新月集飛鳥集

用戶評(píng)論 (總計(jì)30條)

•   很不錯(cuò)的商品，下次還還買。
•   假期的課外讀物??！
•   新月集·飛鳥集 ，好書一本！
•   新月集·飛鳥集
•   飛鳥集新月集
•   適合青少年的讀物
•   書不錯(cuò)，但快遞直接接書丟門口，太不禮貌
•   　　新月集：以童眼看世界
  　　看到第一頁(yè)，我就被深深吸引了。童心的天真與好奇，像是為在這個(gè)混俗世界的我打開一個(gè)清新有愛的天地。竟然有如此細(xì)膩敏感的觀察力，令我慚愧為什么連童年的我也沒有過，也可能是我忘了自己那些在現(xiàn)在的大人看來瘋了的念頭。
  　　
  　　
  　　飛鳥集：以它心體天心
  　　由此看來，泰戈?duì)柺且粋€(gè)與自然連接很強(qiáng)的人，天地日月風(fēng)草水花。尤其是強(qiáng)調(diào)黑夜，愛黑夜的幽靜、沉默與包容。
  　　
  　　常以此看世界，更闊達(dá)更開朗更愉悅。
•   　　生如夏花，死如秋葉
  　?。ㄓ。┨└?duì)?br /> 　　
  　　生如夏花之燦爛
  　　不枯、不敗、火熱、妖冶、放肆
  　　心率和呼吸承擔(dān)繁瑣沉重的負(fù)載
  　　百無聊賴
  　　
  　　死如秋葉之靜美
  　　盛而不亂，姿態(tài)如煙
  　　即使枯萎也保留著傲骨和清風(fēng)的肌膚
  　　隱匿于世
  　　
  　　“我們，沙沙作響的樹葉，擁有聲音回答風(fēng)雨，而你是誰(shuí)，如此沉默？”
  　　“我是一朵花。”
  　　
  　　我無法選擇最好的。
  　　最好的會(huì)選擇我。
  　　
  　　休息屬于工作，就好比眼瞼屬于眼睛。
  　　
  　　哦美，在愛中找到自我吧，別陷在鏡子的諂媚里。
  　　
  　　
  　　我無法告訴你這顆心為何默默憔悴。
  　　它是因?yàn)橛啦徽f出，或永不知曉，或永不記得的小小需要
  　　
  　　神通過創(chuàng)造找尋到自我。
  　　
  　　他將他的兵器當(dāng)作他的神。
  　　兵器取勝時(shí)他打敗了自身。
  　　
  　　人類不能在其歷史中揭示自身，他只有掙扎不息地穿越它。
•   　　不知道該罵諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)還是該罵泰戈?duì)柣蚴抢螱伊莎，三部詩(shī)集內(nèi)容有著相似的段落句式口吻以及敘述節(jié)奏，一段段的詩(shī)句在若干個(gè)毫無規(guī)律的折分之后呈現(xiàn)平行的模式，讀第一部詩(shī)集之時(shí)，語(yǔ)言在超越普通生活經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)美以及兒童化口吻以及視角給人以驚喜，但是一種感覺一旦老套重復(fù)，便會(huì)變得古板生硬，第三部詩(shī)集還在妄想用同樣的東西刺激第一部詩(shī)集形成的口味習(xí)慣。在基本的語(yǔ)言風(fēng)格方面，結(jié)構(gòu)紊亂，沒有明晰的語(yǔ)言脈動(dòng)，也沒有在另一個(gè)方向保持一種神秘感，從而使閱讀沒有進(jìn)入新境界的體驗(yàn)，而更不能忍受的是，許多的語(yǔ)句啰嗦甚至形成了歧義。有些翻譯刻意有別于原譯本，竟然選擇退而求其次，比如最耳熟能詳?shù)摹笆股缦幕ㄖk爛”，“絢爛”變?yōu)椤盃N爛”，使得原詩(shī)句在語(yǔ)句之外的廣闊意味大打折扣，而對(duì)比譯者對(duì)譯本的自詡，由此可以得出一個(gè)結(jié)論：盛名是可以吹出來的，不過要讓吹出來的盛名更持久，則需要裝。
•   　　 一次不該遲到的閱讀遲到了
  　　
  　　 韓敬源
  　　
  　　　　　這個(gè)早晨，我閑躺在自家寬大的床上，赤身裸體，隔著薄如蟬紗的飄窗，迎著窗外明亮的陽(yáng)光和麗江隨處可見的不染塵埃的云朵，像一個(gè)嬰兒拿到心儀已久的玩具，手捧《生如夏花 死如秋葉——泰戈?duì)柮?shī)精選》，閱讀。妻子躺在旁邊，穿著薄薄睡衣，秀發(fā)凌亂，在讀《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史》。她傻乎乎地問我：“你知道食指原來的名字叫什么”的時(shí)候，我已經(jīng)讀到《新月》之《嬰兒之道》篇。由于喜愛和專注，以至于忘記了老婆的問題而引得妻子的抱怨，“每回要跟你探討點(diǎn)什么你怎么老是心不在焉？”結(jié)果是她壓根也沒注意到我在干什么，正如《迷失的飛鳥》之九：“曾經(jīng)我們夢(mèng)見我們形同陌路，醒來才發(fā)現(xiàn)我們相親相愛。”哇哈哈。
  　　　　　“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美！”上大學(xué)的時(shí)候只記得這么一句，那個(gè)時(shí)候在母校西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)圖書館，我沒有耐心去看完手中的譯本，這個(gè)印度大師的精魂在一個(gè)中國(guó)青年人的閱讀中竟然這么輕飄飄，一是說明我輕狂無知，二是說明那時(shí)候我讀到的譯本有問題，好歹我在學(xué)生中也算不錯(cuò)的愛讀書的學(xué)生。直到10年后的今天，我才一氣呵成讀完伊沙吾師、老G師母翻譯的《迷失的鳥群》（舊譯《飛鳥集》）、《新月》（舊譯為《新月集》）、《獻(xiàn)詩(shī)》（舊譯為《吉檀迦利》）。此時(shí)此刻，伊沙、老G的譯作捧在手中，三集合一為《死如夏花 死如秋葉——泰戈?duì)柮?shī)精選》，愛之如寶。
  　　　　　泰戈?duì)?，老虎啊，我以前零零星星讀到的使得我把大師誤判成小綿羊。伊沙在翻譯過程中陸續(xù)在網(wǎng)易微博貼出的時(shí)候就堅(jiān)持閱讀，今天再集中閱讀，讀得我血液沸騰起來。伊沙吾師和老G師母合作的譯本，語(yǔ)感極強(qiáng)，讀起來流暢舒服，呼吸自如，語(yǔ)言精到，氣象通透，心中磅礴。
  　　　　　愛不釋手，血液涌動(dòng)，自然就要隨手摘錄一些，以供研讀——
  　　　　　比如《迷失的鳥群》（名字一出，高下立判，《飛鳥集》這名怎么比得了《迷失的鳥群》？前名顯呆笨，后名立顯靈動(dòng)，我相信泰戈?duì)栐獗厥恰懊允У镍B群”。）“這個(gè)早晨我坐在我的窗前，世界好像一個(gè)過路人——走來，停下片刻，向我點(diǎn)頭然后離去?！保ā睹允У娘w鳥》之十六）。語(yǔ)感極好，意境已透入泰戈?duì)栃膬?nèi)，真懂泰戈?duì)柕娜吮囟ㄊ谴笤?shī)人，泰老在天有靈必定在云端向伊沙致謝。
  　　　　　“鳥愿為云，云想做鳥?！保ā睹允У娘w鳥》之三十五）什么語(yǔ)感？什么手筆？李白的語(yǔ)感和手筆。忠于科班出身，嚴(yán)于翻譯教條的人可不敢這么翻譯。這是和泰戈?duì)柛艨战涣骱驮賱?chuàng)作，像龐德翻譯李白。
  　　　　　“我想起了那些漂浮在生命、愛情、死亡的忘川上別的時(shí)代，于是我便感覺到了離世歸天的自由?！保ā睹允У娘w鳥》之九十七）讀起來真是太強(qiáng)大了，加上一個(gè)“忘川上別”，哦，我的天啊，這才是泰戈?duì)栕詈玫闹形淖g本。泰戈?duì)柕膬?nèi)心就是這么強(qiáng)大的。感謝伊沙和師母老G！
  　　　　　“你越過荒漠修成正果?！保ā睹允У娘w鳥》之三百零三）就這一句，我在新浪微博上看到一個(gè)我不知道名字的人就此向伊沙的翻譯提出質(zhì)疑，我笑了。這么好的翻譯還有什么好挑剔的？你沒讀懂吧？沒讀懂就每天睡前默念三遍。
  　　　　　“這一刻我感覺到你凝視的目光落在我心上，好像早晨靜默的陽(yáng)光落在收割后寂寞的田野上?！保ā睹允У娘w鳥》之三百一十七）一瞬間，我想起兩句李太白的詩(shī)“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流?！焙翢o道理的想起來，后來我仔細(xì)梳理，找到一點(diǎn)點(diǎn)自己的邏輯。一個(gè)相遇，遇到（我居然還讀出一絲犀利的饑餓感），空了。一個(gè)相送，送到五臟六腑，扯了出來，空了。泰戈?duì)栒嫣觳?，伊沙真天才，捕捉的?zhǔn)，翻譯得準(zhǔn)。
