海德格爾-大家精要

內(nèi)容概要

　　馬丁·海德格爾（1889～1976）是德國20世紀(jì)最具影響力的哲學(xué)家之一。他認(rèn)為，柏拉圖以來的西方哲學(xué)，混淆了“存在”與“存在者”，誤把前者當(dāng)后者。他所謂“存在者”指具體事物，“存在”指具體事物的基礎(chǔ)。書桌是存在者，書桌的世界才是它的存在。存在是存在者的基礎(chǔ)，書桌的世界是書桌的基礎(chǔ)。只有在書桌的世界中（在教室、圖書館、書房、大講堂中），書桌才是真正的書桌。孤零零的一張書桌沒有真實(shí)性，只能是哲學(xué)家的抽象。傳統(tǒng)哲學(xué)沒有追問存在者的存在。海德格爾要為傳統(tǒng)哲學(xué)提供存在論的基礎(chǔ)，所以他稱自己的哲學(xué)為基礎(chǔ)存在論。他認(rèn)為，事物是存在的顯現(xiàn)。藝術(shù)作品、科學(xué)技術(shù)、道德準(zhǔn)則等，都是存在的顯現(xiàn)。

作者簡介

胡自信，英語學(xué)士（山西大學(xué)，1985），哲學(xué)碩士（吉林大學(xué)，1988），哲學(xué)博士（北京大學(xué)，1994）?，F(xiàn)任北京第二外國語學(xué)院英語學(xué)院教授。著有《斯溫伯恩》（云南教育出版社，2008年），《黑格爾與海德格爾》（中華書局，2002年）。主要譯著有《世界觀的歷史》（北京大學(xué)出版

書籍目錄

第1章 海德格爾一生　亞里士多德式的哲學(xué)家　原始的沉淪與難言的悔恨第2章 時(shí)間是存在的本質(zhì)　人生在世的主要特征：在……之中，世界，人們　人生在世的進(jìn)一步規(guī)定：怕，理解與解釋　畏是情緒的深層結(jié)構(gòu)：閑談，好奇，兩可，沉淪與被拋　人的存在是“煩”：煩忙與煩神　真理是事物的無遮蔽狀態(tài)　存在的意義是時(shí)間第3章 藝術(shù)是真理在作品中的顯現(xiàn)　藝術(shù)作品不是普通物品　藝術(shù)作品是真理的一種存在方式　藝術(shù)的本質(zhì)是真理顯現(xiàn)在作品中第4章 語言是存在之家　人道主義忘記了存在　語言是存在的家第5章 技術(shù)是真理在事物中的顯現(xiàn)　現(xiàn)代技術(shù)的本質(zhì)是限定人與萬物　追問是思想的虔誠　結(jié)語：道路，而非著作附年譜主要著作

章節(jié)摘錄

　　1911年2月，還在弗萊堡大學(xué)神學(xué)院讀書的海德格爾舊病復(fù)發(fā)。也許是用功過度，也許是他的身體不允許他做錯(cuò)誤的事情，神學(xué)院的醫(yī)生建議他休學(xué)養(yǎng)病。他給長輩們的印象是，有才華，但身體虛弱，不能勝任教會(huì)的工作。前面兩句話的意思需要做些解釋。“用功過度”比較好理解，它指的是海德格爾非常用功，不知不覺地?fù)p害了自己的健康。第二句話——也許是他的身體不允許他做錯(cuò)誤的事情——指的是海德格爾后來的發(fā)展：他不得不放棄天主教神學(xué)，而改修哲學(xué)。一些研究者認(rèn)為，哲學(xué)才是海德格爾真正的事業(yè)，從事神學(xué)研究對(duì)他來說是一個(gè)錯(cuò)誤。這當(dāng)然是從后往前看，是后人的解釋，不是海德格爾的想法?！　∨c許多剛走出大學(xué)校門的年輕人一樣，海德格爾必須規(guī)劃自己的未來，也必須接受隨之而來的各種磨難。在家養(yǎng)病期間，他心情郁悶，不知何去何從。西方諺語云：患難見真情。人生在世，難免遇到困難。有了困難，總是希望有人幫一把。當(dāng)海德格爾不知所措時(shí)，他的好友恩斯特·拉斯洛斯基給了他很多安慰與幫助。拉斯洛斯基是弗菜堡大學(xué)天主教研究系的學(xué)生，很早就羨慕海德格爾的才華。一他建議海德格爾繼續(xù)攻讀神學(xué)，因?yàn)檫@個(gè)專業(yè)能夠獲得教會(huì)的資助。但是海德格爾心里明白，神學(xué)之所以對(duì)他有吸引力，是因?yàn)槠湔軐W(xué)內(nèi)容，而非神學(xué)思想。當(dāng)然，他可以留在教會(huì)之內(nèi)，而全神貫注于哲學(xué)。從當(dāng)時(shí)的思想背景看，天主教哲學(xué)家的前途并非一片光明。他們得不到教會(huì)以外其他哲學(xué)家的尊重。這個(gè)方面的教授席位也寥寥無幾?！　√熘鹘陶軐W(xué)家的路走不通，那就讀個(gè)比較實(shí)用的專業(yè)，參加全國統(tǒng)考，當(dāng)個(gè)教師吧。海德格爾決定學(xué)理科。1911年至1912年，他中斷了神學(xué)研究，在弗萊堡大學(xué)科學(xué)系開始學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、物理學(xué)和化學(xué)。盡管如此，他的哲學(xué)興趣絲毫沒有減退。

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