線裝經(jīng)典-中國通史

前言

　　歷史是什么？是史前時(shí)代人類與野獸、饑餓、寒冷、疾病相伴的朝生暮死？或是封建王朝豪門貴族夜夜笙歌、醉生夢(mèng)死？是一路坍塌埋葬了所有生靈的黑暗隧道？還是人們一直在努力搭建的通往未來之橋？是百姓世世代代流淌著的鮮血和眼淚？抑或是清晨閃耀在龐大無邊的宮殿中的一縷微不足道的光線？所有的歷史學(xué)家都無法準(zhǔn)確地回答這個(gè)問題。也許就像英國詩人雪萊說的那樣：“歷史，是刻在時(shí)間記憶石壁上的一首回旋曲?！彼圆煌男稍谌巳褐兄貜?fù)響起，讓聰明人從相似之境中看到智慧，讓無能者從相似之境中得到安慰。因此，歷史學(xué)就有了它最重要的功能——經(jīng)世致用。唐太宗李世民提出“以史為鑒”，英國學(xué)者培根夸贊“讀史明智”……都是在強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用。研究歷史，學(xué)習(xí)歷史，可以促使一個(gè)人甚至一個(gè)民族不斷反省、不斷思考、不斷創(chuàng)新、不斷汲取力量。　　中華民族擁有數(shù)千年綿延不絕的歷史傳承，其史書系統(tǒng)應(yīng)該是世界上最完整的，其歷史遺跡幾乎是世界上最眾多的，其強(qiáng)大的凝聚力和生生不息的生命力正是這個(gè)民族歷劫不衰的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。所以對(duì)于讀者來說，想要了解一下中國的通史非常容易——書籍和資料數(shù)不勝數(shù)。但問題正來自于“數(shù)不勝數(shù)”：中國通史的原始資料無法脫離《二十四史》，以中華書局出版過的標(biāo)點(diǎn)本為例，這本最醒目易讀的正史，不過76000余頁。如果我們閑來無事，每天堅(jiān)持看上兩頁的話，也許這輩子還能讀完。但其中相當(dāng)多的篇幅是天文地理、孝子節(jié)婦之類的內(nèi)容，與今人關(guān)聯(lián)不大。大概很少有人想了解“茴”字有幾種寫法或者清朝人是如何看待當(dāng)時(shí)之印度的吧？　　在當(dāng)今的時(shí)代背景下，學(xué)術(shù)界始終關(guān)注于精深的論文專著，教育界拿研究著作去換取名利和職稱，資本界把包裝一新的學(xué)術(shù)明星推向鎂光燈閃耀的舞臺(tái)。淺顯通俗但又準(zhǔn)確生動(dòng)的入門讀物卻成為最容易被忽視的類型，但這恰恰才是讀者看得最多的書籍。

內(nèi)容概要

　　泱泱華夏之熱土滄桑幾經(jīng)變數(shù)　　滾滾五千載春秋英雄幾何沉浮　　三皇五帝始，堯舜禹相傳。夏商與西周，東周分兩段。春秋和戰(zhàn)國，一統(tǒng)秦兩漢。三分魏蜀吳，二晉前后廷，南北朝并立，隋唐五代傳。宋一兀明清后，皇朝至此完。

書籍目錄

史前時(shí)期　我們的祖先　母系氏族公社　父系氏族公社　原始社會(huì)的經(jīng)濟(jì)　原始社會(huì)的手工藝　原始社會(huì)的建筑　原始社會(huì)的宗教　傳說中的英雄時(shí)代　階級(jí)社會(huì)的萌芽夏朝　夏朝的建立和發(fā)展　夏朝的政治、經(jīng)濟(jì)和文化　夏朝的滅亡商朝　商朝的建立　商朝走向興盛　商朝的政治制度　商朝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)　商朝的工藝與科技　商朝的軍事　古老的甲骨文　商朝的宗教與文化　商朝的覆滅西周　西周的建立　西周政權(quán)的鞏固　西周中后期的治亂　西周的農(nóng)牧業(yè)　西周的工商業(yè)　西周的政治制度　西周的軍事和刑罰　西周的禮法　西周的文化科技　西周的衰亡春秋　王權(quán)衰落與齊桓公首霸　大國爭霸的時(shí)代　春秋的經(jīng)濟(jì)與政治　春秋的文化科技　春秋的結(jié)束戰(zhàn)國　各國變法圖強(qiáng)　戰(zhàn)國七雄　戰(zhàn)國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)　……秦朝西漢東漢三國兩晉與十六國南北朝隋朝唐朝五代十國北宋南宋遼朝西夏金朝元朝明朝清朝

章節(jié)摘錄

　　史前時(shí)期　　我們的祖先　　我國境內(nèi)的原始人類，最著名的有元謀人、藍(lán)田人、北京人、丁村人、許家窯人等，他們是我們共同的祖先。他們生活的漫長歷史時(shí)期，一般稱之為原始群時(shí)代。這是“從猿到人”的過渡階段，始于人類社會(huì)的產(chǎn)生，終于母系氏族公社的形成，大約相當(dāng)于舊石器時(shí)代早期和中期，占原始社會(huì)的絕大部分時(shí)間。當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力極為低下，先民們主要以采集天然食物和漁獵為生。他們還必須結(jié)成一定的群體，進(jìn)行互助和抵御野獸的侵襲?！　　粼\人　　我國是最早出現(xiàn)原始人類的國家之一。1965年5月，考古人員在云南元謀縣發(fā)現(xiàn)了兩顆古人類的牙齒化石，一為左上內(nèi)側(cè)門齒，一為右上內(nèi)側(cè)門齒。經(jīng)研究，這種原始人生存于距今170萬年前，較接近于南方古猿，也與后來的北京猿人有不少相似之處。因其發(fā)現(xiàn)于元謀縣，所以命名為“直立人元謀亞種”，俗稱“元謀人”。元謀人具有從南方古猿向直立人過渡的特點(diǎn)，是迄今所知生活在我國境內(nèi)的最早居民?！　　羲{(lán)田人　　藍(lán)田人生活在距今約80萬年的舊石器時(shí)代，其化石于1964年在陜西藍(lán)田縣公主嶺被發(fā)現(xiàn)，為一女性的頭蓋骨、鼻骨、上頜骨和3顆牙齒。藍(lán)田人使用的石器較粗糙、簡單，器型不規(guī)整，但石器的使用已有相當(dāng)程度的分工。由遺址中的炭末可知藍(lán)田人已會(huì)用火。同時(shí)，考古學(xué)家還在遺址中發(fā)現(xiàn)了劍齒虎、劍齒象、大角鹿等動(dòng)物化石。藍(lán)田人生活在亞熱帶森林和草原交接地帶，以采集食物為主。也從事一定的狩獵活動(dòng)。

圖書封面

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