  　　　　　“我曾受難、絕望，洞悉死亡，于是我快樂于我身處這偉大的俗世。”（《迷失的飛鳥》之三百二十二）。不說了，如果只有“生如夏花之燦爛，”生命必是淺薄的，如果只有“死如秋葉之靜美，”生命必是遺憾的。
  　　 本書中，《新月》和《獻(xiàn)詩(shī)》兩集由于不便大段摘抄，我也剎住話語(yǔ)狂飆的車，不亂發(fā)感慨。總而言之，“我聽見回聲，來自山谷與心靈……”，“我聽見愛情，我相信愛著，愛是一池掙扎不息的藍(lán)綠色水藻，”“常常錯(cuò)失某些事物，但也深受風(fēng)霜雨雪的感動(dòng)?！薄爱?dāng)我令其傷心落淚，我的心便和他一起哭泣，我獨(dú)享罪與罰的權(quán)力，因?yàn)橹挥袗鄄趴梢粤P。”
  　　 三個(gè)小時(shí)，一氣敲完此文，發(fā)現(xiàn)還沒洗臉，肚子也餓了，老婆已經(jīng)把飯做好，趕緊的，洗臉吃飯。隨后向鳳凰聯(lián)動(dòng)文化傳媒綜合編輯中心編輯張磊問好一聲，收到來自他寄送的“贈(zèng)書換書評(píng)”活動(dòng)寄來的書，我現(xiàn)在有兩本了。其實(shí)即使沒有收到書，這篇書評(píng)也早在我心中憋了好久，一次不該遲到的閱讀遲到了，向作者泰戈?duì)栔戮?，向譯者伊沙、老G致敬。
  　　
  　　　　　
  　　 韓敬源
  　　 2013年5月1日于云南麗江
•   　　
  　　“我想要保存的一個(gè)秘密，像夏云里未落下的雨滴，包在幽靜中，帶在身邊四處游逛?！贝司涫俏曳_詩(shī)選后第一句印在心里的，故貼之。
  　　
  　　最早讀泰戈?duì)柕脑?shī)，是從《飛鳥集》開始，冰心譯本，全名是人民文學(xué)出版社的《泰戈?duì)栐?shī)選》。那時(shí)我只能用四個(gè)字來形容，哲理圓潤(rùn)。年少的我還來不及深讀、細(xì)品，就匆匆合上了書頁(yè)，藏在了柜頂。
  　　如今拿到這一冊(cè)《游思集》《渡口》《最后的星期集》《兒童集》《葉盤集》的合集，心中不是喜悅，是虔誠(chéng)。我常常想，要寫就如此純凈、神性的詩(shī)歌，需要多寬廣的心。
  　　后來漸漸知道，泰翁對(duì)愛的頌揚(yáng)總是毫不猶豫的。印象最深的是《游思集》里的一個(gè)故事，一位苦行者功德圓滿，得以上天堂，卻對(duì)神王說，他只要當(dāng)初照拂他的那位拾柴的姑娘。
  　　
  　　不同于這個(gè)誕辰150周年紀(jì)念版的前三冊(cè)，（前三冊(cè)多是泰翁的代表作品：《飛鳥集》《新月集》《園丁集》以及諾貝爾獎(jiǎng)作品《吉檀迦利》，皆為人們所熟知。）此冊(cè)詩(shī)歌雖名氣不及，卻讀來真切又婉轉(zhuǎn)，是理解泰翁的又一個(gè)重要而親切的渠道。對(duì)愛情的頌揚(yáng)，純粹的童趣，一切看起來都那么淳美、深情、溫柔而意味悠遠(yuǎn)。
  　　或許是因愛情詩(shī)較多的緣故，再或者是因兒童詩(shī)的緣故。雖然與冰心譯本的味道稍有差別，但白開元譯本仍然不失泰翁詩(shī)歌的純凈和神性，且多了些男兒的剛硬內(nèi)質(zhì)。
  　　不過想象留著大胡子的泰翁，再看此書，總是有種奇妙的違和感。許多插畫不見絢爛，只見靜美，與“生如夏花”的主題有些出入。據(jù)我所知，雷杜德的植物水彩，以玫瑰和百合為最，尤其玫瑰無人能出其右，我想封面畫該是出自其手。不過內(nèi)文中部分插畫應(yīng)該不是，至少我認(rèn)為不全是雷杜德的作品。當(dāng)然，很多富有童趣的的插畫，還是與詩(shī)選中占大部分的兒童詩(shī)是相呼應(yīng)的。
  　　嗯，除卻這些，這本書還是有一定收藏價(jià)值的。尤其這還是多年研究泰戈?duì)柕陌组_元先生的譯本。
  　　
•   　　生如夏花，不凋不敗，妖冶如火
  　　
  　　
  　　
  　　那一瞬間你愛情的宮殿，屹立在我無邊的回憶的地基上。
  　　
  　　那一瞬間的悲歡，由光陰的琴弦彈響，飄向無盡的來世。
  　　
  　　那一瞬間我的小我，在你真摯的感情中獲得了無限。
  　　
  　　你發(fā)顫的嗓音使我生命的苦修得以品嘗成功的瓊漿。
  　　
  　　較之你世界的無數(shù)事物，我更充實(shí)，活得更有朝氣。
  　　
  　　那一時(shí)刻之外的萬物，微不足道。
  　　
  　　那一時(shí)刻之外有死亡，某一天我將退出形象的輝煌舞臺(tái)。
  　　
  　　在可感的悲歡的天地里，我回憶的影子，向有形的無量認(rèn)輸。
  　　
  　　
  　　
  　　泰戈?duì)柹陂L(zhǎng)于印度加爾各答市的一個(gè)富有哲學(xué)和文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)的家庭，他8歲就開始寫詩(shī)，12歲開始寫劇本，15歲發(fā)表了第一首長(zhǎng)詩(shī)《野花》，17歲發(fā)表了敘事詩(shī)《詩(shī)人的故事》。他的詩(shī)歌主要用孟加拉語(yǔ)寫成，在孟加拉語(yǔ)地區(qū)，他的詩(shī)歌非常普及。泰戈?duì)栯m多次入校學(xué)習(xí)，還曾到倫敦大學(xué)深造，但始終未在學(xué)校里完成正規(guī)教育。他豐富的科學(xué)、歷史知識(shí)，深厚的文學(xué)功底，得益于其家庭熏陶、客觀環(huán)境的影響與個(gè)人的不懈努力。
  　　
  　　在外國(guó)，泰戈?duì)栆话惚豢醋魇且晃辉?shī)人，而很少被看做一位哲學(xué)家，但在印度這兩者往往是相同的。在他的詩(shī)中含有深刻的宗教和哲學(xué)的見解。泰戈?duì)柕脑?shī)歌，除了其中的宗教內(nèi)容外，最主要的是描寫自然和生命。在他的詩(shī)歌中，生命本身和它的多樣性就是歡樂的源頭。同時(shí)，他所表達(dá)的愛（包括愛國(guó)）也是他的詩(shī)歌的內(nèi)容之一。他的詩(shī)歌格調(diào)清新、詩(shī)句秀麗、想像奇特、韻律優(yōu)美、抒情氣息濃郁，同時(shí)又飽含深邃的哲學(xué)與宗教思想、社會(huì)與人生理想，扣動(dòng)著讀者的心弦。
  　　
  　　冰心曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)泰戈?duì)枺骸疤└隊(duì)柺琴F族出身，家境優(yōu)越，自幼受過良好教育。他的作品感情充沛，語(yǔ)調(diào)明快，用辭華美。格調(diào)也更天真，更歡暢，更富神秘色彩?！睂?duì)泰戈?duì)杹碚f，他的詩(shī)是他奉獻(xiàn)給神的禮物，而他本人是神的求婚者。他的詩(shī)在印度享有史詩(shī)的地位?，F(xiàn)今印度和孟加拉國(guó)都采用泰戈?duì)柕脑?shī)作為國(guó)歌。
  　　
  　　印度是幸運(yùn)的，擁有泰戈?duì)栠@樣偉大的詩(shī)人和哲學(xué)家。當(dāng)然，泰戈?duì)柕脑?shī)歌、小說、話劇等文學(xué)作品是屬于全世界的，不論時(shí)光荏苒多少個(gè)世紀(jì)，這些閃爍著智慧光芒的文學(xué)作品都將潤(rùn)澤著無數(shù)顆心，直到永久。
  　　
  　　
  　　
  　　晨光熹微，你就讓我坐在窗前你的椅子上。
  　　
  　　我已和奉命在路上奔波、默不作聲的你的仆人交談，已和你天庭的歌吟隊(duì)一起歌唱。
  　　
  　　我曾看見風(fēng)平浪靜的大海載負(fù)著無量的沉寂，也曾看見暴風(fēng)驟雨中的大海掙扎著要打開深處自己的奧秘。
  　　
  　　我曾看見大地上大擺奢華的青春的宴席，也曾看見憂思的陰影里它緩慢流動(dòng)的時(shí)光。
  　　
  　　下地播種的農(nóng)夫，聽到了我的問候；頭頂豐熟的作物或挎著空籃回家的人，沒有注意我的歌曲。
  　　
  　　就這樣，最后我走到人生的盡頭，此時(shí)已是黃昏，我唱著最后一支歌，訴說著我曾愛過你的世界。
  　　
  　　
  　　
  　　
•   　　 詩(shī)的嗅覺
  　　 ——伊沙、老G譯《泰戈?duì)柮?shī)精選》簡(jiǎn)評(píng)
  　　
  　　就像好的藝術(shù)只屬于少數(shù)人一樣，好的翻譯也只屬于少數(shù)人。
  　　
