大家精要·張載

內(nèi)容概要

張載(1020～1078)，中國(guó)歷史上一位有著特殊意義的思想家，被后人視為理學(xué)先師、關(guān)學(xué)宗師。他生活在北宋中期，這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)繁榮、國(guó)際環(huán)境較為安定，但社會(huì)矛盾突出。張載用了很長(zhǎng)時(shí)間去思考人生與社會(huì)。但真正在思想的舞臺(tái)上盡情揮灑，著書立說，不過是晚年七八年的時(shí)間，在這短短的時(shí)間里卻留下了偉大的思想和深遠(yuǎn)的影響?！稄堓d》透過對(duì)張載的身世與環(huán)境、行跡和作品的分析，勾畫出他的思想發(fā)展，展示了他的心路歷程。
《張載》(作者宣朝慶)是《大家精要》中的一冊(cè)。

作者簡(jiǎn)介

宣朝慶，1971年生，山東海陽人。先后就讀于山東師范大學(xué)、南開大學(xué)，獲得歷史學(xué)學(xué)士、碩士和法學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)任南開大學(xué)社會(huì)學(xué)系副教授，曾任漢城大學(xué)訪問教授。主要研究方向?yàn)橹袊?guó)社會(huì)思想與社會(huì)發(fā)展。在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《天津社會(huì)科學(xué)》、《孔子研究》、《社會(huì)學(xué)研究》、《南開學(xué)報(bào)》及韓國(guó)《奎章閣》等刊物發(fā)表論文多篇。

書籍目錄

第1章 名教可樂
　千古文章兩張載
　修文習(xí)武倔少年
　投軍方知名教樂
　出入佛道返六經(jīng)
第2章 學(xué)而論政
　文章本非圖功名
　敦本善俗云巖令
　史筆襄贊軍國(guó)事
　諍言遭貶歸田農(nóng)
第3章 關(guān)學(xué)宗師
　忘身憂修學(xué)樂道
　創(chuàng)關(guān)學(xué)倡道關(guān)中
　會(huì)二程西歸病逝
　傳關(guān)學(xué)痛其寥寥
第4章 以易為宗
　易理推演立氣本
　陰陽變化廓太虛
　有無辯證辟佛道
　天道性命相貫通
第5章 以禮為用
　儒學(xué)復(fù)興重踐禮
　計(jì)劃井田均土地
　欲濟(jì)困厄建宗法
　反對(duì)集權(quán)求分封
第6章 變化氣質(zhì)
　人從天地有氣質(zhì)
　中和清通感漸來
　知禮成性須克己
　圣賢氣象最高層
第7章 民胞物與
　《西銘》原是大文章
　天下本同一家親
　樂天知命順生死
　民胞物與中國(guó)心
附
　年譜
　主要著作

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：本書的傳主，北宋的張載正是催生理學(xué)的重要人物，“為天地立心”“為往圣繼絕學(xué)”是他的偉大志愿。在張載和周敦頤、程顥、程頤等人的思想中，“心”“理”“道”“性”等日用倫常的概念獲得了升華。這些概念組成的理論體系，既營(yíng)造了一個(gè)可與“天國(guó)”“仙境”相媲美的“內(nèi)圣”境界，又保持了儒學(xué)修己安人的入世傳統(tǒng)，從而使得儒學(xué)面目一新。各位讀者，讓我們?cè)龠M(jìn)一步去了解這位大儒先哲在中國(guó)文化中的地位吧。張載在宋以后近千年的時(shí)間里可謂是赫赫有名。他是宋代理學(xué)的奠基者，也是四大學(xué)派之一關(guān)學(xué)的開創(chuàng)者。他的成就得到理學(xué)家們的肯定，程顥、程頤將他與孟子、韓愈相比，朱熹在《伊洛淵源錄》中將他與周敦頤、邵雍、二程并列。后代統(tǒng)治階層極為重視他的影響，宋理宗封他為鄙伯，從祀孔廟?！端问贰さ缹W(xué)傳》為他立傳，弘揚(yáng)他的德業(yè)。他的著作在明、清兩代是開科取士的必讀書目，并在清初編入御纂《性理大全》和《性理精義》中，可見張載在理學(xué)發(fā)展上的貢獻(xiàn)與地位。

編輯推薦

《大家精要·張載》由云南教育出版社出版。

圖書封面

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