繡像全本四大名著

前言

前言《西游記》是一部散發(fā)著濃郁的浪漫主義氣息的長篇小說，也是我國文學(xué)史上神魔小說的巔峰之作，與《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》并列為中國古代四大名著。作者吳承恩是明代杰出的小說家，字汝忠，號射陽山人，自幼聰慧過人，喜好野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說，曾出任長興縣丞，后因痛恨官場的爾虞我詐，憤而辭官回鄉(xiāng)，歷時八年，著成《西游記》一書。全書共100回，可分成三大部分，以唐代高僧玄奘赴西天取經(jīng)的真實(shí)經(jīng)歷為藍(lán)本，主要敘述孫悟空的出世和大鬧天宮、唐僧的出世和取經(jīng)緣由以及后來師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)而歸的故事。作者采用人、神、獸三位一體的塑造方法，以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動曲折的故事情節(jié)、栩栩如生的人物形象、幽默詼諧的語言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的藝術(shù)宮殿，向人們展示了一個絢麗的神魔世界。小說組織嚴(yán)密，繁而不亂，語言活潑生動且夾雜方言俗語，富于生活氣息。毫無疑問，孫悟空是作者著意刻畫、也是最受人們喜愛的藝術(shù)形象之一。他本領(lǐng)超群、智慧非凡；嫉惡如仇、一身正氣；不畏艱險、百折不撓。他是力量的象征、正義的化身，代表著勞動人民戰(zhàn)勝一切困難的信念，是一個光彩奪目的英雄?？傊段饔斡洝废胂笮缕?、出神入化，已臻登峰造極之境界，故歷時四百多年而不衰，影響著一代又一代的讀者。在世界文學(xué)史上，它也具有重要地位，《美國大百科全書》認(rèn)為它是“一部具有豐富內(nèi)容和光輝思想的神話小說”。如今，《西游記》已被翻譯成日、英、法、德、俄等數(shù)國文字流行于世，始終散發(fā)著恒久不衰的藝術(shù)魅力。

