安順苗族

內(nèi)容概要

　　苗族是一個有歷史悠久和民族民間文化豐富，自尊、自重、自立、自強的民族。由于居住分散，支系眾多，加之過去沒有自己的文字，苗族歷史、文化教育、人文景觀、風俗習慣等，除了漢文文獻和彝文文獻有少許記載外，大部分靠本民族民間口碑傳說銘記，世代傳承。　　安順苗族作為中華民族的一個組成部分，他們也具有自己悠久的歷史和絢麗多姿的民族文化，在漫長的歷史長河中，不僅為中華民族的繁榮昌盛作出了貢獻，并且形成了各具特色的風土人情?！　　栋岔樏缱濉返膹V大作者通過“田野調(diào)查”、“社區(qū)研究”，記錄了本民族民間傳統(tǒng)習俗，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和原生態(tài)的文化生活，不僅以搶救整理民族古籍的方式總結(jié)了本民族的歷史文化、服飾文化、習俗文化、旅游文化等，而且為各級黨委、政府貫徹執(zhí)行黨的民族政策，制定少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃提供參考意見。編輯出版《安順苗族》，全面反映了苗族的歷史、風俗、文化、重大事件和人物等，目的在于凝聚力量，共建和諧社會?！栋岔樏缱濉窂牟煌瑲v史時期、不同社會側(cè)面，多層次、多角度、全方位地反映安順市苗族人民在各個歷史時期，特別是革命、建設(shè)和改革歷程中各方面歷史遺存和發(fā)展變化的史料。文章按內(nèi)容分類輯錄，包括經(jīng)濟、政治、歷史.文化、民族人物、民族風情等方面。它不僅以歷史唯物主義的觀點透視古樸神秘的民族文化藝苑，讓人們認識苗族文化寶庫中琳瑯滿目的“活化石”，了解其深厚的文化底蘊，而且從文化視角窺探苗族濃郁的民族風情，從異彩紛呈的奇風異俗中，感受苗族純樸、熱情的品格和粗獷豪放的誠摯秉性，觸摸“一方水土養(yǎng)一方人”的純潔靈魂，有較強的代表性和廣泛性。本書的出版，特別是其中許多有價值的史料，對進行民族學、民俗學、民族歷史文化研究，也有一定的參考借鑒作用。

書籍目錄

序序二序三概述第一章 族源遷徙族稱人口分布第一節(jié) 族源第二節(jié) 遷徙第三節(jié) 族稱第四節(jié) 人口分布第二章 語言文字第一節(jié) 語言第二節(jié) 文字第三節(jié) 苗文的創(chuàng)造與推行第三章 婚姻家庭姓氏第一節(jié) 婚姻第二節(jié) 家庭第三節(jié) 姓氏第四章 生活習俗第一節(jié) 居住環(huán)境建筑第二節(jié) 飲食第三節(jié) 服飾頭飾第四節(jié) 銀飾銅飾第五節(jié) 喪葬第六節(jié) 禮儀第七節(jié) 禁忌第八節(jié) 傳統(tǒng)節(jié)日第五章 宗教信仰第一節(jié) 傳統(tǒng)宗教第二節(jié) 基督教傳入安順第三節(jié) 黨的宗教政策第六章 文學藝術(shù)第一節(jié) 民間文學第二節(jié) 音樂第三節(jié) 樂器第四節(jié) 樂曲第五節(jié) 舞蹈第六節(jié) 戲劇第七節(jié) 工藝美術(shù)第七章 教育第一節(jié) 傳統(tǒng)教育第二節(jié) 學校教育第八章 經(jīng)濟社會發(fā)展第一節(jié) 歷史經(jīng)濟第二節(jié) 新中國成立后的社會經(jīng)濟發(fā)展第三節(jié) 改革開放后的社會經(jīng)濟發(fā)展第九章 科學技術(shù)第一節(jié) 臺煉技術(shù)第二節(jié) 制作技術(shù)第三節(jié) 建筑技術(shù)第四節(jié) 測量術(shù)第五節(jié) 染色技術(shù)第六節(jié) 生產(chǎn)生活工具第七節(jié) 預測術(shù)第八節(jié) 民間竹編第十章 體育第一節(jié) 體育與苗族傳統(tǒng)體育的起源第二節(jié) 安順苗族傳統(tǒng)體育的特點第三節(jié) 苗族傳統(tǒng)競技型體育第十一章 風情第一節(jié) 苗族風情第二節(jié) 景區(qū)景點第三節(jié) 人文景觀第十二章 醫(yī)藥第一節(jié) 苗族醫(yī)藥的淵源第二節(jié) 苗藥的發(fā)展第三節(jié) 苗族醫(yī)生醫(yī)德第十三章 抗暴斗爭第一節(jié) 封建時代的民族壓迫與反抗第二節(jié) 清末和民國時期對苗民的壓迫……第十四章 人物第十五章 苗學研究

