焦竑-大家精要

內(nèi)容概要

　　焦竑（1540～1620）是明代歷經(jīng)嘉靖、隆慶、萬歷三朝的著名思想家、文學家、史學家和考據(jù)學家。出身下層，矢志不渝，以狀元之才領(lǐng)袖學界。其各方面思想都起到了承上啟下的作用，不但繼承了陽明學泰州學派以性、情為主的心學思想，同時也以“實學”扭轉(zhuǎn)當時空疏學風；不但文采斐然，而且具有深刻的民本思想；不但信奉儒家教義，而且主張“三教會通”。其史學和考據(jù)學成就既是對宋明“束書不觀”學術(shù)風氣的反撥，同時也對清代乾嘉學派思想的形成具有啟發(fā)意義?！督垢f》主要圍繞上述方面展開，涉及焦竑的生平經(jīng)歷、師承交游、哲學思想、政治思想、文學思想以及史學和考據(jù)學貢獻等方面內(nèi)容。

作者簡介

韓偉　1981年生，黑龍江海倫人，哈爾濱師范大學文學院教師、南京大學中文系博士研究生，主要研究方向為中國古典文論、美學，曾在《社會科學》等學術(shù)期刊發(fā)表論文十余篇。

書籍目錄

第1章  出身寒門的學士第2章  一片赤誠五十載第3章  十年宦海蒼茫第4章  “持志守靜”的人生態(tài)度第5章　師承名門，融會貫通　焦竑與耿定向　焦竑與王襞　焦竑與羅汝芳　焦竑與楊慎第6章　交游廣泛，崇尚氣節(jié)　焦竑與李贄　焦竑與陳第　焦竑與公安三袁第7章　相遇在“道”上　“三教融通”的哲學思想　“道”與“性”　儒釋道的融通第8章　無為而無不為　“與民休息”的惠民意識第9章　帶著鐐銬跳舞　“文質(zhì)彬彬”的文學觀　焦竑的宏觀文論思想　對焦竑各種文體的微觀考察第10章　從心性之學走向求實之學　焦竑的史學與考據(jù)學貢獻　焦竑的史學貢獻　焦竑的考據(jù)學貢獻第11章　焦竑著述舉要　焦竑現(xiàn)存著述　焦竑已佚著述附  年譜  參考書目

章節(jié)摘錄

焦竑即便如此一心為國，并以“吾不負天下之士”為己任，然而欲加之罪何患無辭。焦竑在審查試卷時是相當認真的，對每份試卷必反復(fù)審閱，唯恐有所疏漏誤人終身。明代著名科學家徐光啟的試卷便是焦竑從三場廢卷之中發(fā)現(xiàn)的，當看到徐氏的試卷時，他不禁驚呼“此名世大儒無疑也”，遂拔置第一。徐光啟的經(jīng)歷與焦竑相似，20歲即中秀才，但后來屢試不第。此次考試的題目是“舜居深山之中”，光啟以儒釋合流的心性之學對題目進行闡發(fā)，這與焦弦的主張是相合的，所以焦竑將其推舉為第一名。然而盡管如此認真，張位、郭明龍等人還是借機生事。準備先由給事中項應(yīng)祥、曹大咸發(fā)難，然后群起而攻之，這是明代朝堂上互相傾軋的慣用手法，即先由一個下層官員“忠言直諫”，然后煽動輿論，一旦輿論既成，幾位高層官員便聯(lián)合進言加以彈劾。其實，焦弦在被點中任副主考之時，項、曹等人便開始造勢，待考試結(jié)束，便指摘焦竑收受曹蕃、汪泗論的賄賂，徇私枉法。對此，焦竑給以有力的駁斥，在給神宗的奏折《謹述科場始末乞賜查勘以明心跡疏》中，不但語言情真意切，而且有理有據(jù)有節(jié)。焦竑本以為皇上會為其主持公道，盡管奏疏中是非分外明晰，但神宗沒有過多理睬，最終焦竑因此事被貶為福建福寧州同知。對此，焦竑相當氣憤，認為皇帝在自己的臣子被群小排擠之時“競泯泯焉同于窮鄉(xiāng)編戶冤抑不伸者，竊為明時恥之”。除了對皇帝失望之外，焦竑也真正感受到了世態(tài)炎涼。雖然很多人都知道焦竑的冤屈，甚至行道之人都為之鳴不平，但官員中竟只有黃云蛟等少數(shù)幾人敢于直言其冤。另有些人則趁機落井下石，奴顏媚上。

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