  　　 中國(guó)翻譯文學(xué)的歷史追溯起來，源頭恐怕要到西漢佛教文化傳入時(shí)期，但是現(xiàn)代意義上的翻譯文學(xué)，則只有“新文化運(yùn)動(dòng)”以來近百年的歷史。從無數(shù)人喜愛的“林譯小說”開始，外國(guó)文學(xué)被一代代有文學(xué)自覺意識(shí)的作家詩(shī)人學(xué)者翻譯成中文，開始在國(guó)內(nèi)廣泛傳播。隨著時(shí)代的發(fā)展和現(xiàn)代漢語(yǔ)自身的成熟，很多好的外國(guó)文學(xué)作品的中文譯本被不斷翻新，這是一個(gè)很值得注意的問題。
  　　 文學(xué)作品被不同的翻譯者用同一語(yǔ)言多次翻譯，一方面說明文學(xué)作品本身是經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)的，另一方面也說明文學(xué)翻譯是一個(gè)見仁見智的事情。我們可能會(huì)問，為什么有那么多的作品需要翻譯，這些翻譯者們還是會(huì)將目光聚焦在少數(shù)經(jīng)典上呢？這樣是否有必要？在我看來，完全是有必要的。每一次新的翻譯都意味著對(duì)作品進(jìn)行一次新的詮釋，這種詮釋隨著個(gè)人的專業(yè)技能和氣質(zhì)的不同而顯示出不同于原作的風(fēng)味。
  　　 在眾多文學(xué)種類的翻譯中，詩(shī)的翻譯被認(rèn)為是最難的，因?yàn)樵?shī)有獨(dú)特的語(yǔ)言韻律，有貫通的精神氣韻，這都是同時(shí)作為讀者的翻譯者難以把握的。因此，譯詩(shī)被認(rèn)為是一件吃力不討好的事，重譯尤其如此。伊沙、老G重譯泰戈?duì)栭_始便被認(rèn)為是吃力不討好的。然而，事實(shí)證明，名家譯本仍有大量值得商榷的地方，新譯有了新的發(fā)現(xiàn)。
  　　 知道伊沙、老G重譯泰戈?duì)柺窃诰W(wǎng)上。伊沙老師每天定量，邊譯邊發(fā)，譯完了，對(duì)于我這樣的讀者，也讀完了。但是等到伊沙、老G譯《泰戈?duì)柮?shī)精選》結(jié)集出版時(shí)，我依然覺得需要一本時(shí)時(shí)翻閱。我們且先不說譯的水平如何，單就這種邊譯邊發(fā)，讓讀者檢驗(yàn)翻譯效果的魄力，就能斷定，這翻譯是值得讀的。
  　　 說到翻譯的水平，我們就不得不先說到翻譯的標(biāo)準(zhǔn)。稍微讀過一點(diǎn)書的人都知道“信達(dá)雅”三字金律。而今，這三個(gè)字被說爛了，大家也就不再關(guān)注了。但細(xì)細(xì)對(duì)比泰戈?duì)栍⑽脑骱鸵辽场⒗螱譯《泰戈?duì)柮?shī)精選》，吳巖譯《飛鳥集》、《新月集》，冰心譯《吉檀迦利》，我們不難發(fā)現(xiàn)，五四那一代人的缺陷是明顯的，他們的翻譯多半是“雅”的，因?yàn)榇嬖谟谒麄兩砩系哪遣糠謧鹘y(tǒng)文人的“雅”氣還在，但從“信”和“達(dá)”上來說，他們的差別就出來了。這種缺陷不是外文水平上的差距，而是對(duì)母語(yǔ)和詩(shī)歌的感覺上的差距。這種說法的證據(jù)在伊沙老師的網(wǎng)易微博上有很多經(jīng)典的例子，在此就不再贅述。
  　　 說到對(duì)于母語(yǔ)和詩(shī)的感覺，這一點(diǎn)上，伊沙老師是有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的。從他早年關(guān)于詩(shī)語(yǔ)言的可能性的嘗試上（例如《梅花：一首失敗的抒情詩(shī)》），我們就可以知道他對(duì)于現(xiàn)代語(yǔ)匯的精熟。有這樣的母語(yǔ)的感覺，譯起詩(shī)來，自然也暢快淋漓。對(duì)于詩(shī)的感覺，我們可以簡(jiǎn)單舉個(gè)例子來說明伊沙與其他人的不同，泰戈?duì)栐?shī)集名為<Stray Birds>，伊沙譯作《迷失的鳥群》，吳巖譯作《飛鳥集》，“Stray”原意為“to move away from the place you should be, without intending to”（引自《牛津高階英漢雙解詞典》），懂一點(diǎn)英文的人不難明白其中含義，“Stray Birds”譯作“迷失的鳥群”和“飛鳥集”，詩(shī)味相隔十萬八千里。“飛鳥集”顯然是受了文人出集子的傳統(tǒng)的影響，這種依據(jù)個(gè)人慣性而不是原作的翻譯在翻譯上說不通，在詩(shī)意上更是大打折扣。譯者慣性失誤的翻譯還有很多，是需要我們警惕的。
  　　 說到這種翻譯上的慣性失誤的原因，我們就要把目光轉(zhuǎn)移到譯者個(gè)人的精神氣質(zhì)上了。譯者的精神氣質(zhì)或者在翻譯時(shí)的狀態(tài)與原作者越接近，他的翻譯越值得閱讀。泰戈?duì)枌?duì)于中國(guó)讀者來說再熟悉不過了，就拿我自己來說，從初中開始接觸他的詩(shī)，總覺得他的有些詩(shī)與他的大師稱號(hào)不相符，那些語(yǔ)言清新，富含哲理的詩(shī)句不過是賞心而已。這次系統(tǒng)讀了伊沙、老G的譯本才真正在詩(shī)中找回一種對(duì)大師敬畏又親切的感覺。這得益于伊沙、老G在譯詩(shī)時(shí)從原著出發(fā)的態(tài)度，更得益于伊沙接通泰戈?duì)柕拇笤?shī)人氣質(zhì)。泰戈?duì)枏V博的學(xué)識(shí)、鮮明的民族觀念讓他的詩(shī)具有很高的藝術(shù)價(jià)值，因此，譯他的詩(shī)就需要一個(gè)學(xué)識(shí)廣博而又注重本土觀念的詩(shī)人，在當(dāng)今中國(guó)符合這樣要求的詩(shī)人不多，伊沙是其中的佼佼者，就現(xiàn)實(shí)條件來看，也是最適宜者。
  　　 一個(gè)人的偉大成全于時(shí)代，這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。最后，我想說《泰戈?duì)柮?shī)精選》的誕生是時(shí)代的產(chǎn)物，也將接受并承受住時(shí)代的檢驗(yàn)?，F(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)的發(fā)展已經(jīng)不低于甚至略高于國(guó)際水平，現(xiàn)代漢語(yǔ)也發(fā)展到一個(gè)全新的開放性的時(shí)代，重譯的經(jīng)典是新時(shí)代讀者的必然閱讀選擇。不管是有初譯情結(jié)還是舊譯深入內(nèi)心的讀者都將面臨這樣的挑戰(zhàn)。做一個(gè)合格的讀者也不容易。
  　　
•   　　 詩(shī)人的精神
  　　 ——讀伊沙、老G譯《泰戈?duì)柮?shī)精選》
  　　
  　　 對(duì)于泰戈?duì)?，美言不必多說，如此饋贈(zèng)著實(shí)讓人心內(nèi)溫暖、精神振奮，我也總喜歡引用顧毓琇的這首《悼泰戈?duì)栐?shī)哲》來表達(dá)情愫：
  　　吾愛泰戈?duì)?，?shī)歌天下聞。迷途惜飛鳥，新月藹停云。
  　　淳化原無外，高情豈不群。黎明方待旦，風(fēng)雪仰斯文。
  　　 小的時(shí)候我就喜歡讀一些諸如現(xiàn)在所謂妙語(yǔ)、要言之類的小文字，因其簡(jiǎn)短而又曉暢，自然特別招我喜歡，當(dāng)時(shí)亦可以吟誦幾段，而今都已經(jīng)不復(fù)了，剩下的也只是些許印象而已。
  　　 最初讀的本子是冰心先生自譯的《泰戈?duì)栵w鳥集》，其后還讀了她與石真合譯的《泰戈?duì)栠x集?詩(shī)集》，最后還找來了先生翻譯的《吉檀迦利》，同時(shí)還將鄭振鐸先生譯的《泰戈?duì)栐?shī)》拿來一起并讀。其實(shí)我能夠接觸到這些，全得助于冰心先生，因其《繁星春水》，我才識(shí)得了泰戈?duì)枺笥种懒诵熘灸?，也就逐漸對(duì)新詩(shī)有了些許熱愛，由此一發(fā)不可收拾，知道了印度文學(xué)，了解了印度詩(shī)歌，終于明白：有一種格調(diào)叫做泰戈?duì)枴?br /> 　　 生如夏花之絢爛，死若秋葉之靜美。（鄭振鐸譯）
