辜鴻銘-大家精要

內(nèi)容概要

他是南洋的混血兒，少年留歐十余載，娶了一個日本小妾，追隨張之洞二十多年，正所謂“生在南洋，學(xué)在西洋，婚在東洋，仕在北洋”。    他仿佛天生的怪物，性格偏激，好辯善罵，詭言譎行，留下了許多廣為人知、令人絕倒的趣事軼聞。    他是個極端的保守者，精通西學(xué)卻服膺中國傳統(tǒng)的道德文化，乃至甘為遺老，拖著一條長辮與整個時代對抗。    他是第一個不遺余力地把中國文化介紹到西方的中國人。    他以“一個中國人”的名義大聲抗辯，抨擊西方物質(zhì)主義文明，大力宣揚(yáng)本土文化精義，結(jié)果不為時人所接受，卻在西方世界備受推崇。    這就是辜鴻銘，中國近代思想文化史上一個奇特而復(fù)雜的人物。    這樣一個人物，自然是眾說紛紜，莫衷一是。但是，又有多少人能真正看懂他？

作者簡介

宋書強(qiáng)，1980年生于山東臨沂。2005年畢業(yè)于山東大學(xué)歷史文化學(xué)院，現(xiàn)為中國藥科大學(xué)社科部教師。主要研究方向?yàn)橹袊鐣泛椭袊枷胛幕?，在重要學(xué)術(shù)刊物上公開發(fā)表論文多篇。

書籍目錄

第1章  生在南洋學(xué)在西洋  一、華僑家庭的混血兒  二、留學(xué)歐洲的前輩少年第2章  仕在北洋之幕府二十年  一、決意回國的假洋鬼子  二、張總督府的洋文案  三、傳統(tǒng)文化的補(bǔ)習(xí)生  四、折向儒學(xué)的保守漢  五、太后和拳民的辯護(hù)者  六、傳統(tǒng)文化在世界的發(fā)言人第3章  仕在北洋之京都北京  一、垂死王朝的外務(wù)部郎  二、袁大總統(tǒng)的死對頭  三、大清帝國的最后一根辮子第4章  教在北大  一、校園里的怪教授  二、新思潮的抗?fàn)幷叩?章  抑郁而終附  年譜  主要著作