內(nèi)容概要

　　三國演義　　西游記　　紅樓夢　　水滸傳

作者簡介

施耐庵（1296-1371），原名彥端，字肇瑞，號子安，別號耐庵。元末明初的文學(xué)家。漢族，江蘇興化人（一說浙江錢塘人）。祖籍泰州海陵縣，住蘇州閶門外施家巷，后遷居當(dāng)時興化縣白駒場（今江蘇省大豐市白駒鎮(zhèn)）。自幼聰明好學(xué)，元延祐元年（1314年）考中秀才，泰定元年（1324年）中舉人，至順二年（1331年）登進(jìn)士。不久任錢塘縣尹，因替窮人辯冤糾枉遭縣官的訓(xùn)訴，遂辭官回家。施耐庵博古通今，才氣橫溢，舉凡群經(jīng)諸子，詞章詩歌，天文、地理、醫(yī)卜、星象、一切技術(shù)無不精通。元至正十三年（1353年），白駒場鹽民張士誠等十八名壯士率壯丁起義反元。張士誠敬其文韜武略，再三邀請他為軍幕，施耐庵抱著建造“王道樂所”的宏遠(yuǎn)計(jì)劃欣然前往，為張士誠獻(xiàn)了許多攻城奪地的計(jì)策。后因張士誠居功自傲，獨(dú)斷專行，親信佞臣，疏遠(yuǎn)忠良，施耐庵幾次諫勸，張士誠都不予采納，于是憤然離開平江，并作《秋江送別》套曲贈予同在張幕的魯淵、劉亮等人。此后，浪跡江湖，替人醫(yī)病解難。后入江陰祝塘財(cái)主徐騏家中坐館，除了教書以外，還與拜他為師的羅貫中一起研究《三國演義》《三遂平妖傳》的創(chuàng)作，搜集、整理關(guān)于梁山泊宋江等英雄人物的故事，為撰寫《江湖豪客傳》準(zhǔn)備素材。至正二十七年(1367年），朱元璋滅張士誠后，到處偵查張士誠的部署。為避免麻煩，施耐庵征求興化好友顧逖的意見，在白駒修了房屋，從此隱居不出，專心于《江湖豪客傳》的創(chuàng)作?！督揽蛡鳌烦蓵?，定為《水滸傳》。羅貫中（約1330-約1400），漢族，名本，字貫中，號湖海散人，籍貫山西太原府祁縣；一說錢塘（今浙江杭州）或廬陵（今江西吉安）人。元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖。羅貫中的一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風(fēng)云會》、《忠正孝子連環(huán)諫》、《三平章死哭蜚虎子》；小說《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》、據(jù)說和施耐庵合著《水滸傳》、代表作《三國演義》等。羅貫中生于元末明初的封建王朝時代。作為與“倡優(yōu)”、“妓藝”為伍的戲曲平話作家，當(dāng)時被視為勾欄瓦舍的下九流，正史不可能為他寫經(jīng)作傳。惟一可看到的是一位明代無名氏編著的一本小冊子《錄鬼簿續(xù)編》，上寫：“羅貫中，太原人，號湖海散人。與人寡合，樂府隱語，極為清新。與余為忘年交，遭時多故，天各一方。至正甲辰復(fù)會，別來又六十余年，竟不知其所終。”但從羅貫中的傳世之作《三國演義》中，體現(xiàn)出羅貫中的博大精深之才，經(jīng)天緯地之氣。他精通軍事學(xué)、心理學(xué)、智謀學(xué)、公關(guān)學(xué)、人才學(xué)……如果沒有超人的智慧，豐富的實(shí)踐，執(zhí)著的追求，何以能成為這般全才？他主張國家統(tǒng)一，熱愛中華民族，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德，痛恨奸詐邪惡。在《殘?zhí)莆宕费萘x》中，我們看到了羅貫中依戀故土、緬懷英雄、憂國憂民的高尚情操，他動情地寫道：兩岸西風(fēng)起白楊，沁州存孝實(shí)堪傷。晉中花草埋幽徑，唐國山河繞夕陽。鴉谷滅巢皆寂寞，并州塵路總荒涼。詩成不盡傷情處，一度行吟一斷腸。吳承恩（1501年-1582年），字汝忠，號射陽山人。漢族，淮安府山陽縣（今江蘇省淮安市楚州區(qū)）人。中國明代杰出的小說家，是四大名著之一《西游記》的作者。出身于一個小官吏降為小商人的家庭。父吳銳，字廷器，賣“彩縷文羯”，“又好譚時政，竟有所不平，輒撫幾憤惋，意氣郁郁”。吳承恩自幼聰慧，喜讀野言稗史、志怪小說，“嘗愛唐人如牛奇章、段柯古輩所著傳記，善模寫物情，每欲作一書對之”，“髫齡，即以文鳴于淮”，頗得官府、名流和鄉(xiāng)紳的賞識。嘉靖八年（1529），吳承恩到淮安知府葛木所創(chuàng)辦的龍溪書院讀書，得到葛木的賞識。朱應(yīng)登認(rèn)為他“可盡讀天下書”，而“以家所藏圖史分其半與之”，嘉靖二十九年（1550年）大約40歲才補(bǔ)得一個歲貢生[2]，到北京等待分配官職，沒有被選上，六年后，由于母老家貧，去做了浙江長興縣丞，常與友人朱曰藩豪飲，寄趣于詩酒之間，和嘉靖狀元沈坤，詩人徐中行有往來。終因受人誣告，兩年后“拂袖而歸”，晚年以賣文為生，約六十七歲時到過杭州，大約活了將近80歲，晚景凄涼?！短靻⒒窗哺尽吩u價他“性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成，清雅流麗，有秦少游之風(fēng)。復(fù)善諧謔，所著雜記幾種，名震一時”。