大理文化論

出版時(shí)間:2001-7  出版社:云南教育出版社  作者:馬曜  頁(yè)數(shù):519  字?jǐn)?shù):382000  
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內(nèi)容概要

作為一種區(qū)域文化,大理文化既是云南文明的源頭,又是云南文化的交融與整合。    由殷末洱海地區(qū)發(fā)展起來(lái)的西漢滇池地區(qū)的青銅文化、東晉南北朝時(shí)期的西爨文化,唐代的南詔文化、宋代的大理國(guó)文化之間不僅有縱向傳承的關(guān)系,而且是云南文化的主流。    文明一詞是文化的同義語(yǔ)(文本互相適用),也指與“野蠻”相對(duì)人類社會(huì)進(jìn)步狀態(tài)。人類開(kāi)始使用石器,進(jìn)一步使用青銅器和鐵器。真正的“文明”的開(kāi)端,由使用青銅器工具開(kāi)始。當(dāng)然,完整的文明還包括有城市和文字,以至“復(fù)雜的禮儀中心”等條件,但具備所有上述要素的文明民族是不多的。大理文明已有3000年的歷史,在云南古代文明發(fā)展史中占有十分重要的地位。

作者簡(jiǎn)介

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書(shū)籍目錄

論大理文化——代緒論云南——地理環(huán)境、民族源流、歷史文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展大理白族自治州簡(jiǎn)況大理地區(qū)歷代政區(qū)沿革和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展洱海和滇池地區(qū)的原始社會(huì)洱海及滇池地區(qū)奴隸社會(huì)的形成和封建經(jīng)濟(jì)的萌芽南詔地方政權(quán)與唐五朝的關(guān)系宋代大理國(guó)封建領(lǐng)主制《南詔大理國(guó)白族史論集》序白族白族異源同流說(shuō)大理文化的源和流白族對(duì)于祖國(guó)文化的貢獻(xiàn)——紀(jì)念大理白族自治州成立對(duì)《劍川縣推行白漢語(yǔ)文“雙語(yǔ)”教學(xué)及社會(huì)掃盲工作的考察報(bào)告》的意見(jiàn)《白族的科學(xué)與文明》序《南詔與白族文化》序《宋時(shí)大理國(guó)描工張勝溫畫(huà)梵像木雕版》序《白族本主文化》序《白子國(guó)探源》序云南民族舞蹈的傳統(tǒng)及其發(fā)展白族傳統(tǒng)道德和精神文明建設(shè)——《白族傳統(tǒng)道德與現(xiàn)代文明》序《巍寶山志》序《大理經(jīng)濟(jì)發(fā)展史稿》序《白族教育史》序《中國(guó)民族百科全書(shū)·白族  傈僳族  納西族  怒族  獨(dú)龍族卷》序《趙式銘詩(shī)選注》序民族英雄周保中《施滉》序施滉遺著《孫中山評(píng)傳》中譯本序言《蒼洱英杰——施介》序《回憶歐根》序《張子齋文集》總序?yàn)槊褡迓?lián)合解放事業(yè)獻(xiàn)身的戰(zhàn)士和詩(shī)人——懷念黃平同志《古今詩(shī)人詠大理》序《古今詩(shī)人詠大理》跋蒼山洱海間《蒼洱赤子情》序詩(shī)人洱源馬君墓志銘  附一  遂初園記  附二  坦然亭記  附三  遂初園筑坦然亭以記之附表一  大理地區(qū)歷代大事年表附表二  南詔大理紀(jì)年表附表三  云南少數(shù)民族源流研究簡(jiǎn)表

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