三國(guó)風(fēng)云

前言

　　歷史類通俗讀物的熱銷，也就是近幾年間發(fā)生的“新事兒”。在今天，任你去到任何一家書店，尋找通俗方式解讀的歷史讀物，其結(jié)果真是多如牛毛：題材上，從正史到戲說，衍生到經(jīng)營(yíng)管理、擇偶家居，五花八門，無所不及。不論“那些事兒”或“那些人兒”是否勾起你捧起一本書的興味，你都會(huì)被市場(chǎng)的魔力所觸動(dòng)——它競(jìng)釋放出如此豐沛的寫作能量?！　懽鳉v史讀物可以分幾個(gè)層次：先是講述歷史，其后是解讀，再接著品味和總結(jié)，如果再能有一二的生發(fā)，就更好不過。作為人們耳熟能詳?shù)臍v史中的“佼佼者”，三國(guó)風(fēng)云，似乎已被無數(shù)的作者在上述幾個(gè)層次述說殆盡。正說反說，你說我說。爾虞我詐，縱橫捭閨。不過百年的塵封往事，卻有后來人道不盡的英雄氣短，兒女情多?！　冮_演義的奇詭，但不能失其精神；滌凈戲說的浮躁，而又要與呆板絕緣，還原一段1800年前的存在。從亂世的由來，到官渡的鏖戰(zhàn)，從赤壁的烈火，到三分的鼎足。在人物的交錯(cuò)中尋找正義與邪惡的關(guān)鍵分界，在分合的演變中發(fā)現(xiàn)偶然與必然的奇妙交輝?！　∞饤壞呛窈趯W(xué)對(duì)人性陰暗的放大，但不失分析的深度；遠(yuǎn)離那懷疑論對(duì)人心難測(cè)的猜忌，而又絕不一家武斷。追仿1800年來的公議，看曹操的奸雄本色，品劉備的寬厚得人，論司馬的后發(fā)制人，嘆孔明的有心無力。從英雄的成敗中聽取歷史主旋律的黃鐘大呂，從史家的褒貶中品悟人間千百年的公道人心?！　∪龂?guó)的歷史，有風(fēng)云際會(huì)，龍盤虎踞；有人世沉浮，歡樂悲苦。有人為她譜寫出“談笑問，檣櫓灰飛煙滅”的風(fēng)發(fā)瀟灑，也有人為她彈唱著“青山依舊在，幾度夕陽紅”的無限惆悵。　　這是一場(chǎng)豪情英雄的盛筵，是一場(chǎng)群英云集的智勇較量，有“英雄之心”、“英雄之義”，方能品鑒。

內(nèi)容概要

三國(guó)時(shí)代風(fēng)云變幻，英才輩出。這一時(shí)代，實(shí)肇始于東漢末年黃巾起義，此后各路軍閥勢(shì)力劃州割郡，擁兵自重。曹操挾天子以令不臣，孫權(quán)割據(jù)江東，劉備入主益州，赤壁之戰(zhàn)后，三足鼎立的局面形成。這一時(shí)代，各方面的人才簡(jiǎn)直可以用“井噴”二字形容，亂世之中，不僅涌現(xiàn)出像曹操、劉備、孫權(quán)、周瑜、諸葛亮等政治家和軍事家，更涌現(xiàn)出像趙云、張遼、樂進(jìn)、姜維、鄧艾等杰出人才；科技方面，有馬鈞、劉微、華佗、張仲景之流；文學(xué)藝術(shù)方面，有“三曹”、“建安七子”等。時(shí)勢(shì)造英雄，更是英雄造時(shí)勢(shì)，各方面的人才風(fēng)云際會(huì)，斗智斗勇，共同書寫了中國(guó)歷史上波瀾壯闊的三國(guó)時(shí)代。