不過都是他死后的事了。他一生創(chuàng)作豐富，但是由于家貧，又沒有子女，作品多散失。據(jù)記載有志怪小說集《禹鼎記》已失傳。目前只遺留后人輯的《射陽先生存稿》四卷。一般公認(rèn)他是中國的《西游記》的最后定稿作者，但也有觀點(diǎn)認(rèn)為不是，目前在學(xué)術(shù)界保持著爭議(舊時傳說是元朝的全真教道人丘處機(jī))。出生于一個由下級官吏淪落為小商人的家庭，他的父親吳銳性格樂觀曠達(dá)，奉行常樂哲學(xué)，為兒子取名承恩，字汝忠，意思希望他能讀書做官，上承皇恩，下澤黎民，做一個青史留名的忠臣。吳承恩小時候勤奮好學(xué)，一目十行，過目成誦。他精于繪畫，擅長書法，愛好填詞度曲，對圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書畫法帖。少年時代他就因?yàn)槲牟懦霰姸诠枢l(xiāng)出了名，受到人們的賞識，認(rèn)為他科舉及第，“如拾一芥”。他除奮好學(xué)外，特別喜歡搜奇獵怪，愛看神仙鬼怪，狐妖猴精之類的書籍。如《百怪錄》、《酉陽雜俎》之類的小說或野史，這類五光十色的神話世界，潛默化中養(yǎng)成了搜奇獵怪的嗜好，隨著年齡的增大，這種愛好有增無減，這對他創(chuàng)作《西游記》有著重大的影響。30歲后，他搜求的奇聞已“貯滿胸中”了，并且有了創(chuàng)作的打算。50歲左右，他寫了《西游記》的前十幾回，后來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，他才得以最后完成《西游記》的創(chuàng)作，歷時7年。步入青年時代的吳承恩是狂放不羈、輕世傲物的年青人。社會地位的低下，貧窮困苦的處境，使這位大才子狂放不羈，招來了紛至沓來的笑聲，被人交口稱譽(yù)的日子一去不復(fù)返了。吳承恩約二十歲時，與同鄉(xiāng)一位姓葉的姑娘結(jié)婚，婚后感情甚篤。吳承恩雖然狂放不羈，但他品行端正，忠于自己的妻室。嘉靖十年，吳承恩在府學(xué)歲考和科考中獲得了優(yōu)異成績，取得了科舉生員的資格，與朋友結(jié)伴去南京應(yīng)鄉(xiāng)試。然而才華不如他的同伴考取了，他這位譽(yù)滿鄉(xiāng)里的才子竟名落孫山。第二年春天，他的父親懷著遺憾去世了。接受初次失敗的教訓(xùn)，吳承恩在以后三年內(nèi)，專心致意地在時文上下了一番苦功，在嘉靖十三年秋的考試中卻仍然沒有考中。吳承恩羞恨交加，這年冬天，竟病倒了。兩次鄉(xiāng)試的失利，再加上父親的去世，對吳承恩的打擊是沉重的。在他看來，考不取舉人，不僅付資無由，而且愧對父母，有負(fù)先人。但他并不以為自己沒考取是沒本事，而只是命運(yùn)不濟(jì)，他認(rèn)為“功名富貴自有命，必須得之無乃癡？”吳承恩一生不同流俗，剛直不阿。他之所以才高而屢試不第，很可能與他不愿作違心之論以討好上官有關(guān)。他厭惡腐敗的官場，不愿違背本心，對黑暗的現(xiàn)實(shí)持否定態(tài)度。他在《二郎搜山圖歌》一詩中寫道：“民災(zāi)翻出衣冠中，不為猿鶴為沙蟲。坐觀宋室用五鬼，不見虞廷誅四兇。野夫有懷多感激，撫事臨風(fēng)三嘆惜。胸中磨損斬邪刀，欲起平之恨無力。救月有矢救日弓，世間豈謂無英雄？誰能為我致麟鳳，長令萬年保合清寧功?！闭J(rèn)為“民災(zāi)”的形成，社會現(xiàn)實(shí)的丑惡，原因就在于統(tǒng)治者用人不善，讓“五鬼”“四兇”那樣的壞人當(dāng)?shù)?。他想“致麟鳳”，行“王道”，扭轉(zhuǎn)乾坤，但是懷才不遇，壯志未酬，只能空懷慷慨，撫事臨風(fēng)嘆息。生活困頓給吳承恩帶來的壓力并不小于科考的失利。父親去世以后，他需要操持全家的所有開支，但他卻沒有支撐門戶的能力，更沒有養(yǎng)家活口的手段。家中生活來源，除了每月從學(xué)府里領(lǐng)回六斗米外，只能坐食父親所留遺產(chǎn)了。品嘗了社會人生酸甜苦辣的吳承恩，開始更加清醒地、深沉地考慮社會人生的問題，并且用自己的詩文向不合理的社會進(jìn)行抗?fàn)帯２苎┣郏?715-1763，一說為1724-1764），清代小說家，名沾，字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪。祖籍遼寧遼陽，一說河北豐潤或鐵嶺清代小說家，一般認(rèn)為是中國長篇名著《紅樓夢》的作者。他出身于一個“百年望族”的大官僚地主家庭，從曾祖父起三代世襲江寧織造一職達(dá)六十年之久。后來父親因事受株連，被革職抄家，家庭的衰敗使曹雪芹飽嘗了人生的辛酸。他在人生的最后幾十年里，以堅(jiān)韌不拔的毅力，歷經(jīng)十年創(chuàng)作了《紅樓夢》并專心致志地做著修訂工作，死后遺留下《紅樓夢》前八十回的稿子?！都t樓夢》內(nèi)容豐富、情節(jié)曲折、思想認(rèn)識深刻、藝術(shù)手法精湛，是中國古典小說中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品。