  　　 這句詩(shī)耳熟能詳，應(yīng)該是很多人認(rèn)識(shí)泰戈?duì)栐?shī)的緣起。歌手樸樹將其深情演繹，一首《生如夏花》，音曲婉轉(zhuǎn)，其聲有情，很多人甚至將其奉為療傷系的耳邊歌。我也不禁要問：還有誰(shuí)在用泰戈?duì)柕脑?shī)療傷？這便是泰戈?duì)柕牧α?，讀之讓人靜謐安神，思來使人靈光綻放，其文意妙不可言，其溫暖隨風(fēng)潛入。每當(dāng)腦中映想起泰戈?duì)柕狞c(diǎn)滴，我都有一些絮叨，真不知這情之所起。
  　　 記得以前看文獻(xiàn)的時(shí)候，知道有一本名為《五言飛鳥集》的詩(shī)集，最早感覺新奇，但苦于難覓，終不得見全稿。后來才知道這詩(shī)集，其實(shí)也還是泰戈?duì)栐?shī)，也有幸得見全詩(shī)。徐志摩也曾在1930年給《五言飛鳥集》寫過一篇長(zhǎng)序，他稱：“這是不但文言而且是古體譯的當(dāng)代外國(guó)詩(shī)。”
  　　 《五言飛鳥集》，姚茫父所譯，名為“五言飛鳥集”，是線裝豎排本，全著不過二十一頁(yè)，是1931年由中華書局出版的。封面書簽用仿宋聚珍字印《五言飛鳥集》五字，下邊印有兩行小字：“泰戈?duì)栆猓θA演辭”。當(dāng)時(shí)名家周大烈、林志均各自題了詩(shī)，葉恭綽、徐志摩分別作了序，姚華本人也寫了自序詩(shī)。姚華（1876－1930），字一鄂，號(hào)重光，一號(hào)茫父，別號(hào)蓮花庵主，光緒年間進(jìn)士，舊學(xué)深厚，涉獵廣泛，其對(duì)詩(shī)詞曲賦的研討也自由見地，詩(shī)存今見《姚華詩(shī)選》。
  　　 當(dāng)年，姚華在看到鄭振鐸先生翻譯的《飛鳥集》后，便“怦然心動(dòng)，不能自己”，他認(rèn)為這詩(shī)歌“可以國(guó)風(fēng)為之”，所以他才將其改寫成五言古體著手演辭。他以陶淵明、謝靈運(yùn)詩(shī)風(fēng)為骨，吸取樂府歌辭，來翻譯《飛鳥集》。鄭振鐸先生也說：“當(dāng)時(shí)姚茫父見之，大力贊賞，便把我的譯文改用五言寫過，也印了出來。他的譯本是更具中國(guó)詩(shī)的風(fēng)味了?！?br /> 　　 今試摘錄幾段如下：
  　　1.第一章
  　　姚華譯：飛鳥鳴窗前，飛來又飛去。紅葉了無言，飛落知何處？
  　　鄭振鐸譯：夏天的飛鳥，飛到我窗前唱歌，又飛去了，秋天的黃葉，它們沒有什么可唱，只嘆息一聲，飛落在那里。
  　　2.第二章
  　　姚華譯：生世等萍聚，飄泊終何依。萍去蹤仍在，臨流歌芳菲。
  　　鄭振鐸譯：世界上的一隊(duì)小小的飄泊者呀，請(qǐng)留下你們的足印在我的文字里。
  　　3.第三章
  　　姚華譯：世情生處匿，相親始見真。真際轉(zhuǎn)幺眇，罕譬求其倫。如古樂府辭，短歌能入神。未若芳澤下，一握復(fù)頻頻。
  　　鄭振鐸譯：世界對(duì)著它的愛人，把它浩瀚的面具揭下了。它變小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻。
  　　 所以說，文字只有在詩(shī)人的手里才是活的。有人說泰戈?duì)栐?shī)是彩虹所搭成的詩(shī)橋，姚茫父和鄭振鐸兩先生便是這橋墩，上面歡唱的鳥兒們就是這一首首極好的詩(shī)歌。
  　　 今天有幸獲贈(zèng)伊沙、老G老師合譯的《泰戈?duì)柮?shī)精選》一書，心中又多了一份感動(dòng)。當(dāng)年傅雷翻譯了《嘉爾曼》，其名噪一時(shí)，其后葉君健又翻譯一冊(cè)，二書勢(shì)均力敵，各有千秋。今天再讀兩位老師的譯文，心情自然不是一樣的，其所譯詩(shī)句繼承前賢傳統(tǒng)，文辭曉暢而又不失含蓄，言有盡而意無窮，讀來另有一番體悟。
  　　 詩(shī)人盧前在《姚華所演五言飛鳥集》一文中說：
  　　 詩(shī)不可譯，不易譯，亦不必譯。譯之有三難：難通其人之情，難達(dá)其文之意，尤難得其原有之神韻。雖然，譯詩(shī)固盛于今日矣。詩(shī)也，或譯之以為文；于體且不能合，尚有何情意神韻之足言哉！昔年見辜湯生《癡漢騎馬歌》，以為譯詩(shī)中名篇，氣勢(shì)差能與原作相副，而校字勘句，容有參差；于是持如是說，曰：寧不盡其原意，必使之成詩(shī)；未可棄詩(shī)之體，以求盡其原意。
  　　 讀罷此語(yǔ)，想來也是有感而發(fā)，讓人多為思量。詩(shī)人于詩(shī)，自然可以周到，可以突出，無論是詩(shī)歌本身還是詩(shī)人譯詩(shī)，其體會(huì)與運(yùn)用較之一般自有其別處。
  　　 感謝兩位詩(shī)人的杰作，我想這便是詩(shī)人的精神。今引一語(yǔ)相贈(zèng)詩(shī)人：
  　　兩位詩(shī)人，相視而笑，把彼此的忻慕都放在心里。
  　　
  　　
  　　
•   　　我本是伊沙“新世紀(jì)詩(shī)典”的讀者，每天讀他推薦的詩(shī)作并復(fù)制、存檔，然后再反復(fù)篩選，推薦給學(xué)生。忽然有一天，“新世紀(jì)詩(shī)典”的微博上貼出了伊沙和老G譯的泰戈?duì)?，于是那段時(shí)間我的生活中又多了一件事兒，那就是閱讀伊沙、老G譯的泰戈?duì)柕脑?shī)。
  　　此前我只讀過泰戈?duì)栆恍┝闵⒌脑?shī)句。有一次一個(gè)學(xué)生拿了本泰戈?duì)柕脑?shī)集來問我某些詩(shī)句說得是什么意思，大約是《飛鳥集》中的一些小詩(shī)。我當(dāng)著學(xué)生的面反復(fù)讀了幾遍也說不出個(gè)所以然。就讓那學(xué)生把書放在我這里，等我細(xì)讀之后再跟他討論。結(jié)果這書在我這里一放就是一年，直到學(xué)生要畢業(yè)了，我才把它還給學(xué)生。在這段時(shí)間里，也有幾次我拿起那本書想把它讀完，最終還是未讀下去。
  　　現(xiàn)在不同了，我在網(wǎng)上追蹤著伊沙新鮮出爐的譯稿，讀到精彩之處，不知不覺就朗讀起來。我發(fā)現(xiàn)朗讀更有味道，這些譯詩(shī)有極好的音樂效果。作為一個(gè)口語(yǔ)詩(shī)人，伊沙的譯文很合乎現(xiàn)代口語(yǔ)的語(yǔ)感，但又有一種詩(shī)的音樂美在其中。這樣的翻譯是很見詩(shī)歌寫作功力的，因?yàn)檫@要用到很多技巧，又要表現(xiàn)得自然而不著痕跡。比如《新月》中的《流放地》“媽媽，空中的天光灰暗，我不知今夕是何年。一點(diǎn)都不好玩，所以我來到你面前。星期六，我們的節(jié)日?！笨此粕⑽牡木渥樱瑓s有著詩(shī)的韻律。還有一些很長(zhǎng)的句子，有很好的節(jié)奏感，像《何時(shí)何故》中的“當(dāng)我把彩色玩具捎給你，我的孩子，我明白了為什么會(huì)有五彩斑斕，在云端，在水上，為會(huì)么鮮花會(huì)被描畫成五顏六色——當(dāng)我把彩色玩具捎給你，我的孩子?！痹偃纭睹允У镍B群》第1首“夏日迷失的鳥群，來到我窗前，歌唱，然后飛走。秋天枯黃的葉子，無歌，一聲嘆息，在此飄落?！?br /> 　　伊沙的翻譯又是不拘一格的。他竟把泰戈?duì)柗隽恕帮L(fēng)騷”的味道。如《迷失的鳥群》109“吾投吾影兮在吾之路，吾有一盞兮未點(diǎn)之燈。”175“我行我路，一路漏水?；丶抑罚诟缮嘣??！蔽也恢滥切ｉT的翻譯家怎么看，但我覺得伊沙的翻譯中有一種游戲的精神。他大約是把翻譯當(dāng)藝術(shù)來做的，而不僅僅是一種工作。當(dāng)然這種“風(fēng)騷體”的譯文在整部詩(shī)集中只有那么幾句，但它傳遞出一個(gè)信號(hào)——伊沙是要調(diào)用各種漢語(yǔ)元素來賦予泰戈?duì)柕脑?shī)以漢語(yǔ)的味道，而絕不僅僅限于“風(fēng)騷體”?！胺疾葑穼に诖蟮厣系娜巳?。樹木追尋他在天空中的孤獨(dú)。”“哦果實(shí)，你離我有多遠(yuǎn)？哦鮮花，我藏在你心中?！薄八瘔?mèng)是一個(gè)絮絮叨叨的妻子。睡眠是一個(gè)默默忍受的丈夫。”這種最有漢語(yǔ)特色的對(duì)偶在《迷失的鳥群》中是很多的。
  　　通過閱讀伊沙、老G翻譯的《生如夏花，死如秋葉》我才真正領(lǐng)略到泰戈?duì)柕牟┐?，也改變了我以前?duì)泰戈?duì)柕目贪逵∠蟆＿@是一個(gè)喜歡沉默的人，又能在沉默中讓自己的心走向世界；他貼著自然思維，他的心與自然共振，又能于自然的意象中巧妙的隱喻現(xiàn)實(shí)；他有一顆如孩童一般純凈的心，但其心之所思又有一種糾結(jié)矛盾的美；有純凈唯美的抒情，也有看透凡塵的哲理。細(xì)細(xì)讀來，真是享受。但你若不能靜下心來，又另當(dāng)別論了。