章節(jié)摘錄

第1章生在南洋學(xué)在西洋一、華僑家庭的混血兒南洋華僑家世傳奇“我之姓'辜'，考其姓氏由來，祖先最早必定是些罪犯。但這并不足以引以為羞；如果你數(shù)典忘祖，那才真正可恥！”“五四”前后，在給北大的學(xué)生談到自己這個少見的姓氏時，辜鴻銘這樣說?！肮肌弊衷诠糯鷿h語里確實(shí)有“罪”的意思。而一些關(guān)于姓氏的書中，也有犯罪后感到悔恨而改姓辜的說法。但是，如果據(jù)此以為辜鴻銘喜歡自毀祖先，那就錯了。這是老辜慣常的講話方式。拿祖先說事，不過是虛晃一槍，真正要討伐的則是他眼中那些所謂“數(shù)典忘祖”的西化行為。其實(shí)辜鴻銘從未說起過辜家先祖的事跡。即使是他那遷往南洋的近祖，他也很少提及。辜鴻銘于1857年7月出生在南洋英屬馬來亞的檳榔嶼(今檳城)的一個華僑之家。辜家原籍福建廈門同安，所以辜鴻銘自稱是廈門人，他的英文名就是AmoyKu(辜廈門)。不過現(xiàn)在同安很少有辜姓，偶爾有也和辜鴻銘并不同祖。還有一種說法是，辜家的先祖本姓陳，世代在福建廈門同安捕魚為生。傳到了第十二世陳敦源的時候，一次陳敦源酒后失手傷人，為躲避官府的緝拿，攜帶家眷出逃到南洋，最后在馬來半島的檳榔嶼落戶，成為開墾這塊蠻荒之地的華人前驅(qū)。時過境遷，陳敦源痛定思痛，罪疚之心難以釋懷，于是干脆改姓辜，以示悔罪之意。因此，辜鴻銘宣稱自己的祖先是罪犯不是沒有依據(jù)的。辜家先祖因何遷到檳榔嶼，我們并不清楚。但可以確定的是，一直到辜鴻銘的曾祖辜禮歡時，辜家才在當(dāng)?shù)亓⒆×四_并逐漸興旺發(fā)達(dá)起來。當(dāng)時檳榔嶼上的居民并不多，除了當(dāng)?shù)赝林用窈蜕倭坑《热酥猓霐?shù)以上的人口都是輾轉(zhuǎn)來此謀生的華人。這些華人主要來自中國南部的福建、廣東和海南等地，以捕魚、開掘錫礦和種植橡膠為生。辜禮歡本來也是一個很窮的勞工，大概靠捕魚生活。不過他為人厚道老實(shí)、勤勞能干，又比較熱心，逐漸成為島上華僑當(dāng)中有些威望的首領(lǐng)，在當(dāng)?shù)赝林陀《热水?dāng)中也有一定的影響力。檳榔嶼位于馬來亞北部，是一個面積約280平方公里的小島，以盛產(chǎn)檳榔而得名。島上終年陽光普照，森林遍布各處。公元1786年，英國殖民者占領(lǐng)了馬來半島，并將檳榔嶼改名為“威爾斯王子島”。據(jù)說由賴特帶領(lǐng)的殖民船隊(duì)首次在這塊人生地不熟的小島登陸時，辜禮歡最先帶領(lǐng)幾個淳樸的當(dāng)?shù)厝粟s來表示友好和歡迎之意，并送給賴特一條漁網(wǎng)。賴特等人大為高興和感激，認(rèn)為辜禮歡是“當(dāng)?shù)刈羁删吹娜A人”。于是英國人在這里建立殖民統(tǒng)治后，賴特推薦了辜禮歡擔(dān)任當(dāng)?shù)鼐用竦男姓啄X——首任甲必丹(Captain，指首領(lǐng)和頭目)，職責(zé)是協(xié)助殖民政府處理當(dāng)?shù)厥聞?wù)。捕魚出身的辜禮歡成為當(dāng)?shù)氐募妆氐ぶ?，在英國人的幫助下又開始經(jīng)商，同時兼事墾殖，地位、財富和聲望都與日俱增，成為當(dāng)?shù)氐娘@赫人物。辜禮歡的兒子當(dāng)中，最有出息的當(dāng)數(shù)辜國財、辜安平和辜龍池三人。辜安平小時候被送回中國讀書，考中了進(jìn)士，并曾在晚清名臣林則徐手下為官，后來調(diào)到臺灣任職。據(jù)說現(xiàn)在臺灣的巨商顯貴辜顯榮和辜振甫等人就是他的直系后人。辜國財和辜龍池則繼承了辜禮歡的衣缽，在政治上繼續(xù)保持了和英國殖民者的合作關(guān)系。辜國財曾經(jīng)協(xié)助英國的東印度公司占領(lǐng)新加坡，并在這里大興建設(shè)，使得新加坡成為一個自由港，是到新加坡最早的中國人之一。辜龍池則曾在馬來亞的吉打卅I政府中擔(dān)任要職，后來又回到檳榔嶼定居。辜龍池有個兒子不喜歡像父親那樣從政，而是幫助一個叫布朗的英國商人在檳榔嶼經(jīng)營橡膠園，他就是辜紫云，辜鴻銘的親生父親。由于認(rèn)真負(fù)責(zé)、精明能干又善于管理，辜紫云把橡膠園經(jīng)營得很出色，頗得布朗的賞識和信任，成為老板的密友。辜紫云的家庭是一個中西合璧的家庭。辜紫云是中國人，黑頭發(fā)黑眼睛黃皮膚，操一口流利的閩南話，也能講馬來語和英語。而他的妻子，則是一個金發(fā)碧眼的西方人，說一口流利的葡萄牙語和英語。辜紫云家里是以英語和閩南話作為雙料的會話語言的，這種家庭環(huán)境，也使得辜鴻銘自幼就對語言有著出奇的理解力和記憶力。在辜鴻銘之前，辜紫云已經(jīng)有了一個兒子，名叫辜鴻德。1857年7月19日，辜紫云的第二個兒子又在馬來亞的酷暑盛夏呱呱墜地。這意味著辜家的家族將進(jìn)一步壯大繁榮，欣喜的父親給兒子取名“湯生”(Tomson)，字鴻銘。“鴻銘”的意思是“功德銘文”，包含了辜紫云對兒子長大后建功立業(yè)、光宗耀祖的期望。

編輯推薦

20世紀(jì)初，西方人曾流傳一句話：到中國可以不看三大殿，不可不看辜鴻銘。辜鴻銘何許人也？《辜鴻銘》就將為您介紹：他生在南洋，學(xué)在西洋，婚在東洋，仕在北洋。精通英、法、德、拉丁、希臘、馬來亞等9種語言，獲13個博士學(xué)位，倒讀英文報紙嘲笑英國人，說美國人沒有文化，第一個將中國的《論語》、《中庸》用英文和德文翻譯到西方。憑三寸不爛之舌，向日本首相伊藤博文大講孔學(xué)，與文學(xué)大師列夫·托爾斯泰書信來往，討論世界文化和政壇局勢，被印度圣雄甘地稱為“最尊貴的中國人”。

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