大家精要·何晏

內(nèi)容概要

何晏(196～249)，河南南陽人。漢魏時(shí)期著名的思想家，東漢大將軍何進(jìn)的孫子，一代梟雄曹操的養(yǎng)子，身經(jīng)漢獻(xiàn)帝、魏武帝、魏文帝、魏明帝、齊王曹芳五個(gè)重要?dú)v史時(shí)期，曾任曹魏吏部尚書。作為思想家，何晏提出了“以無為本”的思想，提高了當(dāng)時(shí)理論界的思想水平，使?jié)h代經(jīng)學(xué)思潮開始向玄學(xué)思潮過渡。何晏是玄學(xué)祖師、清談?lì)I(lǐng)袖，在中國思想史上影響深遠(yuǎn)。
《何晏》(作者武鋒)是《大家精要》系列中的一本，介紹了其生平事跡以及重要的學(xué)術(shù)思想和成就。
《何晏》共分為何晏與他的時(shí)代、“黃初”無事與“太和”冗官、有志革新的思想家等七章內(nèi)容。

作者簡介

武鋒(1978-
)，男，漢族，山東泰安人。先后就讀于山東師范大學(xué)、華東師范大學(xué)，獲歷史學(xué)學(xué)士、碩士、博士學(xué)位，現(xiàn)任教于浙江海洋學(xué)院人文學(xué)院。主要研究方向?yàn)槲簳x南北朝史與中國古代思想文化。先后在《江蘇社會(huì)科學(xué)》、《江淮論壇》、《孔子研究》、《安徽史學(xué)》、《宗教學(xué)研究》等刊物發(fā)表論文二十余篇，數(shù)篇被人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載，參編著作兩部，主持省級(jí)課題一項(xiàng)。

書籍目錄

第1章 何晏與他的時(shí)代
　大一統(tǒng)帝國的第一次紛亂
　思想從一元走向多元
　漢晉士風(fēng)的丕變
第2章 少年得意貴公子
　身世充滿迷霧
　曹操的“假子”
　教育與個(gè)性
　婚姻生活
第3章 “黃初”無事與“太和”冗官
　“無溜事任”的21年
　《景福殿賦》的深意
　“浮華案”的真相
　新思潮的涌動(dòng)
第4章 有志革新的思想家
　改革的背景
　改革的內(nèi)容
　有大志而事難成
第5章 政治漩渦，覆鼎之災(zāi)
　黨爭的激烈
　進(jìn)退維谷
　最后的攤牌
　何晏之死的另外解讀
第6章 玄學(xué)祖師，清談?lì)I(lǐng)袖
　魏晉風(fēng)度的起因
　魏晉風(fēng)度的發(fā)展線索
　清談?lì)I(lǐng)袖
　獎(jiǎng)掖后進(jìn)
　玄學(xué)祖師， 自創(chuàng)新義
　《論語集解》的貢獻(xiàn)
　古怪的癖好
第7章 身后千古名
　褒貶任憑說
　蓋棺須論定
附
 年譜
 主要著作
 參考書目

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：以上事例均可證明，兩漢時(shí)期儒學(xué)已經(jīng)成為官方指定的思想意識(shí)，占據(jù)思想界的主流地位，這一時(shí)期的思想是一元化的。當(dāng)然，這里所說的一元化并非是指其他思想都被消滅了，都不允許發(fā)展，而是它們與儒學(xué)的主流與中心地位相比是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的。但是，事情往往并非總是能如人設(shè)計(jì)的那樣發(fā)展。儒學(xué)被立為官方統(tǒng)治思想之后，因?yàn)槭艿疆?dāng)局尊崇，無人能撼動(dòng)其地位，儒學(xué)思想開始慢慢地固定化，它以前的那種探索精神逐步衰退，當(dāng)它攀向自己頂峰的時(shí)候，似乎也預(yù)示著它將要走下坡路了。儒學(xué)思想的體制化，使它不能進(jìn)一步開拓，從而去順應(yīng)時(shí)代，這就導(dǎo)致它自身危機(jī)慢慢浮現(xiàn)。這些危機(jī)在起初并沒有明顯的征兆，但是越到后來這些弊病就更加顯豁，到了東漢更是如此?？傮w來看，這些弊病包括兩個(gè)方面。第一，儒學(xué)的繁瑣化。儒學(xué)本身的經(jīng)典早期有五經(jīng)，后來有十三經(jīng)等名目，這些典籍并非繁雜多端。但是，因?yàn)槿鍖W(xué)成為官方意識(shí)形態(tài)，很多人以此為生，他們不斷對(duì)經(jīng)書進(jìn)行注解、疏通、詮釋，導(dǎo)致儒家典籍的數(shù)量越來越多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了早期的儒學(xué)經(jīng)典。儒學(xué)經(jīng)典如此繁瑣，它的思想很多更是人異其說，觀點(diǎn)不同，爭吵蜂起。人們費(fèi)其一生，即使皓首窮經(jīng)，有時(shí)也難以透徹了解一本經(jīng)書。正如《漢書·儒林傳贊》稱：“自武帝立五經(jīng)博士，開弟子員，設(shè)科射策，勸以官祿。訖于元始，百有余年，傳業(yè)者寢盛，支葉藩滋，一經(jīng)說至百余萬言，大師眾至千余人，蓋利祿之路然也。”第二，儒學(xué)的神學(xué)化。

編輯推薦

《大家精要·何晏》由云南教育出版社出版。

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