書籍目錄

《西游記》第一回 靈根育孕源流出心性修持大道生 0015第二回悟徹菩提真妙理斷魔歸本合元神 0036第三回四海千山皆拱伏九幽十類盡除名 0057第四回官封弼馬心何足名注齊天意未寧 0078第五回亂蟠桃大圣偷丹反天宮諸神捉怪 0098第六回觀音赴會問原因小圣施威降大圣 0117第七回八卦爐中逃大圣五行山下定心猿 0137第八回我佛造經(jīng)傳極樂觀音奉旨上長安 0153第九回袁守誠妙算無私曲老龍王拙計(jì)犯天條 0172第十回二將軍宮門鎮(zhèn)鬼唐太宗地府還魂 0190第十一回還受生唐王遵善果度孤魂蕭瑀正空門 0210第十二回玄奘秉誠建大會觀音顯象化金蟬 0229第十三回陷虎穴金星解厄雙叉嶺伯欽留僧 0248第十四回心猿歸正六賊無蹤 0267第十五回蛇盤山諸神暗佑鷹愁澗意馬收韁 0292第十六回觀音院僧謀寶貝黑風(fēng)山怪竊袈裟 0313第十七回孫行者大鬧黑風(fēng)山觀世音收伏熊羆怪 0335第十八回觀音院唐僧脫難高老莊大圣除魔 0361第十九回云棧洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心經(jīng) 0378第二十回黃風(fēng)嶺唐僧有難半山中八戒爭先 0400第二十一回護(hù)法設(shè)莊留大圣須彌靈吉定風(fēng)魔 0422第二十二回八戒大戰(zhàn)流沙河木叉奉法收悟凈 0444第二十三回三藏不忘本四圣試禪心 0465第二十四回萬壽山大仙留故友五莊觀行者竊人參 0487第二十五回鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧孫行者大鬧五莊觀 0510第二十六回孫悟空三島求方觀世音甘泉活樹 0533第二十七回尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王 0555第二十八回花果山群妖聚義黑松林三藏逢魔 0577第二十九回脫難江流來國土承恩八戒轉(zhuǎn)山林 0597第三十回邪魔侵正法意馬憶心猿 0617第三十一回豬八戒義激猴王孫行者智降妖怪 0642第三十二回平頂山功曹傳信蓮花洞木母逢災(zāi) 0669第三十三回外道迷真性元神助本心 0693第三十四回魔王巧算困心猿大圣騰那騙寶貝 0719第三十五回外道施威欺正性心猿獲寶伏邪魔 0743第三十六回心猿正處諸緣伏劈破旁門見月明 0763第三十七回鬼王夜謁唐三藏悟空神化引嬰兒 0784第三十八回嬰兒問母知邪正金木參玄見假真 0807第三十九回一粒金丹天上得三年故主世間生 0829第四十回嬰兒戲化禪心亂猿馬刀歸木母空 0852第四十一回心猿遭火敗木母被魔擒 0874第四十二回大圣殷勤拜南海觀音慈善縛紅孩 0897第四十三回黑河妖孽擒僧去西洋龍子捉鼉回 0921第四十四回法身元運(yùn)逢車力心正妖邪度脊關(guān) 0944第四十五回三清觀大圣留名車遲國猴王顯法 0967第四十六回外道弄強(qiáng)欺正法心猿顯圣滅諸邪 0988第四十七回圣僧夜阻通天水金木垂慈救小童 1011第四十八回魔弄寒風(fēng)飄大雪僧思拜佛履層冰 