  　　 2013.5.6
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  　　誰(shuí)在進(jìn)行一次重大的救災(zāi)運(yùn)動(dòng)？
  　　——漫評(píng)伊沙、老G新譯《生如夏花，死如秋葉：泰戈?duì)柮?shī)精選》
  　　
  　　
  　　/李振羽
  　　
  　　
  　　
  　　第一次知道泰戈?duì)?，記得是上世紀(jì)80年代初我上初中的事兒。
  　　不是從語(yǔ)文課堂，也不是從老師的訓(xùn)導(dǎo)中，而是從愛讀閑雜書的伙伴嘴里，首先聽到了諸如“如果錯(cuò)過太陽(yáng)時(shí)你流了淚，那么你也要錯(cuò)過群星了”這般很清純又很青春很煽情的文學(xué)名句，我很吃驚很羨慕。之后，我發(fā)現(xiàn)了伙伴的一個(gè)秘密，這樣的名句出自伙伴私藏在桌框里的一份《語(yǔ)文報(bào)》。
  　　緊接著，也就知道了這個(gè)如新大陸一樣的名字：泰戈?duì)枴?br /> 　　這時(shí)，我也知道了這個(gè)文學(xué)泰斗的更多的名句，如“他是有福的，因?yàn)樗拿]有比他的真是更光亮”、“果實(shí)的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜美的，但是讓我們做葉的事業(yè)吧，葉是謙遜地真心地垂著綠蔭的”。
  　　之后，在乍暖還寒的1980年代的早春，在肚皮比腦袋更致命的貧困偏僻封閉的鄉(xiāng)村，要想讀到更多的新鮮的泰戈?duì)?，根本是不可能的?br /> 　　轉(zhuǎn)眼上了大學(xué)。我上的大學(xué)是西北偏東的隴東高原中央的慶陽(yáng)師范?？茖W(xué)校，1980年代末的大學(xué)校園里，在周圍愛好閱讀的大學(xué)書蟲津津有味地吸食汪國(guó)真的心靈雞湯時(shí)，我莫名地就想到細(xì)讀泰戈?duì)?。也許是出于造化，進(jìn)入我眼簾的，先是鋪天蓋地的更吸引眼球的關(guān)于朦朧詩(shī)的讀物，隨后是海子自殺后的泥石流一樣泛濫成災(zāi)的麥地狂潮，我只在《外國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)編》的教科書中，得到了關(guān)于泰戈?duì)柕拇种Υ笕~的介紹資訊，完整的泰翁文本竟也沒有讀到。
  　　泰戈?duì)栍谖遥嗄曛芯谷恢皇且粋€(gè)徒具虛名的華美閱讀品牌的外殼。
  　　終于畢業(yè)回小城參加了工作，崗位立足，娶妻生子，接母親進(jìn)城……等生存安穩(wěn)之后，開始安妥虛脫的靈魂。斷乳期后的饑渴，加上骨子里對(duì)抗下海狂潮的本能需求，我忐忑瑟瑟地走進(jìn)本縣唯一的新華書店，一下子就逮住了浙江文藝出版社的《泰戈?duì)柹⑽脑?shī)全集》。捧回家就像一口氣讀下去，但最終事實(shí)卻警示我，這幾乎不可能！這不是我多年頂禮膜拜的被世界傳唱的泰斗級(jí)的大胡子泰戈?duì)枺?br /> 　　泰戈?duì)栯y道真的只是較高級(jí)的汪國(guó)真味的心靈雞湯？
  　　索性不讀罷了。但每隔時(shí)日，又總會(huì)不能自禁地把手伸向書架上那個(gè)泰翁雞肋。
  　　到了新世紀(jì)的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，在全民防災(zāi)的網(wǎng)絡(luò)洪水沖刷猛獸撕咬下，囈語(yǔ)夢(mèng)話的意象詩(shī)哪里能招架得住？幾年中下來，這些詞咬詞的語(yǔ)言游戲開始紛紛潰退，口語(yǔ)詩(shī)漸成主角。2005年前后，我觸網(wǎng)閱讀和寫作。論壇風(fēng)云叱咤，博客問鼎中原，一時(shí)間，“詩(shī)江湖”、“唐”、“葵”等以建設(shè)新世紀(jì)最精良的中文現(xiàn)代詩(shī)歌為天命的陣地對(duì)峙并存，亂象紛呈中新的中文詩(shī)寫契機(jī)一個(gè)個(gè)降生問世，由血肉模糊而漸顯奇胎異骨的清晰面目——祛鬼語(yǔ)，寫人話，去遮蔽，顯真相，接地氣，現(xiàn)人心，正能量……
  　　古代史上，有過唐詩(shī)對(duì)六朝駢文靡麗頹腐的革命；近代史上，有過黃遵憲、梁?jiǎn)⒊拔沂謱懳铱凇钡脑?shī)界革命；五四以來，白話對(duì)文言詩(shī)寫的革命；1970年代意象詩(shī)對(duì)政治口號(hào)革命。
  　　這一次是詩(shī)歌史上最慘烈的真正的革命！
  　　革命后，最急需的就是建設(shè)。
  　　2011年以來，正當(dāng)中文世界里口語(yǔ)詩(shī)包括泛口語(yǔ)詩(shī)果花飄香時(shí)，為了使花更艷果更香，伊沙、老G一路翻譯世界80余位著名詩(shī)人的600多首詩(shī)作，包括中文詩(shī)歌翻譯世界的重災(zāi)區(qū)泰戈?duì)?，這些優(yōu)美準(zhǔn)確的的譯本不但表明，伊沙已由一位著名詩(shī)人、評(píng)論家、理論家、作家、編選家，成為一名可畏的翻譯家！更重要的，為蕩滌后的本土中文詩(shī)歌提供優(yōu)質(zhì)的域外花粉以便于受精。
  　　這是一場(chǎng)詩(shī)歌翻譯的救災(zāi)活動(dòng)。
  　　伊沙、老G譯《生如夏花，死如秋葉：泰戈?duì)柮?shī)精選》正是災(zāi)后重建的奇跡見證！
  　　這才是憾我心術(shù)的孟加拉猛虎泰戈?duì)枺?br /> 　　起初，剛在網(wǎng)易微博讀到伊沙、老G翻譯的泰戈?duì)柮?shī)，我便為之一振，不禁想起了近三十年前抄錄泰翁名言的那個(gè)發(fā)黃的本本。
  　　其實(shí)，為了便于對(duì)照，伊沙在貼出每段譯詩(shī)時(shí)，還一并貼出了英文原稿和舊譯文?？谡Z(yǔ)詩(shī)人不但可以裸寫，還可以裸譯！不遮掩，不裝逼，不怕面對(duì)面PK。
  　　正如《迷失的鳥群》（舊譯《飛鳥集》）第83首“善者正在敲門，仁者見門大開?！?br /> 　　至于陋文前面提到的那些個(gè)名句，讓我們分享伊沙、老G帶給我們那個(gè)長(zhǎng)胡子的真大師泰戈?duì)柧珳?zhǔn)優(yōu)美的漢語(yǔ)吟誦吧——
  　　“果實(shí)奉獻(xiàn)的是珍貴，鮮花奉獻(xiàn)的是芳香，但是讓我的奉獻(xiàn)成為綠葉的奉獻(xiàn)，在其謙卑忠誠(chéng)的陰影里?！保ā睹允У镍B群》第217首）
  　　“名符其實(shí)的他是有福的?！保ā睹允У镍B群》第295首）
  　　“如果你在失去太陽(yáng)時(shí)垂淚，你也將失去群星?！保ā睹允У镍B群》第6首）
  　　
  　　最后，借此陋文一并致謝致敬于伊沙、老G譯《生如夏花，死如秋葉：泰戈?duì)柮?shī)精選》的鳳凰聯(lián)動(dòng)的出版人、策劃編輯、著名詩(shī)人徐江先生及特約編輯張磊、一航先生！
  　　
  　　2013年5月5日星期日
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
•   　　誰(shuí)在點(diǎn)燃獅子的金色鬃毛
  　　-----讀伊沙 老G版泰戈?duì)栐?shī)集《生如夏花，死如秋葉》
  　　想起了當(dāng)年自己的力比多有記
  　　
  　　/李勛陽(yáng)
  　　
  　　
  　　想起這么一個(gè)笑話，說有一個(gè)老作家看了海明威的《老人與?！罚鬄槔Щ?，說海明威憑借這么一個(gè)小說就能獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)？?。谴蠹s是在二三十年前，中國(guó)的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)情結(jié)正象一個(gè)女人的痛經(jīng)一樣一月一個(gè)發(fā)展，越來越嚴(yán)重，那是莫言還不知道黑色炸藥發(fā)明的諾貝爾為何物的年代）-----如果是這樣的話，我也可以獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，因?yàn)檫@樣的故事我有一大籮-----我相信他有一大籮，因?yàn)樗澈笥胁菰?、有沙漠、有長(zhǎng)河落日，甚至有叢林猛獸，但問題是，他真的感受到了海明威嗎，感受到海明威的力量了嗎？
