大家精要 伏爾泰

內(nèi)容概要

伏爾泰（1694-1778）是18世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，被譽(yù)為“法蘭西思想之王”“法蘭西最優(yōu)秀的詩(shī)人”“歐洲的良心”。在18世紀(jì)的法國(guó)，他是一位杰出的自然神論哲學(xué)家、反教權(quán)主義思想家，又是極有聲望的小說(shuō)家、戲劇家和詩(shī)人。就其社會(huì)影響而言，他是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖和導(dǎo)師，堪稱當(dāng)時(shí)歐洲思想界的泰斗。恩格斯評(píng)價(jià)伏爾泰說(shuō)：“整個(gè)歐洲都在聆聽(tīng)他的聲音?！庇旯f(shuō)：“伏爾泰的名字所代表的不是一個(gè)人，而是整整一個(gè)時(shí)代?！?/pre>


作者簡(jiǎn)介
鄧玉函，云南個(gè)舊人，法學(xué)博士，主要從事西方政治哲學(xué)研究。在《中國(guó)行政管理》《學(xué)習(xí)與探索》《學(xué)?！贰督逃碚撆c實(shí)踐》等期刊上發(fā)表論文數(shù)篇。參加了國(guó)家社科基金項(xiàng)目“西方近現(xiàn)代政治哲學(xué)流派批判與當(dāng)代中國(guó)政治文明建設(shè)”的研究，并作為主要參加人參與了“教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃”。


書(shū)籍目錄
序言
第1章 童年與成長(zhǎng)
　能背誦《摩西亞特》全詩(shī)的三歲神童
　“壞家伙！總有一天你會(huì)成為法國(guó)自然神論的宣傳者”
第2章 從反政府詩(shī)人到悲劇作家
　兩進(jìn)巴士底獄的法國(guó)最優(yōu)秀詩(shī)人
　《俄狄浦斯》將批判矛頭直指宗教神學(xué)思想
　《亨利亞特》凸顯啟蒙思想的理性原則
第3章 流亡英國(guó)的34個(gè)月
　盛贊英國(guó)在哲學(xué)和自然科學(xué)方面的成就
　《哲學(xué)通信》標(biāo)志著伏爾泰政治思想和哲學(xué)思想的成熟
第4章 自然神論和反教權(quán)主義的思想家
　多產(chǎn)的文學(xué)家和劇作家
　“哲學(xué)式的愛(ài)情”
　談鋒犀利、妙語(yǔ)連珠的文學(xué)家
第5章 奇特的政治生涯
　與普魯士國(guó)王的友誼
　英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員與法蘭西學(xué)院院士
　路易十五王室的侍臣
第6章 《路易十四時(shí)代》：不僅寫(xiě)歷史，同時(shí)也寫(xiě)精神的史書(shū)
　只有哲學(xué)家才配寫(xiě)歷史
　文明的進(jìn)步有賴于理性
　人類精神處于最高地位的啟蒙精神
第7章 《風(fēng)俗論》：別具一格的人類智慧史
　啟蒙主義歷史觀的正式形成
　人類文化的精神史
　中國(guó)文化的贊美者
第8章 全力呵護(hù)《百科全書(shū)》的編撰事業(yè)
　與“百科全書(shū)派”的接觸
　百科全書(shū)派分裂
　定居日內(nèi)瓦
第9章 《贛第德》：“一部西洋來(lái)的《鏡花緣》”
　以蘇格拉底作為精神的遠(yuǎn)祖
　戳穿“先天和諧論” 的畫(huà)皮
　“開(kāi)墾自己的園地”
第10章 《論寬容》：批判與自然法則背道而馳的不寬容
　“消滅敗類”的緣起
　“卡拉的恩人”
　寬容的意義在于思想自由和個(gè)人自由
第11章 《哲學(xué)辭典》
　物質(zhì)的永恒存在
　自由和平等是人類的自然權(quán)利
　用理性主義看待宗教問(wèn)題
第12章 “這里是我的心臟，但到處是我的精神”
　生命里最后的榮譽(yù)
　凱旋巴黎
　1791年葬入巴黎先賢祠
附
 年譜
 主要著作


章節(jié)摘錄
　　《哲學(xué)通信》的第二課是“哲學(xué)的”一課。作為哲學(xué)家的伏爾泰，他的基礎(chǔ)是在旅英歲月里奠定的。在這里，他研究了唯物主義的哲學(xué)，熟悉了英國(guó)科學(xué)的成就。特別是唯物主義哲學(xué)家和自然科學(xué)家牛頓的著作，對(duì)他產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在哲學(xué)上，伏爾泰并沒(méi)有形成自己的獨(dú)特體系，基本上是洛克和牛頓的信徒。伏爾泰在《哲學(xué)通信》里將把物理學(xué)建立在精密的演繹法上的牛頓，跟那位把天才浪費(fèi)在空想學(xué)說(shuō)的構(gòu)成上的笛卡兒對(duì)立起來(lái)。他以那位“樸素地”寫(xiě)了靈魂的“歷史”的洛克來(lái)代替那些形而上學(xué)者所編的“靈魂小說(shuō)”。他極為佩服洛克頭腦的明智，邏輯上的嚴(yán)謹(jǐn)，他向法國(guó)同胞介紹洛克如何反對(duì)天賦觀念，承認(rèn)人的一切認(rèn)識(shí)都來(lái)源于感覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)的唯物主義思想。把洛克和牛頓的學(xué)說(shuō)加以通俗化的解釋，這是伏爾泰完成的一項(xiàng)重要的工作。由于牛頓的萬(wàn)有引力學(xué)說(shuō)和光學(xué)原理深?yuàn)W難懂，伏爾泰用最通俗、淺顯、明晰的語(yǔ)言，向法國(guó)人民解釋牛頓學(xué)說(shuō)，使大家聽(tīng)懂牛頓的話。這樣，牛頓的大名才傳遍了整個(gè)巴黎。　　……








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