1034第四十九回三藏有災(zāi)沉水宅觀音救難現(xiàn)魚籃 1053第五十回情亂性從因愛欲神昏心動遇魔頭 1077第五十一回心猿空用千般計(jì)水火無功難煉魔 1097第五十二回悟空大鬧金洞如來暗示主人公 1118第五十三回禪主吞餐懷鬼孕黃婆運(yùn)水解邪胎 1140第五十四回法性西來逢女國心猿定計(jì)脫煙花 1163第五十五回色邪淫戲唐三藏性正修持不壞身 1184第五十六回神狂誅草寇道昧放心猿 1206第五十七回真行者落伽山訴苦假猴王水簾洞謄文 1228第五十八回二心攪亂大乾坤一體難修真寂滅 1248第五十九回唐三藏路阻火焰山孫行者一調(diào)芭蕉扇 1268第六十回牛魔王罷戰(zhàn)赴華筵孫行者二調(diào)芭蕉扇 1290第六十一回豬八戒助力敗魔王孫行者三調(diào)芭蕉扇 1311第六十二回滌垢洗心惟掃塔縛魔歸正乃修身 1334第六十三回二僧蕩怪鬧龍宮群圣除邪獲寶貝 1354第六十四回荊棘嶺悟能努力木仙庵三藏談詩 1375第六十五回妖邪假設(shè)小雷音四眾皆遭大厄難 1395第六十六回諸神遭毒手彌勒縛妖魔 1415第六十七回拯救駝羅禪性穩(wěn)脫離穢污道心清 1435第六十八回朱紫國唐僧論前世孫行者施為三折肱 1456第六十九回心主夜間修藥物君王筵上論妖邪 1477第七十回妖魔寶放煙沙火悟空計(jì)盜紫金鈴 1499第七十一回行者假名降怪觀音現(xiàn)象伏妖王 1522第七十二回盤絲洞七情迷本濯垢泉八戒忘形 1545第七十三回情因舊恨生災(zāi)毒心主遭魔幸破光 1569第七十四回長庚傳報魔頭狠行者施為變化能 1593第七十五回心猿鉆透陰陽竅魔王還歸大道真 1616第七十六回心神居舍魔歸性木母同降怪體真 1639第七十七回群魔欺本性一體拜真如 1663第七十八回比丘憐子遣陰神金殿識魔談道德 1687第七十九回尋洞擒妖逢老壽當(dāng)朝正主救嬰兒 1707第八十回姹女育陽求配偶心猿護(hù)主識妖邪 1726第八十一回鎮(zhèn)海寺心猿知怪黑松林三眾尋師 1747第八十二回姹女求陽元神護(hù)道 1769第八十三回心猿識得丹頭姹女還歸本性 1793第八十四回難滅伽持圓大覺法王成正體天然 1813第八十五回心猿妒木母魔主計(jì)吞禪 1834第八十六回木母助威征怪物金公施法滅妖邪 1856第八十七回鳳仙郡冒天止雨孫大圣勸善施霖 1878第八十八回禪到玉華施法會心猿木母授門人 1898第八十九回黃獅精虛設(shè)釘鈀宴金木土計(jì)鬧豹頭山 1917第九十回師獅授受同歸一盜道纏禪靜九靈 1936第九十一回金平府元夜觀燈玄英洞唐僧供狀 1956第九十二回三僧大戰(zhàn)青龍山四星挾捉犀牛怪 1976第九十三回給孤園問古談因天竺國朝王遇偶 1997第九十四回四僧宴樂御花園一怪空懷情欲喜 2017第九十五回假合真形擒玉兔真陰歸正會靈元 2034第九十六回寇員外喜待高僧唐長老不貪富貴 2053第九十七回金酬外護(hù)遭魔蟄圣顯幽魂救本原 2071第九十八回猿熟馬馴方脫殼功成行滿見真如 2096第九十九回九九數(shù)完魔滅盡三三行滿道歸根 2118第一百回徑回東土五圣成真 2132……

