出版時間:2012-11 出版社:四川文藝出版社 作者:王晉康,楊國慶 頁數(shù):301 字數(shù):180000
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前言
羊子忘記和記憶俯視又仰望,在時間的分水嶺上,我是祖先最后的牧人,放牧頭頂上空的云。腳下大地盡情無邊,像心愿,盛開祖先歌聲飛揚的牧鞭。那些牛羊一樣自在悠閑的云,帶走我靈魂的目光,向著遠方,將我生命的身體留存在這個人世間。早已忘記牧場的羊群從羚羊走來,早已忘記婉轉(zhuǎn)流水從雪山走來,早已忘記哪一座雪山是神山昆侖,早已忘記誰的心中點亮白石的信仰,岷江乳汁的淵源,山羊吃掉的經(jīng)文。早已忘記大地上的太陽是同一個太陽,早已忘記夜夜星月看護的夢鄉(xiāng)。我左手的前世傳遞著祖先的心田,我右手的后世發(fā)育著兒孫的想念,而我的心,正在身體的里面,今生今世豐茂在詩句的里面。水晶天空和汪洋大地看得見,潛伏四季的風(fēng)聲聽得見,遙遠廣袤的一片片曾經(jīng)的家園,誰又能分得開千萬年的回想與血緣?
內(nèi)容概要
《血祭》是與劉慈欣齊名的科幻界四大天王之一,中國科幻銀河獎、全球華語科幻星云獎得主王晉康及著名羌族詩人楊國慶(筆名羊子)合著的一部神秘歷史科幻小說。虛構(gòu)了一位羌族詩人為了祭奠古羌族的祖先,盜竊國寶三星堆金杖、金沙太陽神鳥,并挾持女記者小姬到雪山血祭,科幻作家老王化身福爾摩斯成功破案的故事。
本書采用雙人合作、多視角的寫法,在精彩的懸疑科幻故事中,融入精彩扎實的人類學(xué)知識。讀來引人入勝,欲罷不能。是王晉康的別出心裁之作。
作者簡介
王晉康,男,1948年生于河南南陽,高級工程師,中國作協(xié)會員,中國科普作協(xié)會員兼科學(xué)文藝委員會委員,河南作協(xié)會員。有多部作品出版,曾獲中國科幻銀河獎及全球華語星云獎。
楊國慶,筆名羊子,1969年7月出生于四川理縣,男,羌族。畢業(yè)于四川師范學(xué)院漢語言文學(xué)系,副研究員,中國作協(xié)會員,中國音樂著作權(quán)協(xié)會會員,四川作協(xié)會員,《羌族文學(xué)》主編,汶川縣文聯(lián)主席。曾出版長詩《汶川羌》,作詞《神奇的九寨》等,獲多項大獎。
書籍目錄
代序
第一章 血色
第二章 血警
第三章 血祭
第四章 血脈
后記
附錄
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁: 有時我覺得,漢族的集體性善忘不值得夸獎,有點兒沒心沒肺的味道。但從另一方面看,它也是漢族自信心的表現(xiàn),這種自信基于它的龐大人口基數(shù)和悠久文化。吊詭的是,也許正是緣于華夏民族的漫不經(jīng)心,使這片土地成為世界上最有效的民族同化器。比如,猶太人雖然在全世界各地迭遭迫害,但都頑強保持著民族的獨特性,唯獨在中國破了例。河南開封從北宋起就有大批猶太人聚居,有社團、教堂和宗教典籍,但現(xiàn)在已經(jīng)徹底融化在漢族人中了,而且并非因為迫害。 這是歷史。歷史即存在,存在即合理。無所謂對錯,就像生物的進化無所謂對錯。有人說,華夏民族對外來文明的同化趨向從鴉片戰(zhàn)爭后就反轉(zhuǎn)了,因為我們遭遇了更先進的西方文明,并大聲疾呼要警惕我們被西方文明同化。我覺得這完全是杞人憂天。一個占世界人口五分之一的民族會被同化?即使同化,也只能出現(xiàn)一種被“土黃色”深深浸潤了的新文化,而絕不是原來的西方文化。換句話說,也許那時已經(jīng)世界大同啦。 我在這樣的閑思中,開始搭建小說的框架。既然已經(jīng)有了這么多有關(guān)金杖的素材,我肯定要把金杖失竊作為主要故事線,這是沒說的。這件事目前正處于“現(xiàn)在進行時”,這更好??