存在方式去存在，它是自為的意義。作為將來的將來不存在，它自我可能化。對(duì)時(shí)間的三種出神的現(xiàn)象學(xué)描述使我們看到了時(shí)間性的整體結(jié)構(gòu)。在此基礎(chǔ)上，薩特進(jìn)入了對(duì)原始時(shí)間性的本體論研究，即探討原始時(shí)間性的三維整體結(jié)構(gòu)及其變化的存在基礎(chǔ)。這個(gè)探討是按照兩種觀點(diǎn)進(jìn)行的：時(shí)間的靜力學(xué)研究時(shí)間三維復(fù)合體的整體結(jié)構(gòu)，時(shí)間動(dòng)力學(xué)則研究時(shí)間三維變化的本體論基礎(chǔ)。時(shí)間動(dòng)力學(xué)可以揭示時(shí)間靜態(tài)結(jié)構(gòu)的奧秘。薩特在論述其時(shí)間靜力學(xué)時(shí)，首先批判了把時(shí)間性視為自在性的給定容器的觀點(diǎn)，因?yàn)檫@樣一來既無法理解這個(gè)自在存在如何能自我分解為多樣性，也無法說明被當(dāng)作小容器的瞬間自在如何可以自我聚集到一個(gè)時(shí)間的統(tǒng)一性中。

編輯推薦

《大家精要:薩特》由云南教育出版社出版。

圖書封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    大家精要 PDF格式下載

---