  　　同樣的笑話，也曾經(jīng)發(fā)生在我身上，這就是泰戈?duì)?，以及他的?shī)。
  　　我記得自己第一次讀泰戈?duì)柕脑?shī)集是在高中階段，那個(gè)時(shí)候一切以高考為中心，讀點(diǎn)課外書都是為了在試卷上多增加上零點(diǎn)二百五個(gè)分，若是讀一點(diǎn)像樣的文學(xué)書包括少兒版四大名著就覺得自己很牛叉，有這么一個(gè)家伙，我瞧他不順眼他瞧我也不順眼。經(jīng)過一個(gè)暑假，這家伙向我同桌顯擺他剛讀過的《少年維特之煩惱》，當(dāng)然，同桌一般都是女的，比優(yōu)忒的，否則老狼也不會(huì)那么土包乎乎傻帽嘻嘻地啞著嗓子大唱《同桌的你》-----這可讓我起了莫名的妒意，媽的，老子好歹也看過少兒版的《西游記》，一本《穆斯林的葬禮》和《茶花妞》-----不，是《茶花女》，還有八分之一本紅樓，于是吹牛說自己假期也看了泰戈?duì)柕脑?shī)集和《鋼鐵是怎樣煉成的》，這下，終于輪到他們倆驚訝異常，那眼神叫我一個(gè)虛榮加膨脹啊。
  　　于是他們問寫得怎么樣，我吭兒咳哈地說感覺也就那樣，反正名著嘛，都是那樣，媽的，那時(shí)小小年紀(jì)，瞧這賊腔打的，真像時(shí)下文藝青年號(hào)2B鉛筆，逮誰(shuí)都是一句牛逼，逮誰(shuí)都是一句傻逼，眼神里深不可測(cè)，除了渾濁剩下的就是霧靄沉沉北京闊，臉上一掐，就漏氣，長(zhǎng)了青春痘都不敢擠，臉弄癟了我們可是誰(shuí)都擔(dān)待不起。
  　　實(shí)際上，我只是偶爾看見哥哥的抽屜里扔了這么幾本書，其中就有《鋼鐵是怎樣煉成的》和泰戈?duì)栐?shī)集，一看它們的封皮就不想看-----知道它們是名著，語(yǔ)文老師也只會(huì)嘮叨這么幾部。一見它們，就會(huì)想起這些老師那老尼姑念經(jīng)的嘴臉，我本身已經(jīng)有些厭學(xué)情緒，于是帶著本能的厭惡，也對(duì)那些書不感冒，倒是把別的那幾本書看完了，因?yàn)槟菐妆緯饷嫔嫌行┡?，或紅唇烈焰或酥胸半裸或玉腿橫陳，看得我直接荷爾蒙噴發(fā)，學(xué)會(huì)了打飛機(jī)，后被哥哥發(fā)現(xiàn)，還教訓(xùn)我，放著好書不看，偏偏看這幾本書。
  　　于是我回家問哥哥，泰戈?duì)栐?shī)集和《鋼鐵是怎樣煉成的》還在不在？
  　　他說在，要干什么。
  　　我說要看。
  　　他問你真的要看。
  　　真的要看。
  　　好，那我把書給你。于是他把書送給了我，還囑咐我一定要好好看?；仡^再想，我們這對(duì)話竟然很有些意味，哈哈。于是我開始翻看泰戈?duì)柡汀朵撹F是怎樣煉成的》，不看不知道，一看更加起反作用，不喜歡就是不喜歡，硬著頭皮看完，還不知道咋回事。導(dǎo)致的后果是，從此以后我覺得泰戈?duì)栒娌徽Φ?，而?duì)《鋼鐵是怎樣煉成的》更為反感，說，還不如寫個(gè)錘子是怎樣煉成的什么什么的----主要是我當(dāng)時(shí)的理想是，寫出一本《射精英雄傳》。
  　　當(dāng)時(shí)全國(guó)各大校園都在流行席慕容汪國(guó)真，連賀卡上都會(huì)酸溜溜地印刷上那么一兩句，在逢年過節(jié)過生日的時(shí)候，自己也會(huì)在賀卡背面酸上那么一兩句送給朋友，比如，“妄自菲薄，敗在自己心中；狂妄自大，輸于別人眼里”之類的。同桌說她很喜歡汪國(guó)真席慕容，我呢，我含糊其辭，說還可以，為了顯擺自己真的讀過泰戈?duì)?，進(jìn)一步說實(shí)際上泰戈?duì)枺秃退齻儾畈欢?，跟徐志摩有一拼?br /> 　　我的天吶，當(dāng)年真是黃口小兒，真敢信口雌黃。
  　　實(shí)際上我當(dāng)時(shí)一點(diǎn)兒也不喜歡席慕容和汪國(guó)真，包括徐志摩，課本上的那些朦朧詩(shī)更是不喜歡，到現(xiàn)在我都不知道《致橡樹》寫的是到底是個(gè)甚嘛意思。因此，很多年里我對(duì)泰戈?duì)柖纪Ａ粼谀莻€(gè)片面、粗淺、加偏見的認(rèn)識(shí)里，酸、腐、膩膩歪歪，啰雞巴嗦，即使上了大學(xué)，每次想重新認(rèn)識(shí)泰戈?duì)?，拿起來卻沒勇氣和興趣進(jìn)行下去。因?yàn)檫@些片面的認(rèn)識(shí)，倒反證了我自打一開始，就有一個(gè)對(duì)詩(shī)歌的健康的胃口，不對(duì)味，就不喜歡。
  　　直到前年，我這么一個(gè)在高校曾帶過幾年外國(guó)文學(xué)的老師，依然在困惑，泰戈?duì)栒媸沁@副鳥樣嗎？他到底是憑什么成為亞洲諾貝人文學(xué)第一獲獎(jiǎng)人、大文豪的，難道真因?yàn)樗摹笆ト恕逼焚|(zhì)，這也太過于貓膩了吧。因此講到他和其它人的詩(shī)歌，正如伊沙自己所說，過去介紹到外國(guó)大師及詩(shī)歌總是天花亂墜，一讀索然無味，學(xué)生反響平平，仿佛我是個(gè)騙子（與原話略有出入，但意思無動(dòng)） ------包括莎士比亞、惠特曼、歌德、拜倫這些恒星般的超級(jí)大師，也讓人讀之有上當(dāng)受騙的感覺，情何以堪！
  　　于是很膽大地嘆息道：盛名之下，其實(shí)難副。
  　　所謂大師，不過爾爾。
  　　真是無知者無畏！
  　　直到前年，伊沙和他的老婆----老G----我的師母突然噴薄似的開始翻譯外國(guó)詩(shī)歌，有專譯，有泛譯，包括世界上種種流傳最廣泛的詩(shī)歌名作，我終于被震撼了，原來大師不是那個(gè)樣子，每個(gè)大師都是有牙的，他們的語(yǔ)言會(huì)咬人，會(huì)讓你疼痛，會(huì)讓你靈魂震動(dòng)、震撼、驚恐，乃至出竅。
  　　問題出現(xiàn)在哪里？
  　　就一個(gè)，翻譯。
  　　對(duì)，翻譯，翻譯翻譯翻譯。
  　　是誰(shuí)把這些大師的體毛和牙齒拔光給我們翻譯過來，然后給我們端了上來，于是變成了一個(gè)個(gè)嘶嘶漏氣說話漏風(fēng)的漢語(yǔ)版本，雖然他們也有引進(jìn)乃至普及意義，可是他們真的把大師害了，讓我們普通讀者以為大師就是這個(gè)樣子。不過就是這個(gè)樣子！他們變得面目模糊，吐字不清，朦朧起來了，于是一些學(xué)徒來了，他們學(xué)習(xí)這樣的大師，于是朦朧詩(shī)出現(xiàn)了?？上澜缟喜]有朦朧詩(shī)，大師從來都是明白如話地寫作的----所謂“大師才說家常話”，就是這個(gè)樣子，清晰、明了，穩(wěn)、狠、準(zhǔn)，不帶朦朧的，是我們自己把大師搞朦朧了，而且還帶上近視鏡，于是以為世界上，一片朦朧詩(shī)啊。
  　　可是，伊沙和老G以他們最苛刻和嚴(yán)格的翻譯把這些大師還原回來了，我們終于知道，大師沒有蒙人的，都是硬橋硬馬硬功夫練出來的，熬出來的，那是心血，不是花火，更不是花拳繡腿。于是伊沙和老G他們倆終于替大師們找回了一條他們自己的漢語(yǔ)的舌頭。
  　　感謝我的大學(xué)老師和他的老婆-----我的師母，他們不但復(fù)活了大師，而且讓我用自己的舌頭感受到了大師們的力量。
  　　其中就包括泰戈?duì)?，這位泰戈?duì)枴?br /> 　　當(dāng)伊沙和老G專譯泰戈?duì)柕臅r(shí)候，我又被嚇著了，這是泰戈?duì)?？！這真的是泰戈?duì)?？！那個(gè)在漢語(yǔ)里被打扮得花枝招展但卻纖弱無骨不見力量的泰戈?duì)?？！那個(gè)人見人愛寵物一般的泰戈?duì)?？！那個(gè)每每有自比文采風(fēng)流才子佳人的家伙便會(huì)引用其酸文腐句的泰戈?duì)?？?br /> 　　不是。
  　　真的不是。
  　　這個(gè)泰戈?duì)栐瓉硎且活^獅子，并且有一圈金色鬃毛，迎風(fēng)凜冽，并且燃燒。
  　　可我們一直把他當(dāng)成了獅子狗，寵著、愛著，寵物一般，想溜就溜。
