大家精要

內(nèi)容概要

　　顧頡剛（1893～1980），江蘇蘇州人。1920年畢業(yè)于北京大學(xué)中國(guó)哲學(xué)門，1923年因提出“層累地造成的中國(guó)古史說(shuō)”而享譽(yù)史壇。先后在北京大學(xué)、廈門大學(xué)、中山大學(xué)、燕京大學(xué)、云南大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、蘭州大學(xué)等校任教，晚年進(jìn)入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所。創(chuàng)辦或主編過(guò)《燕京學(xué)報(bào)》、《禹貢》、《文史雜志》等學(xué)術(shù)名刊。　　顧頡剛一生從事中國(guó)古代史研究，除提出“層累說(shuō)”、創(chuàng)立“古史辨派”外，還開(kāi)辟了民俗學(xué)和歷史地理學(xué)兩個(gè)研究領(lǐng)域，并發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)了大批史學(xué)研究人才。顧頡剛卓越的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)受到學(xué)術(shù)界的高度評(píng)價(jià)，胡適稱贊他的“層累說(shuō)”替“中國(guó)史學(xué)界開(kāi)了一個(gè)新紀(jì)元”。

作者簡(jiǎn)介

王林，1966年生，河南正陽(yáng)縣人。1983年至1990年在河南大學(xué)歷史系讀本科和研究生。1996年畢業(yè)于北京師范大學(xué)歷史系，歷史學(xué)博士?，F(xiàn)為山東師范大學(xué)歷史文化與社會(huì)發(fā)展學(xué)院教授，從事中國(guó)近現(xiàn)代思想文化史和社會(huì)史的研究和教學(xué)。出版《西學(xué)與變法——（萬(wàn)國(guó)公報(bào)）研究》、《大師的風(fēng)度與風(fēng)骨》、《山東近代災(zāi)荒史》等著作。

書(shū)籍目錄

第1章 “恨不能讀盡天下圖書(shū)”一、天生讀書(shū)種子二、買書(shū)成癮，藏書(shū)盈室第2章 “大禹是條蟲(chóng)”引發(fā)的風(fēng)波一、“禹為動(dòng)物，出于九鼎”二、“這是對(duì)我最淺的認(rèn)識(shí)”第3章 “替中國(guó)史學(xué)界開(kāi)了一個(gè)新紀(jì)元”一、時(shí)代、個(gè)人和境遇二、“層累地造成的中國(guó)古史”觀三、“在史學(xué)上稱王了”第4章 “建設(shè)全民眾的歷史”一、“雖是無(wú)稽之談原也有它的無(wú)稽的法則”二、“二千五百年來(lái)一篇有價(jià)值的文章”三、妙峰山的香會(huì)四、在南國(guó)播撒民俗學(xué)的種子第5章 “在真實(shí)的學(xué)識(shí)里尋出一條民族復(fù)興的大道來(lái)”一、創(chuàng)辦《禹貢》雜志，成立禹貢學(xué)會(huì)二、重視實(shí)地考察，用心培養(yǎng)人才第6章 “你的方法就是達(dá)爾文的方法”一、歷史演進(jìn)法二、以研究故事的眼光和方法去研究歷史三、偽史移植利用法四、多所見(jiàn)聞，以證古史五、創(chuàng)新與沉潛第7章 “愈駁得猛厲，我愈感謝”一、“多辯論一回，總可多少得些成績(jī)”二、“完全把我、當(dāng)做一個(gè)平等的討論對(duì)手看待”三、“我永遠(yuǎn)要求得到的幸運(yùn)，就是常有人出來(lái)把我痛駁”第8章 始于疑而終于信一、“所以有破壞，正因求建設(shè)”二、“非有此破壞，我們的民族不能得到一條生路”三、“使人人聞商周人之言，如今人之相與語(yǔ)” 第9章 “在研究學(xué)問(wèn)之外應(yīng)當(dāng)做些事”一、“在學(xué)問(wèn)上則只當(dāng)問(wèn)真不真，不當(dāng)問(wèn)用不用” 二、“楚雖三戶，亡秦必楚"三、“要使一般人對(duì)于自己的邊疆得到些認(rèn)識(shí)”第10章 “我的性情過(guò)于愛(ài)才”一、“此種胸懷，尤為余特所欣賞”二、拼命發(fā)講義，逼學(xué)生搞研究三、人生一樂(lè)第11章 “學(xué)問(wèn)中有真實(shí)的美感”一、學(xué)問(wèn)上的野心收不住二、不求近功，樂(lè)于晚成三、嗜學(xué)如命第12章 “未能盡其才，但已盡了我的力”一、二重人格與不能分工治學(xué)之苦二、“事業(yè)心之強(qiáng)烈更在求知欲之上”三、“求全之毀”和“不虞之譽(yù)”四、生活的艱窘第13章 中國(guó)現(xiàn)代史學(xué)的奠基人和播種者一、從中心人物到史學(xué)大師二、中國(guó)史學(xué)現(xiàn)代化的最先奠基人之一三、國(guó)外的影響四、學(xué)術(shù)精神附年譜主要著作及參考書(shū)目

