唐順之-大家精要

內(nèi)容概要

唐順之（1507～1560），江蘇武進人，博學多識，對歷史、天文、地理、數(shù)學、歷法、兵法及樂律皆有研究。他是明中葉著名的散文大家，其洗洋曲折、理趣精深的古文及其高揚主體精神的“本色”文論皆對后人創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響。而作為南中王門的代表人物。其“以天機為宗，以無欲為工夫”的學術(shù)思想亦在陽明后學中占有一席之地。唐順之以兵部郎中督師江浙，曾親自率兵抵御江南、江北兩個戰(zhàn)場的倭亂，以戰(zhàn)功名垂青史?！短祈樦酚浭隽颂祈樦纳绞论E，深入全面地分析了其思想學說，以此足見唐順之不愧為明代繼王陽明之后的又一位文武兼資的大儒。

作者簡介

孫彥，1979年生，江蘇南京人。2004年畢業(yè)于南京大學中文系文藝學專業(yè)，獲文學碩士學位。同年進入江蘇教育學院中文系，從事中國古代文學理論的教學和研究工作。2007年考入南京大學文學院文藝學專業(yè)，在讀博士。曾發(fā)表《唐順之論文的第二次轉(zhuǎn)變》、《從（文心雕龍·物色）》看魏晉人的自然審美意識等多篇論文。

書籍目錄

第1章 求學應試  一、家族考述  二、十年寒窗  三、一舉成名第2章 京師為官  一、“嘉靖八才子”  二、王學講會  三、“翰林三直”第3章 家居歲月  一、唐宋派文學主將  二、宜興幽居，致力問學  三、經(jīng)世之學  四、結(jié)交邊將，心系天下安危第4章 鞠躬盡瘁，死而后已  一、臨危受命  二、查勘北方邊務  三、南下御倭第5章 學術(shù)思想  一、理學與心學交雜時期  二、悟解心學第6章 文學思想  一、“文道合一”的古文理論  二、高揚主體精神的“本色”說附  年譜  主要著述  參考書目

章節(jié)摘錄

唐貴對父母的孝心，以及對家庭和社會的強烈責任心，在其子唐寶身上都得到了繼承。唐寶是唐順之的父親，他上有兩個姐姐，是父母的獨子。唐寶13歲喪父，寡母對其管教甚嚴。比起同齡的孩子，唐寶已知道要發(fā)奮苦讀，但是晚上溫書倦怠還是忍不住要打個盹。一次母親看到后十分生氣地責問唐寶：“如此渾渾噩噩，你如何能繼承父親的事業(yè)？”不知母親是為了解氣還是為了讓小唐寶牢牢記住讀書不可怠惰，所以一連向兒子唾了好幾口。自此之后，唐寶讀書更加勤勉，不知疲倦。28歲的時候，他考中了舉人，然而在這一年母親周氏也離開了人世。在這之后漫長的歲月中，唐寶一直不能忘懷早逝的雙親，深以自己永無機會好好奉養(yǎng)父母為恨，而捧起書本每每又會想到母親當年的唾責，不勝唏噓感慨。為此他自號“有懷”以表示對雙親永遠的懷念。唐寶曾歷仕信陽（今河南信陽）知州和永州（今湖南永州）知府，為官期間他勤政為民，秉公斷案，為百姓做了不少實事。信陽民風剽悍，每年都有許多人因打架斗毆被判死刑，其中當然也免不了不少冤假錯案。唐寶自從做了信陽的父母官，清查了許多錯案，為那些不致死刑者向上司據(jù)理力爭。每解救出一個無辜百姓，他都為之歡欣不已。唐寶治民以風教為先，他認為教化、獎掖百姓汲汲人倫乃是治民上策，懲惡則是不得已的中下之策。后來居官永州，每當獄卒晨報監(jiān)牢里又多了一個犯人時，唐寶總要捫心自問是不是自己做得還不夠。

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