  　　伊沙和老G用他們的漢語(yǔ)之舌，直接激活了泰戈?duì)栐跐h語(yǔ)中的生命力，那是昂揚(yáng)的、勃發(fā)的、激烈的、熾烈的、熱血的、沸騰的，乃至遼闊的。甚至我在其身上讀到了惠特曼般的感覺，惠特曼說他自己浩瀚，而泰戈?duì)枺梢哉f是燦爛，星河燦爛！我腦袋中老不由自主地蹦出這個(gè)詩(shī)句形容他們，愿為化作身千億-----萬物寫我，我寫萬物，甚至覺得，他們和我們的盤古哥哥一樣，躺下來，就是山川河岳，就是江湖河海，就是日月星辰，就是風(fēng)沙流水。這種沖擊和震撼來得太幸福了，你見過漢語(yǔ)給你帶來的沖擊和幸福嗎，沒見過的話，我都不知道該說些什么-----我真不想可憐你們，真的。
  　　還自私地盼望著、盼望著，伊沙和老G也能把惠特曼給翻譯出來，在我眼里，現(xiàn)在伊沙和老G對(duì)詩(shī)歌的翻譯，就是對(duì)大師的保證，保證了大師的漢語(yǔ)之舌，柔軟、溫潤(rùn)、有力量。
  　　所以，我在此可以毫不負(fù)責(zé)任地說，伊沙和老G版的泰戈?duì)柧褪翘└隊(duì)枬h語(yǔ)的樣子，泰戈?duì)枬h語(yǔ)中本來的樣子，大師本來的樣子。若你不信，伸出你的舌頭嘗嘗，不過，我不會(huì)在這里作劇透（書透）比較，你們可以參照別人的評(píng)論，他們已經(jīng)從這本書的各個(gè)細(xì)節(jié)做了種種比較，比較了伊沙和老G版的泰戈?duì)柕牧α浚蚁嘈拍?，有一條品嘗最好的漢語(yǔ)的舌頭，自然知道，下來，該干些什么。而我自己已經(jīng)老早地在享受著了，泰戈?duì)栆呀?jīng)化身為我體內(nèi)的獅子，并且有誰(shuí)在點(diǎn)燃了他的金色鬃毛，在我身上飄拂，一股真氣在我身上充盈，四肢已經(jīng)脹滿，準(zhǔn)備隨時(shí)噴薄而發(fā)。
  　　
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  　　讀到第一句：“生命，輕薄不休，輕浮不倦”，不禁“愜笑”了（怯？竊？），心想第一眼就是伊沙的風(fēng)格：獨(dú)立不羈，卓而不群，天生一股叛逆之氣，以前讀其他譯文的時(shí)候，哪里想得到泰戈?duì)栆灿刑畦娘L(fēng)流。
  　　看到后面，生命開始由最初的輕?。ɑ恼Q？）漸漸形成了崇高，出現(xiàn)了 “孤獨(dú)靈魂”的字眼，大約這才是伊沙老師最想要表達(dá)和追求的了，只不過他習(xí)慣于將它隱藏在他那狂放不羈的形象背后了，頗讓人心生誤會(huì)。就象這句“即使枯萎也保留著傲骨和清風(fēng)的肌膚”，那個(gè)以前難得見到的泰戈?duì)柧统霈F(xiàn)了，這才能代表大師的手筆。比如“落寞”、“微微爆裂”“多少年堅(jiān)守信仰”都能使一顆孤獨(dú)卓絕的心有知音之嘆。
  　　但讀到后面，出現(xiàn)了箴言形式的短詩(shī)組合，這時(shí)才感覺前兩部分的評(píng)論已無法說盡其中的內(nèi)涵了。雖然有“世界”、“大地”、“無垠的沙漠”、“太陽(yáng)”“群星”等看似宏大的意象，對(duì)普通詩(shī)人來說很難把握，要么流入抽象之論，要么流于空洞之言，但在這部詩(shī)里，一旦與細(xì)微瑣細(xì)之物如“秋葉”、“一首歌”、“一次永恒的吻”、“大地的眼淚”“一脈綠草”放在同一語(yǔ)境下，對(duì)宇宙不但能得到“管窺一豹”，更讓人感受到宏大中的細(xì)膩微妙難言，而宏觀事物與微小事物之間的橋梁，卻只有那些永恒的事物，比如“愛情”、“夢(mèng)境”、“和平”、“詰問”和“語(yǔ)言”，甚至“創(chuàng)造的神秘”“黑暗－偉大”。
  　　或許，詩(shī)句多次提及“神”，因此許多詩(shī)句真有神啟？“哦，美，在愛中找到自我吧，別陷在鏡子的諂媚里”，這句是神為糾結(jié)多年的唯美主義啟示了出路，他們唯美的千古難題唯有靠“愛”方能解決。
  　　另一方面，又似乎是神給西方文明的衰落指示了方向：“將其最后的敬禮留給東方”，或許詩(shī)句真的曾給困惑中的西方哲學(xué)家提供過新的思路，追尋東方文明，這即是神諭，即使是神自己，也需要“通過創(chuàng)造找到自我”，這樣的詩(shī)句，讓你很難否定這不是神透露給泰戈?duì)柕拿孛埽哉f詩(shī)人即先知。此譯文還原了詩(shī)人的先知角色，或許是伊沙先生的一大貢獻(xiàn)，但你又怎能否定，這不是透露給伊沙老師的呢？可以這樣說么：“是神揀選了詩(shī)人伊沙作他的代言人？”
  　　其實(shí)里面也確實(shí)深藏著一些神學(xué)思想的火花，比如“死，多變?yōu)橐唬簧?，一變成多”?！吧駡A寂時(shí)，眾教合一”，比如“來到世上的孩子，帶來神并未對(duì)人類氣餒的消息”。要知道這句詩(shī)給最近多次氣喪的我本人，目睹諸多災(zāi)難發(fā)生于同胞身上，又目睹人類自相殘殺，因嫉生恨而投毒，是莫大的鼓舞，我也曾為自己不夠虔誠(chéng)而追悔，總以為地上的災(zāi)難，有我不祈禱的一份罪在里面，于是我讀到一句頗使我心安的詩(shī)，來自伊沙先生的譯文：“安靜，我心，這些巨樹都是祈禱者”。這讓我知道神一直在用力，也許那些災(zāi)難，都是他讓我們面對(duì)生死的機(jī)會(huì)，知道唯有蔑視死亡，才能戰(zhàn)勝死亡，即使“離世歸天”，也是一種自由，而死亡的價(jià)值，就是“用生命的硬幣買到真正的寶物”。而“真正的寶物”到底是什么，詩(shī)中并未直說，這，有可能只能通過多次反復(fù)地誦讀詩(shī)文，或者你才能悟透吧?？傊?，這不是一本讀完一遍就以為夠了的菜園小餅，而是需要多次品讀才可能得到最全面的營(yíng)養(yǎng)，那么，我們說伊譯本的意義就是使世界上又多了一本永遠(yuǎn)也說不盡的泰戈?duì)枴?br /> 　　
•   　　 品讀大師，品讀唯美
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　 一個(gè)很偶然的機(jī)會(huì)，看到@長(zhǎng)安伊沙為這本《生如夏花，死如秋葉》泰戈?duì)柮?shī)精選，招募閱讀者，共一百名，只因當(dāng)年樸樹的一首歌，我知道了泰戈?duì)柕倪@首詩(shī)，只因喜歡這八個(gè)字。我抱著試一試的態(tài)度，把自己的聯(lián)系方式發(fā)到指定郵箱，后來，沒見中獎(jiǎng)人員名單。心想自己也許發(fā)送晚了。卻在一個(gè)午后，收到了這本傳世之作。
  　　
  　　 拿到書，第一眼，書的封面是灰白色的，一如秋葉之寂寥。第二眼：卻又瞥見里面的湖藍(lán)色，一如我們這兒巴爾魯克山上湛藍(lán)的天空，又如孩童清澈的眼眸。
  　　
  　　 這些都不是最重要的，重要的是書中的內(nèi)容。本書收錄了由伊沙和他的妻子老G合譯的泰戈?duì)柕摹讹w鳥集》、《新月集》、《吉檀迦利》，當(dāng)我看到最后一個(gè)詩(shī)集的名字時(shí)，我腦海中閃過若干年前我與妹妹的一段對(duì)話。妹妹問我：“你看過《吉檀迦利》了嗎？”我老實(shí)做答：“沒有”！妹妹驚呼：泰戈?duì)栠@么有名的詩(shī)集，你竟然沒有看過？他的《飛鳥集》也很不錯(cuò)，別告訴別人，你喜歡看書！丟人！有空去看看吧！”
  　　
  　　 若干年過去了。直到現(xiàn)在，我看到這熟悉的幾個(gè)字，就像見到久別的親人！激動(dòng)萬分！對(duì)不起！泰戈?duì)?，我來晚了！?duì)不起！伊沙，我來晚了！
  　　
  　　 一本好書，是需要細(xì)細(xì)品讀的。字斟句酌，才能體會(huì)到他的精髓所在。很喜歡他的《飛鳥集》里的簡(jiǎn)短的話語(yǔ)。比如：1、鳥愿作云，云想作鳥。2、我們誤讀世界，卻說它欺騙我們。他的很多句子經(jīng)過伊沙的手筆，顯現(xiàn)給我們的是一場(chǎng)語(yǔ)言的盛宴。他的只言片語(yǔ)，像小雨一樣滋潤(rùn)著干涸的禾苗。世間的萬事萬物，都可以幻化成一句很有詩(shī)意的話語(yǔ)，發(fā)人深思。
  　　
  　　 《新月集》里多數(shù)文章是寫給寶貝的，原來大師也有很慈愛的一面，用很美的詩(shī)句描繪出一個(gè)天真無邪的孩童的世界及他成長(zhǎng)的歷程。讓孩子簡(jiǎn)單的快樂就那么直接地呈現(xiàn)在我們眼前，做為一個(gè)兩歲孩子的母親，我更喜歡伊沙譯的《新月集》。我也想給孩子用筆錄他的成長(zhǎng)，他的每一個(gè)第一次，他的歡笑，他的哭泣。他的每一步。
  　　
  　　 《吉檀迦利》我還沒有看完，應(yīng)該屬于散文集。對(duì)此，我不做過多評(píng)論。
  　　