章節(jié)摘錄

　　很古以前，天上出現(xiàn)九個月亮，九個太陽。九個月亮一路起，天地明亮而陰寒；九個太陽一路升，曬得石頭化成水，草木枯黃，泥巴開大裂。人間生活艱難，為了解除民間苦難，楊啞就制造神弓神箭射日月。有一天，他帶著弓箭走到天邊去等候。日、月起來一個，一箭射落一個，日、月起來一對，兩箭射落一雙，射落八個太陽八個月亮。只剩一個太陽一個月亮，躲藏到天邊烏云處，形成天昏地暗，無白天黑夜之分。人們白天不知白天工，夜晚不曉夜晚活，要求楊啞到南天門去請日月，楊啞問什么家畜的身軀最大，嗓門最好。眾人答，是牛。楊啞對牛說：“牛啊牛，天地黑了十三年，你去喊，你去叫，看看月亮起不起，太陽來不來。”半夜三更，大牛磨磨皮，擦擦癢，叫了三大聲，月亮也不起，太陽也不來。楊啞封證說：“從此半夜三更不準牛亂叫，叫了人間有災難。”　　楊啞又問到：“家畜誰的身軀大，腳桿長，嗓門好?！比藗冇执鹫f：“馬的身軀大，腳桿長，嗓門好?！睏顔∮趾榜R去叫。半夜三更，馬踢了踢腳，叫了三大聲。月亮也不起，太陽也不來。楊啞又封證說：“從今以后，深更半夜不許馬亂叫，馬叫了人間有災難。”后來形成了人間的禁忌?！　」u叫五更，日出亮真真　　經(jīng)過楊啞左思右想，反復觀察后，向公雞說：“公雞啊公雞！天昏地暗已經(jīng)十三年，公牛去叫月不起，公馬去叫日不來。你的個子雖小，但是精巧靈活，跑跑快，嗓門好，你去喊，你去叫，看看月亮起不起，太陽來不來?！卑胍谷耍u拍拍翅膀，叫了一小聲，天地打了一個小更，合了日月姊妹心。公雞又拍拍翅膀，叫了二三四五聲，打了天地二三四五更，確實適合日月姊妹心。天上掃盡云，天邊亮真真，老天開了眼，日月出五更。楊啞又封證說：“從今以后由公雞來報曉，公雞叫五更，日出亮真真。”　　日月姊妹來商議，太陽稱月亮為哥哥，月亮稱太陽為妹妹。太陽說：“月哥哥，你是男兒漢，走白天，我是女將起三更，避免白天被人家笑，人家看?！痹铝琳f：“妹呀妹，我是男兒走白天，路途遙遠鬧盈盈，你是女孩起三更，路途遙遠冷冰冰。不然我送你一包針，我們姊妹顛倒過。你走白天，我起三更，誰要看你、笑你，你就用針射他的眼睛。”從此，太陽走白天走了一天又一天，月亮走夜間，走了一夜又一夜。走到三十一日，日月姊妹才相會。　　日月姊妹又商議說，公牛來叫我們不起，公馬來叫我們也不行，為何公雞一叫就起程。公雞確實是個小好漢，應送點東西給他作紀念。日月姊妹就對公雞說：“公雞啊公雞，公牛來叫我們不起，公馬來叫我們也不行。你的品德好、精干靈活，嗓門行，叫了五更我們就起程。稱你為小好漢，送你一把梳子頭上戴，送你一對金鈴作陪襯?！睆拇司统蔀楣u的紅冠子，一對紅墜吊在公雞的嘴下面?！　　?/pre>








圖書封面






評論、評分、閱讀與下載



還沒讀過(84)
勉強可看(614)
一般般(104)
內(nèi)容豐富(4344)
強力推薦(356)


 


    安順苗族 PDF格式下載