章節(jié)摘錄

卻說美猴王榮歸故里，自剿了混世魔王，奪了一口大刀。逐日操演武藝，教小猴砍竹為標(biāo)，削木為刀，治旗幡，打哨子，一進(jìn)一退，安營下寨，頑耍多時。忽然靜坐處，思想道：“我等在此，恐作耍成真，或驚動人王，或有禽王、獸王認(rèn)此犯頭，說我們操兵造反，興師來相殺，汝等都是竹竿木刀，如何對敵？須得鋒利劍戟方可。如今奈何？”眾猴聞?wù)f，個個驚恐道：“大王所見甚長，只是無處可取。”正說間，轉(zhuǎn)上四個老猴，兩個是赤尻馬猴，兩個是通背猿猴，走在面前道：“大王，若要治鋒利器械，甚是容易。”悟空道：“怎見容易？”四猴道：“我們這山，向東去，有二百里水面，那廂乃傲來國界。那國界中有一王位，滿城中軍民無數(shù)，必有金銀銅鐵等匠作。大王若去那里，或買或造些兵器，教演我等，守護(hù)山場，誠所謂保泰長久之機(jī)也。”悟空聞?wù)f，滿心歡喜道：“汝等在此頑耍，待我去來?！焙煤锿?，即縱筋斗云，霎時間過了二百里水面。果然那廂有座城池，六街三市，萬戶千門，來來往往，人都在光天化日之下。悟空心中想道：“這里定有現(xiàn)成的兵器，我待下去買他幾件，還不如使個神通覓他幾件倒好?！彼湍砥鹪E來，念動咒語，向巽地上吸一口氣，呼的吹將去，便是一陣狂風(fēng)，飛沙走石，好驚人也：炮云起處蕩乾坤，黑霧陰霾大地昏。江海波翻魚蟹怕，山林樹折虎狼奔。諸般買賣無商旅，各樣生涯不見人。殿上君王歸內(nèi)院，階前文武轉(zhuǎn)衙門。千秋寶座都吹倒，五鳳高樓晃動根。風(fēng)起處，驚散了那傲來國君王，三市六街，都慌得關(guān)門閉戶，無人敢走。悟空才按下云頭，徑闖入朝門里。直尋到兵器館、武庫中，打開門扇看時，那里面無數(shù)器械：刀、槍、劍、戟、斧、鉞、戈、鐮、鞭、鈀、撾、簡、弓、弩、叉、矛，件件俱備。一見甚喜道：“我一人能拿幾何？還使個分身法搬將去罷?！焙煤锿酰窗我话押撩?，入口嚼爛，噴將出去，念動咒語，叫聲：“變！”變做千百個小猴，都亂搬亂搶：有力的拿五七件，力小的拿三二件，盡數(shù)搬個罄凈。徑踏云頭，弄個攝法，喚轉(zhuǎn)狂風(fēng)，帶領(lǐng)小猴，俱回本處。卻說那花果山大小兒猴，正在那洞門外頑耍，忽聽得風(fēng)聲響處，見半空中，丫丫杈杈，無邊無岸的猴精，唬得都亂跑亂躲。少時，美猴王按落云頭，收了云霧，將身一抖，收了毫毛，將兵器都亂堆在山前，叫道：“小的們！都來領(lǐng)兵器！”眾猴看時，只見悟空獨(dú)立在平陽之地，俱跑來叩頭問故。悟空將前使狂風(fēng)、搬兵器一應(yīng)事說了一遍。眾猴稱謝畢，都去搶刀奪劍，撾斧爭槍，扯弓扳弩，吆吆喝喝，耍了一日。次日，依舊排營。悟空會聚群猴，計(jì)有四萬七千余口。早驚動滿山怪獸，都是些狼、蟲、虎、豹、麖、麂、獐、、狐、貍、獾、狢、獅、象、狻猊、猩猩、熊、鹿、野豕、山牛、羚羊、青兕、狡兒、神獒……各樣妖王，共有七十二洞，都來參拜猴王為尊。每年獻(xiàn)貢，四時點(diǎn)卯。也有隨班操演的，也有隨節(jié)征糧的，齊齊整整，把一座花果山造得似鐵桶金城。各路妖王，又有進(jìn)金鼓，進(jìn)彩旗，進(jìn)盔甲的，紛紛攘攘，日逐家習(xí)舞興師。

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