作者簡(jiǎn)介

童超，1938年生于江蘇徐州，祖籍浙江紹興。1961年北京大學(xué)歷史系本科畢業(yè)，1964年四川大學(xué)歷史系研究生畢業(yè)。歷任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員、副所長(zhǎng)，《中國(guó)史研究》雜志社社長(zhǎng)兼主編，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院歷史學(xué)系主任，以及中國(guó)史學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)、中國(guó)魏晉南北朝史

書籍目錄

十常侍之變黃巾大起義董卓擅政袁氏兄弟曹操據(jù)兗州胡笳一曲唱文姬孫堅(jiān)父子霸江東東漢末年的群雄割據(jù)挾天子以令諸侯宛城之?dāng)渥屝熘輩尾贾篮颖敝疇?zhēng)“煮酒論英雄”官渡之戰(zhàn)魏武揮鞭天妒英才嘆郭嘉隆中對(duì)荊州易主曹沖稱象赤壁鏖兵劉備借荊州三國(guó)周郎赤壁三國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)渭南之戰(zhàn)張遼威震逍遙津五子良將劉備入蜀悲情茍或精明的賈詡漢中爭(zhēng)奪戰(zhàn)大意失荊州士別三日，刮日相看曹操之死神醫(yī)華佗天下名巧馬鈞曹丕篡漢七步成詩說曹植劉備登基三國(guó)時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)夷陵之戰(zhàn)陸遜一戰(zhàn)成名孫權(quán)建吳永安托孤“五虎將”的真面目七擒孟獲扶不起的阿斗北伐中原星落五丈原吳侵淮南魏平遼東高平陵之變王弼與何晏神算管輅竹林七賢晚年孫權(quán)吳易太子之禍矜己自敗諸葛恪淮南三叛姜維伐中原鄧艾滅蜀司馬篡曹魏暴君孫皓羊祜與陸抗西晉滅吳

