西部發(fā)展的理論與實(shí)踐

內(nèi)容概要

中國(guó)的西部，大多數(shù)是少數(shù)民族聚居地區(qū)?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，在中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的半個(gè)多世紀(jì)里，中國(guó)少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展變化之大，超過(guò)了過(guò)去的幾千年。這種發(fā)展變化，涉及了政治生活、經(jīng)濟(jì)生活和文化生活的一切領(lǐng)域。在中國(guó)西部，到20世紀(jì)中期還存在著的原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)等各種范后的社會(huì)形態(tài)，固然是完全被放進(jìn)歷史史博士物館里了，就是極難改變的自然經(jīng)濟(jì)、半自然經(jīng)濟(jì)等各種落后的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，也被社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮淹沒了?！　≡诒菊撐募木庉嬤^(guò)程中，中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)及社會(huì)思想史學(xué)會(huì)常務(wù)副理事長(zhǎng)傅青元教授出力最多，我們對(duì)他在編輯工作中表現(xiàn)出來(lái)的政治鑒別力和奉獻(xiàn)精神表示敬意。

書籍目錄

主編的話第一部分　鄧小平理論是加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指導(dǎo)思想  在鄧小平理論與民族地區(qū)發(fā)展研討會(huì)上的讓話  光榮的使命——鄧小平著作民族語(yǔ)文翻譯出版工作綜述  略論民族精神、中華民族精神與時(shí)代精神  弘揚(yáng)鄧小平理性思維方式，加快貴州民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)  貴州少數(shù)民族地區(qū)的政治文明建設(shè)  鄧小平——“三農(nóng)”問(wèn)題現(xiàn)論與實(shí)踐雙重創(chuàng)新的先行者  鄧小平對(duì)國(guó)際法基本原則的堅(jiān)持與發(fā)展第二部分　以鄧小平理論為指導(dǎo)，推進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展  以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，積極推進(jìn)西部大開發(fā)  所有制結(jié)構(gòu)高速與西部經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)  民族地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和亟待解決問(wèn)題  關(guān)于我國(guó)民族聚集區(qū)科技、教育與社會(huì)發(fā)展的再思考  西部大開發(fā)與世居少數(shù)民族利益的現(xiàn)代價(jià)值　　——兼論我國(guó)西南民族地區(qū)樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的意義  城市化與西南地區(qū)少數(shù)民族社會(huì)現(xiàn)代化  西部大開發(fā)與民族地區(qū)人力資源的開發(fā)利用  淺析重慶民族地區(qū)旅游業(yè)的現(xiàn)狀及對(duì)策  鄧小平理論與丹東地區(qū)經(jīng)濟(jì)主體地位的探討第三部　以鄧小平理論為指導(dǎo)，著力開展民族地區(qū)的文化建設(shè)  全球化與我國(guó)少數(shù)民族文化的生存與發(fā)展  貴州民族文化：發(fā)展才是硬道理  現(xiàn)代性語(yǔ)境中地方性文化復(fù)興與自我認(rèn)同  　　——以黔東南苗族文化的變遷為例  關(guān)于民族地區(qū)未成年人思想道德建設(shè)的思考　　——社區(qū)應(yīng)是預(yù)防青少年違法犯罪的匯豐銀行陣地  全球化與原住民文化保護(hù)  ……第四部分  以鄧小平理論為指導(dǎo)，做好中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)及社會(huì)思想史的研究工作附錄：中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)及社會(huì)思想史學(xué)會(huì)2004年年會(huì)紀(jì)要

圖書封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    西部發(fā)展的理論與實(shí)踐 PDF格式下載

---