中國學(xué)者心中的科學(xué)·人文（人文卷）

內(nèi)容概要

據(jù)說，對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展作人文思考，是一種“新思維”、“高思維”。在我看來，這種思維的老祖宗，正是馬克思、恩格斯和馬克思主義。    科學(xué)界優(yōu)良傳統(tǒng)中的道德觀念，既是一種寶貴的科學(xué)精神，同時(shí)也是一種寶貴的人文精神。古往今來，科學(xué)界的優(yōu)秀分子，為真理，為科學(xué)，為人類進(jìn)步而斗爭，充滿著獻(xiàn)身精神，甚至不惜犧牲生命。他們?cè)诳茖W(xué)研究中孜孜不倦，鍥而不舍，自甘淡泊，不求聞達(dá)，把精力傾注在事業(yè)中，而不是花費(fèi)在享樂上。他們意識(shí)到自己從事的科學(xué)工作對(duì)于社會(huì)、人類的責(zé)任，積極參加反對(duì)侵略戰(zhàn)爭、維護(hù)人類和平與人道、保護(hù)生態(tài)和環(huán)境的種種斗爭。這都是科學(xué)精神和人文精神高度結(jié)合的體現(xiàn)。對(duì)科學(xué)精神中的人文精神重視不夠，張揚(yáng)不力，也是我們的科學(xué)教育、科學(xué)宣傳中的一個(gè)弱點(diǎn)。    總之，我們提倡的人文精神應(yīng)該是具有現(xiàn)代科學(xué)（自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)）意識(shí)的人文精神，我們提倡的科學(xué)精神應(yīng)該是充滿高度人文關(guān)懷的科學(xué)精神。

作者簡介

王文章，男，1951年3月1日生，漢族，山東省壽光市人。國家一級(jí)評(píng)論，高級(jí)編輯。1976年畢業(yè)于山東大學(xué)中文系，后在北京電影學(xué)院理論進(jìn)修班進(jìn)修，1996年至1999年于中共中央黨校經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)研究生畢業(yè)。1993年起任中國文化報(bào)社副社長兼副總編輯、總支書記。1998年任文化部藝術(shù)司司長，現(xiàn)任中國藝術(shù)研究院常務(wù)副院長、黨委書記。

書籍目錄

對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的人文思考（代前言）明清之際經(jīng)世實(shí)學(xué)思潮與人文啟蒙思潮的價(jià)值走向祈望新世紀(jì)的陽光與追尋不公正的根源歷史是怎樣被敘述的——論歷史知識(shí)的人文主義屬性兒童與兒童文學(xué)做一根能思想的葦草當(dāng)代馬克思主義美學(xué)的人文之思與科學(xué)之思從《文化偏至論》看魯迅早期思想的矛盾中國古代“書法”到底是什么？人文精神的生長與培育——就中國思想文化發(fā)展而思考我對(duì)“人文精神”的看法論中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)-我的人文觀知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的人文教育冷眼看熱潮人性、人道主義與人文精神科學(xué)主義、現(xiàn)代政治與人生情態(tài)雅典與斯巴達(dá)的“合金”我的人文觀世紀(jì)末的檢索——我的人文觀人文觀與人學(xué)儒學(xué)與人文精神關(guān)于教育有文觀的思索回到最基本中國教育：人文價(jià)值的流失和重建鄉(xiāng)村社會(huì)的人類學(xué)研究素質(zhì)·素質(zhì)教育·文化不比質(zhì)教育法與人·法學(xué)與人明道不計(jì)功不能再“重理輕文”了關(guān)于命運(yùn)的知識(shí)中國書法文化根性的超越政治學(xué)的公理文化視野中的社刊工程現(xiàn)代人文精神的重構(gòu)——我的人文觀重建精神家園——還是要接著五四的薦走下去正視阻礙近代中國社會(huì)前進(jìn)的思想文化障礙中華人文精神及其當(dāng)代價(jià)值我的人類學(xué)人文觀文化危機(jī)與人性復(fù)蘇儒家“為政以德”的人文精神能為現(xiàn)代管理提供什么？人的家園婦女研究——21世紀(jì)新的學(xué)術(shù)領(lǐng)域科學(xué)與人文——超載的話題史學(xué)傳統(tǒng)與人文精神后記

圖書封面

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