大家精要

內(nèi)容概要

馮友蘭(1895～1990)，字芝生，河南省唐河縣人。1918年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1919年入美國(guó)哥倫比亞大學(xué)研究院深造，1924年獲哲學(xué)博士學(xué)位。歸國(guó)以后，長(zhǎng)期擔(dān)任清華大學(xué)教授、文學(xué)院長(zhǎng)兼哲學(xué)系主任。中央研究院院士。新中國(guó)成立以后擔(dān)任北京大學(xué)教授、中國(guó)科學(xué)院學(xué)部委員、全國(guó)政協(xié)委員及常委。曾先后獲得美國(guó)普林斯頓大學(xué)、印度德里大學(xué)、美國(guó)哥倫比亞大學(xué)名譽(yù)博士學(xué)位?！瓣U舊邦以輔新命，極高明而道中庸”，是馮友蘭的人生理想與學(xué)術(shù)追求。他參照西方學(xué)術(shù)方法寫(xiě)成了中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上第一部完整的中國(guó)哲學(xué)史著作，建構(gòu)了“新理學(xué)”思想體系；在中國(guó)哲學(xué)與中國(guó)哲學(xué)史領(lǐng)域的重要成就與巨大貢獻(xiàn)，使他成為現(xiàn)代中國(guó)最具國(guó)際影響的哲學(xué)家與哲學(xué)史家。

作者簡(jiǎn)介

田文軍，1948年生，湖北省鶴峰縣人。現(xiàn)任武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。長(zhǎng)期從事中國(guó)哲學(xué)史的教學(xué)科研工作，特別是在宋明哲學(xué)、現(xiàn)代新儒學(xué)研究方面成果較多。已出版的主要著作有：《馮友蘭新理學(xué)研究》、《馮友蘭學(xué)案》、《馮友蘭傳》、《中國(guó)辯證法史》等。

書(shū)籍目錄

第1章 少年時(shí)代   一、“復(fù)盛館”馮家   二、武昌家塾的新風(fēng)氣   三、在崇陽(yáng)縣衙的感悟   四、唐河高小的“預(yù)科”   五、上海中國(guó)公學(xué)第2章 北大學(xué)子   一、初臨“沙灘”的見(jiàn)聞   二、走進(jìn)學(xué)問(wèn)的天地第3章 哥倫比亞大學(xué)研究院   一、初抵紐約   二、神交柏格森   三、拜訪泰戈?duì)?  四、赫貞江畔的沉思第4章 清華園的教授生活   一、重返開(kāi)封   二、燕京教壇   三、水木清華第5章 在“南渡”歲月里   一、抗日烽火   二、游訪歐洲   三、講演風(fēng)波   四、西南聯(lián)合大學(xué)   五、“貞元六書(shū)”   六、鳳凰涅槃第6章 重返北京大學(xué)   一、“三反”“五反”   二、四級(jí)教授   三、“家有乃貫，膝下無(wú)子”   四、學(xué)術(shù)良心   五、“樹(shù)立一個(gè)對(duì)立面”   六、舊史新編第7章 晚年的坎坷與求索   一、“文革”前夜   二、“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威"   三、“舊邦新命”附   年譜   主要著作

章節(jié)摘錄

第1章 少年時(shí)代二、武昌家塾的新風(fēng)氣馮臺(tái)異獲同進(jìn)士出身，時(shí)在清光緒二十四年(1898)。這一年，馮友蘭年僅三歲，弟弟馮景蘭才出生。據(jù)馮友蘭晚年回憶，他父親獲得進(jìn)士身份以后，以知縣任用。但父親不愿意到偏遠(yuǎn)的省份去做知縣，便自己出了一些錢(qián)，以“指省”的方式被分派到了湖北，在武漢“候補(bǔ)”，馮友蘭只能跟隨母親留在祁儀老家生活。1904年，馮臺(tái)異在武昌方言學(xué)堂得到一個(gè)會(huì)計(jì)庶務(wù)員的職位，才把馮友蘭母子接到任所生活。隨同馮友蘭來(lái)武昌的還有弟弟馮景蘭、妹妹馮沅君。武昌方言學(xué)堂是清末洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物。清光緒十九年，湖廣總督張之洞在其變科舉、興學(xué)校思想的支配下，在武昌創(chuàng)辦自強(qiáng)學(xué)堂。后來(lái)自強(qiáng)學(xué)堂的算術(shù)科合并到兩湖書(shū)院，格致、商務(wù)兩科停辦，只辦方言一科，于是自強(qiáng)學(xué)堂變成了方言學(xué)堂。武昌方言學(xué)堂開(kāi)辦英語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)、俄語(yǔ)四科，是我國(guó)近代史上創(chuàng)辦較早的外語(yǔ)學(xué)校之一。馮臺(tái)異任職方言學(xué)堂，以及后來(lái)署理湖北崇陽(yáng)縣政，都得到了梁鼎芬的幫助。梁鼎芬乃晚清名士，因張之洞舉薦，為官湖北，曾出任武昌知府。當(dāng)年，馮臺(tái)異進(jìn)入武昌方言學(xué)堂時(shí)，正值梁鼎芬兼任方言學(xué)堂監(jiān)督，實(shí)即校長(zhǎng)。馮臺(tái)異“得缺”去崇陽(yáng)做知縣時(shí)，梁鼎芬已經(jīng)代理湖北藩臺(tái)。梁鼎芬晚年思想保守。但馮臺(tái)異在湖北任職期間，梁鼎芬顯然屬于倡辦洋務(wù)，主張“中體西用”的張之洞一系的人物。馮友蘭的家庭，在唐河祁儀富甲一方。生活方面，馮家雖然崇奉勤儉，但早已形成鄉(xiāng)鎮(zhèn)上殷實(shí)人家的生活方式和格局。

編輯推薦

《大家精要》之《馮友蘭》帶大家走進(jìn)馮友蘭的世界！20世紀(jì)二三十年代，繼胡適的《中國(guó)哲學(xué)史大綱》(卷上)之后，他參照西方現(xiàn)代的哲學(xué)觀念和學(xué)術(shù)方法，寫(xiě)成了完整的中國(guó)哲學(xué)史著作；20世紀(jì)三四十年代，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的艱難歲月，他追求國(guó)家民族的復(fù)興，寫(xiě)成了“貞元六書(shū)”，建構(gòu)了“新理學(xué)”體系；七十多年的學(xué)術(shù)耕耘，七百多萬(wàn)字的理論著述，他的思想，他的人生，至今仍是海內(nèi)外學(xué)術(shù)界普遍關(guān)注和著力探討的對(duì)象和課題。他就是馮友蘭！

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