章節(jié)摘錄

第1章 “恨不能讀讀盡天下圖書(shū)”顧頡剛生于讀書(shū)世家，幼承庭訓(xùn)，聰明好學(xué)，還不會(huì)走路就認(rèn)識(shí)很多字。11歲就開(kāi)始逛書(shū)攤，12歲時(shí)就發(fā)出“恨不能讀盡天下書(shū)”的感慨。大學(xué)畢業(yè)后的第一份工作就是在圖書(shū)館編書(shū)目。終其一生，與書(shū)結(jié)下了不解之緣，愛(ài)讀書(shū)、愛(ài)買書(shū)、愛(ài)藏書(shū)，讀書(shū)、買書(shū)、寫書(shū)、教書(shū)成了他生命的存在方式和人生的全部追求。一、天生讀書(shū)種子1893年5月8日，顧頡剛出生于江蘇省蘇州市懸橋巷顧家花園。顧家在蘇州是讀書(shū)世家，康熙皇帝下江南時(shí)，聞?lì)櫦椅娘L(fēng)之盛，曾譽(yù)顧家為“江南第一讀書(shū)人家”。顧頡剛的祖父顧廉軍是秀才，以幕僚為業(yè)，對(duì)《說(shuō)文》和金石很有研究，著有《說(shuō)文通俗》14卷及《古慕軒印蛻》8冊(cè)。其父顧子虬也是秀才，早年以教館為業(yè)，曾被江蘇省考送京師大學(xué)堂，因?qū)W校津貼無(wú)法養(yǎng)家而返家，任小學(xué)國(guó)文教員。后為生計(jì)所迫，先后任南京造幣廠文牘、杭州仁和場(chǎng)鹽運(yùn)署科長(zhǎng)。顧家人丁不旺，當(dāng)顧頡剛出生時(shí)，顧家已很久未聽(tīng)到小孩的聲息了。由于他是祖父母的長(zhǎng)孫，因此受到極濃摯的慈愛(ài)。又由于生在書(shū)香之家，尚在提抱之中，就由祖父教令識(shí)字，以至于還不會(huì)走路時(shí)已認(rèn)識(shí)不少字。當(dāng)家人抱他上街，他指著招牌認(rèn)字時(shí)，店鋪中人甚感詫異，以為是前世帶來(lái)的字呢！后來(lái)他母親教他《三字經(jīng)》、《干字文》，父親、叔父又教他《詩(shī)品》、《天文歌訣》、《地球韻言》等。因此，顧頡剛很早就能自己看書(shū)，六七歲時(shí)已能讀些唱本小說(shuō)和簡(jiǎn)明古書(shū)。

編輯推薦

《大家精要:顧頡剛》顧頡剛的介紹為廣大讀者尤其是青年學(xué)生提供高質(zhì)量的精神食糧，具有十分積極的社會(huì)意義。對(duì)于二十世紀(jì)中國(guó)傳統(tǒng)文化研究而言，顧頡剛的出現(xiàn)，可以說(shuō)是具有某種十分特殊的意義。 作為一位歷史學(xué)家和民俗學(xué)家，顧頡剛不僅在古史研究上取得了非凡成就，提出了“古史是層累地造成”的重要學(xué)說(shuō)，而且還將自己在史學(xué)上創(chuàng)見(jiàn)運(yùn)用到民俗學(xué)領(lǐng)域之中，并進(jìn)而創(chuàng)建了極為重要的“演變法則”，使這一法則成為整個(gè)民俗研究中一直沿用至今的科學(xué)方法。

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