王學圣地

內(nèi)容概要

　　《王學圣地》收集51篇文章，分歷史人文、楊明文化，山水詩情、民情風物和利為民謀5個部分，雖然文有長短，風格各異，但他是修文歷史和現(xiàn)實的忠實記錄，可作史鑒，亦可作旅游指南，尤其是近10年修文的建設，反映了改革開放的成功實踐，反映了“知行合一”學說的確切印證。貴陽人蔣慶先生執(zhí)教于深圳，來修文營盤山建陽明精舍，招致海內(nèi)外學人來講經(jīng)論道，弘揚陽明文化。

作者簡介

魏明祿，男，漢族，1962年3月生，貴州息烽人，研究生，獲國際現(xiàn)代項目管理資格認證(IPMP)項目管理專家證書，現(xiàn)任中共修文縣委書記。參加工作后，長期服務于縣、鄉(xiāng)黨政機關(guān)，從事秘書工作時開始學寫文章  ，走上領導崗位后仍堅持撰寫工作體會和調(diào)研文章  ，成文教十篇。牽頭編寫的《息烽支邊》一書客觀記述了國家級貧困縣的扶貧攻堅工作，論文《科學發(fā)展觀關(guān)鍵是發(fā)展》被中央黨校評為優(yōu)秀論文，調(diào)研文章  《抓好“三基”建設突破“三農(nóng)”問題》被遴選參加全國“全面建設小康社會與中國‘三農(nóng)’問題學術(shù)研討會”交流發(fā)言。

書籍目錄

序一序二歷史人文篇滄桑巨變話修文七百多年的歷史變遷，今日的修文，交通便利，通信發(fā)達，人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活發(fā)生了翻天覆地的變化。歲月悠悠古驛行修文，古稱龍場驛，是明初奢香夫人修建九驛的起站，六個世紀以來，時移事易，是人民創(chuàng)造了古驛的歷史，書寫了一頁頁燦爛的文化。三潮靈泉兩高僧三潮水、知非寺，昔日是明末忠臣、義士逃禪之處，高僧傳道之所，大錯、語嵩留下令人追思的軼事。索橋吉渡今猶在人渡索上，仰向蒼穹，背臨深淵，對岸崖懸壁陡，身下驚濤駭浪，人在索上懸空晃蕩而前，甚是驚魂動魄。蜈蚣橋畔雨花寺蜈蚣橋建成距今500多年，是龍場驛至六廣驛的咽喉要道，為古驛道上十橋之冠。橋北面有雨花寺，是當年奢香夫人過往住宿之處。四明古洞蘊神奇四明洞坐落于扎佐鎮(zhèn)千頃田疇之中的翠屏山，洞中有洞，洞內(nèi)藏洞，難以一一計數(shù)。修文迸士二十八明清兩代，修文中進士28人，按貴州各地中進士人數(shù)排列，僅次于貴陽、遵義、畢節(jié)之后，居第四位。義軍四克修文城清代咸豐、同治年間，黃號義軍四次攻入修文，為修文的地方軍事史寫下濃墨重彩的一筆紅軍長征過修文中國工農(nóng)紅軍長征兩次經(jīng)過修文，紅跡遍及全縣102個村寨，行程245公里，在城鄉(xiāng)英勇殲敵，傳播革命火種，愛護人民的英雄事跡，至今仍為人民群眾所稱頌。古洞深祠囚將軍民國25年（1936）“西安事變”后，張學良將軍被蔣介石囚于修文陽明洞，軍憲和特務嚴密監(jiān)控，行動失去自由。被囚期間以研究《明史》度日。龍場曉暾出紅廓古驛龍場的變化，有一楹聯(lián)形容逼真：古龍場云山霧障，溝壑縱橫，難行驛道：今修邑廣廈鱗比，網(wǎng)羅邃密，巧布長空。書藝絕倫袁思清光緒年間，一修文舉人的一幅花卉圖曾在駐日本公使宴請日本人士的席上展出，備受贊賞。這位舉人是袁思。豪放不拘李白云清代有一個不愿做官的文人李白云，留下許多孤高自許的逸事，86歲時偶感微疾，臥床吟詩“長嘯一聲歸去也”，閉目而去。反袁護國陳國祥翰林陳國祥，曾入日本東京法政大學就讀，與梁啟超結(jié)為至友，是天津反袁世凱會議“七君子”之一，七人中有黔籍者四人。……陽明文化篇山水詩情篇民情風物篇利為民謀篇附錄：本書作者及撰寫文題后記

章節(jié)摘錄

　　據(jù)史載，民國3年（ 1914），鄉(xiāng)人曾對四明洞大加創(chuàng)修，于洞口壘石為臺，平大洞為堂，洞內(nèi)依地勢之高矮寬窄砌石為級；又建造大佛殿，置以佛像。鄉(xiāng)人春秋奉祀，香火不絕，尤以民間崇奉的所謂“觀世音菩薩”的生日最為隆盛。每逢夏歷二月十九、六月十九、九月十九這三個傳為觀音菩薩誕生日、出家日、成道日的日子，無數(shù)善男信女、三兩游方僧道，從四面八方、大道小徑紛沓而至，向菩薩頂禮膜拜，真可謂極盡虔誠之意?！　⌒轮袊闪⒊跗冢恍┤脏笥谧诮堂孕诺纳颇行排?，為使他們心目中的神靈免遭“厄難”，又將原祀于鎮(zhèn)上城隍廟、武廟中的“城隍老爺”、“關(guān)圣帝君”移至四明洞中，與佛祖一起奉祀。　　由扎佐街上，往東南方向，沿扎佐至桃源公路緩步而行，沿途平疇沃野，一望無際，近水遠山，山環(huán)水繞。公路兩旁，間植刺槐白楊，當春夏之際，枝葉紛披，綠陰覆蓋，微風過處，清香撲鼻，人行道上，陶然樂然，不覺郁悶閑愁為之一掃。緩行不過刻許時間，到一交叉路口，停步眺望，翠屏山麓清晰如畫，映人眼簾；從交叉路口折向右行，踏上通往一工廠的大道，行不及遠，有一名為“洞上”的村寨，過村寨，下公路，穿過幾塊稻田，沿左側(cè)緊靠山腳的彎曲石徑行數(shù)十步，穿過數(shù)叢茂林修竹，猛抬頭．四明洞的山門赫然展現(xiàn)眼前?！　∩介T外右側(cè)低平處，立有一座土地廟，稍往上則是一座規(guī)模雖小，然造型尚可稱為精巧的靈官殿；右側(cè)建有一座供住持參禪打坐的丹房，房依山的天然形態(tài)建在北洞“獅口”一側(cè)，上出山頂，下視石徑，極其險峻，從山腳仰觀，使人目眩神搖、心惕膽厲。丹房內(nèi)撐石柱，外加以雕欄回護，入內(nèi)則又軒朗如廳堂，使人不復有險危之感?！　　?/pre>








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