中國學者心中的科學·人文（人文卷）

內容概要

據(jù)說，對科學技術的發(fā)展作人文思考，是一種“新思維”、“高思維”。在我看來，這種思維的老祖宗，正是馬克思、恩格斯和馬克思主義。    科學界優(yōu)良傳統(tǒng)中的道德觀念，既是一種寶貴的科學精神，同時也是一種寶貴的人文精神。古往今來，科學界的優(yōu)秀分子，為真理，為科學，為人類進步而斗爭，充滿著獻身精神，甚至不惜犧牲生命。他們在科學研究中孜孜不倦，鍥而不舍，自甘淡泊，不求聞達，把精力傾注在事業(yè)中，而不是花費在享樂上。他們意識到自己從事的科學工作對于社會、人類的責任，積極參加反對侵略戰(zhàn)爭、維護人類和平與人道、保護生態(tài)和環(huán)境的種種斗爭。這都是科學精神和人文精神高度結合的體現(xiàn)。對科學精神中的人文精神重視不夠，張揚不力，也是我們的科學教育、科學宣傳中的一個弱點。    總之，我們提倡的人文精神應該是具有現(xiàn)代科學（自然科學和社會科學）意識的人文精神，我們提倡的科學精神應該是充滿高度人文關懷的科學精神。

作者簡介

王文章，男，1951年3月1日生，漢族，山東省壽光市人。國家一級評論，高級編輯。1976年畢業(yè)于山東大學中文系，后在北京電影學院理論進修班進修，1996年至1999年于中共中央黨校經濟管理專業(yè)研究生畢業(yè)。1993年起任中國文化報社副社長兼副總編輯、總支書記。1998年任文化部藝術司司長，現(xiàn)任中國藝術研究院常務副院長、黨委書記。

書籍目錄

對科學技術發(fā)展的人文思考（代前言）明清之際經世實學思潮與人文啟蒙思潮的價值走向祈望新世紀的陽光與追尋不公正的根源歷史是怎樣被敘述的——論歷史知識的人文主義屬性兒童與兒童文學做一根能思想的葦草當代馬克思主義美學的人文之思與科學之思從《文化偏至論》看魯迅早期思想的矛盾中國古代“書法”到底是什么？人文精神的生長與培育——就中國思想文化發(fā)展而思考我對“人文精神”的看法論中國現(xiàn)代學術-我的人文觀知識經濟時代的人文教育冷眼看熱潮人性、人道主義與人文精神科學主義、現(xiàn)代政治與人生情態(tài)雅典與斯巴達的“合金”我的人文觀世紀末的檢索——我的人文觀人文觀與人學儒學與人文精神關于教育有文觀的思索回到最基本中國教育：人文價值的流失和重建鄉(xiāng)村社會的人類學研究素質·素質教育·文化不比質教育法與人·法學與人明道不計功不能再“重理輕文”了關于命運的知識中國書法文化根性的超越政治學的公理文化視野中的社刊工程現(xiàn)代人文精神的重構——我的人文觀重建精神家園——還是要接著五四的薦走下去正視阻礙近代中國社會前進的思想文化障礙中華人文精神及其當代價值我的人類學人文觀文化危機與人性復蘇儒家“為政以德”的人文精神能為現(xiàn)代管理提供什么？人的家園婦女研究——21世紀新的學術領域科學與人文——超載的話題史學傳統(tǒng)與人文精神后記

圖書封面

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