康有為-大家精要

內(nèi)容概要

　　康有為（1858～1927），廣東南海人。少年時代自命名“圣人為”，晚年被社會公認為“南?？凳ト恕?。其一生的起伏跌宕，是近代中國時代風云的真實見證?？涤袨橐凿J不可當?shù)母母飫蓬^，使他從一介布衣，成為名垂青史的“公車上書”的發(fā)動者，做了光緒皇帝的座上客，是當時向西方學習的標志性人物。這位19世紀末葉的維新運動領袖，對中國由中世紀走向近代化的歷程起到了有力的推動作用。

作者簡介

朱義祿，1942年生，浙江寧波人。1965年畢業(yè)于復旦大學歷史系。1978年至1981年，師從著名哲學家馮契先生，獲哲學碩士學位?，F(xiàn)為同濟大學教授。個人專著已出版的有10部，主要為《儒家理想人格與中國文化》、《明清之際啟蒙學者的文化心態(tài)》、《黃宗羲與中國文化》、《玄學思潮》、《顏元評傳》等。合著有《現(xiàn)代新儒家人物與著作》、《中國近現(xiàn)代政治思潮研究》、《莊子十日談》等。

書籍目錄

第1章 東挦西扯苦求索　為儒為吏書香第　洗心絕欲做圣賢　歐風美雨馳而東　窮參中西新學理第2章 改革意識付言行　婦女解放奏先聲　微言大義育英才　全面發(fā)展德智體　逆乎常緯之為學　誓將手植萬樹桂第3章 激蕩神州維新潮　進化論釋經(jīng)世志　全面改鑄孔圣人　治安一策知難上　公車上書天下驚　齊頭并進促維新　伏闕憂危數(shù)上書第4章 百日維新終流產(chǎn)　光緒皇帝座上客　世界意識驚皇上　除舊布新推新政　苦無良策挽時局　思想文化新潮涌第5章 浪跡海外誓保皇　九死一生吳淞口　流寓日本頻交往　忠君愛國?；蕰∫灰夤滦芯芨锩”；矢锩謨赏镜?章 盡善盡美大同世　社會主義之空想　去苦求樂是人道　天賦人權求解放　大同理想的剖析第7章 環(huán)球之旅察政治　遍嘗百草為神農(nóng)　走向革命對立面第8章 一代偉人自淪落　虛君共和發(fā)奇論　鼓吹孔教之巨子　“丁巳復辟”一文圣　天游化人晚年景　是非功過說紛紜附  年譜  主要著作

章節(jié)摘錄

第1章　東挦西扯苦求索中國社會走向近代化的標志是放眼新世界與對封建頑固勢力的沖擊。洋務派、早期改良派與維新派，不同程度地有學習西方、實行改革和發(fā)展資本主義這一著。承擔這一任務的主體，不可能來自下層群眾。即使如太平天國這樣高水平的農(nóng)民起義，到南京后便熱衷于向鞏固自身的皇權進軍了。這說明社會改革的新見解必然發(fā)自中上層一些有識見、有抱負的人。近代中國聳動人心的改革方案，是由康有為這樣出生于儒學傳統(tǒng)門第、又有向西方文化苦苦探索歷程的人提出來的。對這一方案的締造者康有為早期生涯的了解，是探索他的改革思想與行動前無法跨越的一環(huán)。為儒為吏書香第康有為的家世，具有“為儒為吏”的特色，是從康世堯（第15代）開始的。康家發(fā)跡始于其高祖康文耀。康文耀在家鄉(xiāng)講學，前后有生徒干人，并建起了康氏家廟。繼承了家學的康式鵬，是康文耀的幼子?？凳靳i有四個兒子，除三子康自修生平未詳外，康學修、康道修、康贊修都擔任過相當于縣一級的小官?？蒂澬薜拈L子康達初是康有為的父親?？颠_初在康有為11歲時就去世了，啟蒙教育落到了祖父康贊修的肩上。康有為八歲起就在祖父身邊讀書誦經(jīng)。康贊修是道光二十六年（1846）舉人，歷任欽州學正，合浦、靈州、連州訓導。11歲的康有為，跟祖父住在連州官舍里?？蒂澬抟龑Э涤袨殚喿x儒家經(jīng)典與歷代文學著作，側(cè)重在史學?？涤袨榛貞浾f，覽《綱鑒》得知古今，觀《明史》、《東華錄》而知掌故，并閱讀了《明史》與《三國志》等。由祖父之引導，康有為在儒學、文學、史學上打下了深厚的基礎。

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