章節(jié)摘錄

　　黃巾大起義　　張角與太平道　　東漢末年，朝廷在外戚與宦官的輪流專政下日益腐敗潰爛，統(tǒng)治越發(fā)黑暗，豪強(qiáng)地主趁機(jī)大肆兼并土地，剝削掠奪百姓財(cái)產(chǎn)。他們“館舍布于州郡，田畝連于方國(guó)”，擁有成千上萬的奴婢和仆從。而被掠奪的百姓則流離失所，生活處境極其艱難。而此時(shí)在中原地區(qū)又爆發(fā)了大規(guī)模的瘟疫，無食無藥的百姓大批餓死或染病而死，而腐敗的政府對(duì)此卻不聞不問。在這種情況下，被逼上絕路的百姓忍無可忍，紛紛揭竿而起。據(jù)統(tǒng)計(jì)，東漢末年有記載的農(nóng)民起義就有近百次。當(dāng)時(shí)民間流傳著這樣一句諺語：“小民發(fā)如韭，剪復(fù)生；頭如雞，割復(fù)鳴。吏不必可畏，民不必可輕！”由此可見社會(huì)矛盾之尖銳?！　h靈帝年間，河北巨鹿地區(qū)出現(xiàn)了一位自稱“大賢良師”的道人，他就是后來發(fā)動(dòng)黃巾大起義的領(lǐng)袖——張角。張角以宣揚(yáng)黃老之術(shù)為手段，廣收弟子，相傳他可以用符文和咒語醫(yī)治疾病，因此得到百姓的信奉，信徒中甚至不乏朝廷的官員和內(nèi)宮的宦官。張角見追隨他的百姓越來越多，就派遣他的八名弟子分別前往青、徐、幽、冀、荊、揚(yáng)、兗、豫八州進(jìn)行傳教和鼓動(dòng)，繼續(xù)擴(kuò)大自己的勢(shì)力。如此十余年間，張角的信徒達(dá)到了數(shù)十萬之眾，全國(guó)上下莫不響應(yīng)。張角見條件已經(jīng)成熟，便將信徒們分為三十六個(gè)叫做“方”的編制(“方”也就是將軍的意思)。大的“方”人數(shù)超過萬人，小的“方”人數(shù)也有六七干之多，并各自確立了統(tǒng)帥，由他統(tǒng)一指揮。同時(shí)，張角在民間廣泛傳播“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉”的讖語，并在京城和各州府的官署門上用白土寫下“甲子”二字，意為暗示各地信徒在甲子年共舉大事，推翻東漢統(tǒng)治?！　↑S巾大起義　　正當(dāng)張角的起義計(jì)劃秘密準(zhǔn)備之時(shí)，一件意外發(fā)生了。漢靈帝中平元年（184），河北地區(qū)的大“方”馬元義按照事先的部署，聚集荊州、揚(yáng)州數(shù)萬人，計(jì)劃在鄴城舉事。馬元義平時(shí)經(jīng)常往來京師，與皇宮中的中常侍封謂、徐奉等人聯(lián)絡(luò)，約定以他們?yōu)閷m中的內(nèi)應(yīng)，在三月五日一同起兵，內(nèi)外呼應(yīng)。然而沒等到事發(fā)，卻被叛徒告發(fā)到了官府。大將軍何進(jìn)得知后，立即派兵抓捕了馬元義，并將他五馬分尸。漢靈帝隨即下令全國(guó)范圍捕殺張角及其信徒，上千人牽連被殺?！　埥且娪?jì)劃已經(jīng)暴露，于是派人連夜傳信各地，提前發(fā)動(dòng)起義。一時(shí)間，東漢各地?cái)?shù)十萬起義軍揭竿而起，起義軍皆以頭戴黃巾為標(biāo)識(shí)，時(shí)人稱之“黃巾軍”。張角自稱“天公將軍”，他的二弟張寶稱“地公將軍”，他的三弟張梁稱“人公將落，州郡長(zhǎng)官盡皆逃亡，朝廷州府相繼被起義軍攻克。一場(chǎng)東漢末年的黃巾大起義就此轟轟烈烈地爆發(fā)了?！　∠鞯骄┏?，朝廷震動(dòng)。漢靈帝急忙下令各州郡嚴(yán)守城池，并自函谷、大谷、廣城、伊闕、囅轅、旋門、孟津、小平津等關(guān)卡一線，設(shè)置都尉，負(fù)責(zé)防守。接著，漢靈帝下令征發(fā)全國(guó)精兵，鎮(zhèn)壓起義軍。地方豪強(qiáng)地主也紛紛組織武裝響應(yīng)，協(xié)助官軍鎮(zhèn)壓起義，這其中比較著名的有袁紹、曹操、孫堅(jiān)和劉備等人。然而，朝廷的官軍并沒占到任何便宜，由右中郎將朱侑率領(lǐng)的四萬精兵反倒被潁川的黃巾起義軍打得大敗而回，而由北中郎將盧植和東中郎將董卓率領(lǐng)的討伐張角的大軍，也是損兵折將，無功而返。在與官軍的戰(zhàn)斗中，黃巾起義軍逐漸形成了以巨鹿的張角、南陽的張曼成和潁川的波才為領(lǐng)袖的三股大的力量，他們接連攻克了宛城、廣宗和曲陽等重鎮(zhèn)，甚至還俘虜了漢靈帝的宗親安平王劉續(xù)和甘陵王劉忠，聲勢(shì)如日中天。

編輯推薦

　　三國(guó)風(fēng)云，似乎已被無數(shù)的作者述說殆盡。正說反說，你說我說。爾虞我詐，縱橫捭闔。不過百年的塵封往事，卻有后來人道不盡的英雄氣短，兒女情多。本書剝開演義的奇詭，但又不失其精神；滌凈戲說的浮躁，而又與呆板絕緣，還原一段1800年前的存在。從亂世的由來，到官渡的鏖戰(zhàn)，從赤壁的烈火，到三分的鼎足。在人物的交錯(cuò)中尋找正義與邪惡的關(guān)鍵分界，在分合的演變中發(fā)現(xiàn)偶然與必然的奇妙交輝。

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