死嗽趯憽?001太空漫游》時,是與庫布里克的同名電影同步進行,最終完成的文學(xué)故事和電影故事既有相似也有相異,既有合流也有分流,兩者相映成趣。我愿意效仿克拉克的故智,先按我的推理挖出一條文字的河道,看它與真實的案件偵破有多少相合和相異之處,那應(yīng)該別有味道吧。 不過我沒想到,我的故事框架還沒搭成,又有一次風(fēng)云突變。兩個月后的一天,我突然接到小姬的電話。她用的是西安的座機,所以這會兒應(yīng)該是在西安父母家里。 我笑著搶先說: “是小姬?我正想有一個機會向你道歉呢。” “道什么歉?”小姬疑惑地問。 “為一次科幻界的活動?!背啥家淮慰苹媒缁顒又校琅〖д绽侵鞒秩?。好多參與者問臺上的幾位科幻作家,是否到2012年12月21日世界真的要毀滅。最后把我惹急了,我說:“宇宙和人類肯定要滅亡,不過那是多少百億年之后的事。2012年肯定也會有災(zāi)難,但那只是一個概率問題,和去年前年明年后年都沒什么不同,絕對和什么瑪雅歷的第五太陽紀(jì)結(jié)束扯不上。誰再問這個弱智問題我就拒絕回答?!焙髞砣杂腥藛枺艺娴南屡_去了。弄得小姬有點窘,笑著問臺下的我:“王老師你真的不再上臺了?”
后記
《血祭》是一個完全虛構(gòu)的故事,只是它是從完全真實的場景中切入。小說的角色甚至借用了很多現(xiàn)實中的人物來做模特,相信讀者(尤其是科幻圈內(nèi)的讀者)會從書中讀到或猜到不少熟悉的名字。不過小說實際只是借船出海。當(dāng)故事情節(jié)離開現(xiàn)實的港灣后,就完全展開了想象的風(fēng)帆。所以,請讀者不要將小說角色與真實人物一一對應(yīng),比如,兩位作者就并非書中的老王和羊子。無論是讀者,抑或是被我們拉來做模特的人,讀到相關(guān)內(nèi)容時,付之一笑可也。小說中牽涉到不少人類學(xué)、基因科學(xué)、歷史、民俗學(xué)等知識。對這些知識,作者倒是做了不少搜集和查證工作,以求盡可能不出硬傷。但作者畢竟不是上述諸多領(lǐng)域的專業(yè)人士,有一些錯誤在所難免。甚至我們摘引的某些專業(yè)性論文其本身也有個別錯誤,這在編輯工作中已經(jīng)進行了部分勘誤。對于人類學(xué)研究尚未做出定論的某些問題,作者也做了一些合理的虛構(gòu)??偟恼f,這只是一部文學(xué)小說而不是科學(xué)論文,是一部科學(xué)的演義而不是信史。請讀者在閱讀時注意這一點。謝謝讀者。王晉康羊子于2012年國慶
媒體關(guān)注與評論
這是一部很好的文學(xué)作品。 說它好,在于真真假假揭示了若干古蜀文明的秘密;說它好,還在于塑造了一個執(zhí)著于古蜀族血緣和宗教情懷的虛構(gòu)人物,演繹出一個離奇萬分的故事;說它好,也在于貫穿了一條懸疑的偵破線索。 —幕血祭,幾多曲折,顯示出作者的精湛功力。大筆如椽,此之謂也。 ——劉興詩 淵博的知識,儒雅的氣質(zhì),凝練出灑脫的文字。或許用筆只寫了萬言,但思想奔騰無疆! ——海尼 王晉康先生的最新力作《血祭》跟一般科幻小說不同,它并非展望未來,而是回溯歷史。作者以我國21世紀(jì)第一重大考古發(fā)現(xiàn)——成都金沙遺址為切入點,充分運用考古學(xué)、歷史學(xué)和民族學(xué)知識,多角度全方位勾勒出了一幅三四千年前的古蜀文明歷史畫卷,為讀者打開了一扇穿越之門、一段血祭之旅,盡顯古蜀文明的獨特魅力和輝煌燦爛。 ——金沙遺址發(fā)掘者 朱章義
編輯推薦
《血祭》編輯推薦:中國科幻銀河獎得主、全球華人星云獎得主王晉康化身福爾摩斯,揭開金沙太陽神鳥、三星堆金杖失蹤之謎。人類進化史的底色是鮮紅的,探尋人類的過去,更需要想象力。
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