  　　 看到前一陣子，有人用鄭振鐸和冰心的譯本和伊沙老師的作了大量比較。我個(gè)人觀點(diǎn)，他大可不必這樣。我沒看過其他倆人的譯本。但我想說，我們是在閱讀過程中尋找快樂的。而不是雞蛋里挑骨頭的。每一個(gè)人所處的時(shí)代不同，對(duì)泰戈?duì)柕睦斫饩蜁?huì)不同。如何重現(xiàn)大師風(fēng)采，只是風(fēng)格不同罷了。就算一首中文詩(shī)，讓一百個(gè)不同的人來讀，都會(huì)讀出一百個(gè)意境。更何況是譯文呢？
  　　
  　　 我們又有多少人能去讀泰戈?duì)柎髱煹脑?，寫的再美，我們都體會(huì)不了。反正，我是讀不懂的。而現(xiàn)在，伊沙將大師的精彩重現(xiàn)。讓我們很輕松的體會(huì)到這份唯美。這份意境。我們又有什么遺憾的呢？
  　　
  　　 所謂羊羹雖美，眾口難調(diào)。讓我們放下一切，一起來領(lǐng)略這份唯美吧。
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
•   　　
  　　 對(duì)泰戈?duì)柲矫丫?，碰巧看到鳳凰聯(lián)動(dòng)“贈(zèng)書換書評(píng)”活動(dòng)，當(dāng)即參與，并幸運(yùn)地收到了包裝精美的《生如夏花，死如秋葉》，速度很快。
  　　 《迷失的鳥群》里面包含325段智慧言語(yǔ)，沒看過原著，譯者伊莎和老G譯出的文字簡(jiǎn)潔而意蘊(yùn)深厚，通過那些文字能感受到泰戈?duì)枌?duì)人生智慧的深入思考，并借助身邊常見事物的特性而表達(dá)出來，云、太陽(yáng)、月亮、大海、花、鳥，無一不顯示出作者的智慧。“治大國(guó)如烹小鮮”，智慧隱藏在每個(gè)事物中，只要我們有善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。
  　　 《新月》是以孩子的視角觀察世界，語(yǔ)言清新，想象奇特，勾起了對(duì)小時(shí)候生活的回憶，如果能在童年讀到這本書，孩提時(shí)代的生活應(yīng)該可以增添更多的樂趣?！啊艺娴囊詾檫@些花兒是在地下上學(xué)。他們關(guān)起來做功課，如果他們逃課跑出來玩，他們的老師就會(huì)罰他們站墻角。”之前讀課外作品的時(shí)候就曾拜服泰戈?duì)柕霓k學(xué)理念，他對(duì)兒童教育是很用心的，曾想像他那樣辦一個(gè)學(xué)校，給孩子們一個(gè)更精彩的童年?！缎略隆分凶髡邔?duì)兒童世界的認(rèn)識(shí)如此美好，無怪乎其辦學(xué)理念中對(duì)孩童教育的熱愛。常常在想，現(xiàn)在城市里地面硬化如此厲害，城里的孩子難以享受泥土的樂趣，他們的人生會(huì)有多少缺憾呢？
  　　 對(duì)《獻(xiàn)詩(shī)》（《吉檀迦利》）的了解是聽說泰戈?duì)栆蛟撟髌范@得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，其他一無所知。這篇作品我沒讀懂，以后多讀幾次試試，在這里僅指出發(fā)現(xiàn)的一個(gè)小問題，可能是排版問題，P158-P160中的60、61、62分別和《新月》中的《海岸上》、《源》、《何時(shí)何故》重復(fù)。
•   　　　　《泰戈?duì)柕哪_步聲》
  　　　　
  　　　　□黃成
  　　　　
  　　　　手頭有三種泰戈?duì)栕髌贰?br /> 　　　　第一種是《泰戈?duì)柹⑽脑?shī)全集》（浙江文藝出版社，1996年版），收錄泰戈?duì)栍⑽募懊霞永纳⑽脑?shī)集共十三部，英文散文詩(shī)集譯者為冰心、鄭振鐸、吳笛、石真、魏得時(shí)。孟加拉文散文詩(shī)集譯者為董友忱、白開元。
  　　　　第二種是袖珍版《泰戈?duì)栐?shī)選》（北京燕山出版社，2002年版），收錄泰戈?duì)栁宀吭?shī)集，譯者為冰心、鄭振鐸、湯永寬。這個(gè)版本的一大好處是開本小，可以隨身攜帶，隨時(shí)可讀。當(dāng)時(shí)還特意多買了一本，至今封存。
  　　　　第三種是新譯本，《生如夏花 死如秋葉——泰戈?duì)柮?shī)精選》（江蘇文藝出版社，2013年4月版，插圖精裝本），收錄泰戈?duì)栕罱?jīng)典的三部詩(shī)集，包括《迷失的鳥群》（舊譯《飛鳥集》）、《新月》（舊譯《新月集》）、《獻(xiàn)詩(shī)》（舊譯《吉檀迦利》），譯者為詩(shī)人伊沙及翻譯家老G伉儷。
  　　　　收集同一作者或同一作品的不同版本，是一種有趣的癖好。通過不同版本的對(duì)照閱讀，可以使讀者更加接近作品的本真。正如這個(gè)新譯本所要達(dá)到的目的，它不是對(duì)翻譯前輩的否定，而是試圖還原一個(gè)更加真實(shí)的泰戈?duì)?，恢?fù)其詩(shī)歌的元神。
  　　　　這種還原首先從幾部詩(shī)集的譯名開始，盡管這些譯名已經(jīng)耳熟能詳。
  　　　　第一部《飛鳥集》（Stray Birds），改譯為《迷失的鳥群》，更能體現(xiàn)詩(shī)人的心路歷程及其對(duì)生活的思考，猶如旅途之鳥散亂的足印。
  　　　　然而應(yīng)該肯定，舊譯名“飛鳥集”具有一種輕盈的姿態(tài)，它沒有“迷失的鳥群”那么具體，卻給人更大的想象空間，與其簡(jiǎn)短、精煉、思辨的特征是相符的。
  　　　　我想，一個(gè)中譯本的意義就在于，它可以讓讀者看到，假如作者是中國(guó)人，他會(huì)怎么寫。正如泰戈?duì)枌⒆约旱拿霞永脑?shī)集選譯成英文，并獲得成功。
  　　　　這個(gè)新譯本的名字《生如夏花 死如秋葉》，源自鄭譯《飛鳥集》第82首，“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美?！毖赜眠@個(gè)翻譯，可以說是譯者對(duì)老前輩的致敬。而新譯本翻譯為：“讓生命美如夏花，死如秋葉?！?br /> 　　　　對(duì)比這兩句譯文，可以看出，前者帶有濃厚的時(shí)代氣息，對(duì)仗工整，朗朗上口，如同一首七言絕句，令人過目難忘。后者則簡(jiǎn)短、有力。兩種譯文各有優(yōu)點(diǎn)。
  　　　　再看泰戈?duì)柕脑模骸癓et life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves.”則后者更忠實(shí)于原作，沒有任何的添加與再創(chuàng)作。
  　　　　早年閱讀鄭譯《飛鳥集》時(shí)，還有另一個(gè)句子給我的印象非常深刻，即第165首：“思想掠過我的心上，如一群野鴨飛過天空。我聽見它們鼓翼之聲了?！边@個(gè)句子，還曾經(jīng)被用在廈門陽(yáng)光書坊（即后來的光合作用書房）LOGO及購(gòu)物袋上，至今難忘。
  　　　　在新譯本中，這個(gè)句子譯為：“思想穿越我心，仿佛天空中成群結(jié)隊(duì)的好運(yùn)。我聽見它們振翅的聲音。”也許是對(duì)鄭譯太過熟悉，一時(shí)間，竟對(duì)這句新譯有點(diǎn)難以接受，特別是“天空中成群結(jié)隊(duì)的好運(yùn)”，更是令人費(fèi)解，“野鴨”搖身一變，成了“好運(yùn)”。
  　　　　泰戈?duì)柕脑乃茟?yīng)為“Thoughts pass in my mind like flocks of ducks in the sky. I hear the voice of their wings.”但在有的版本中，“ducks”一詞卻顯示為“l(fā)ucks”，想來新譯本所依據(jù)的就是“l(fā)ucks”版本，關(guān)于這點(diǎn)，還要請(qǐng)教于方家。
  　　　　第二部《新月集》（The Crescent Moon），新譯名為《新月》，差別不大。泰戈?duì)栍谩靶略隆眮肀葦M兒童的純真，把我們帶入一個(gè)純潔的兒童世界。鄭譯將之譯為《新月集》，與《飛鳥集》在風(fēng)格上是統(tǒng)一的。
  　　　　第三部《吉檀迦利》（Gitanjali），“吉檀迦利”在印度孟加拉文和印地文中都是“獻(xiàn)歌”的意思，即獻(xiàn)給神的詩(shī)歌。新譯名為《獻(xiàn)詩(shī)》，比起音譯來，似乎更為貼切。但音譯也有其優(yōu)點(diǎn)，因?yàn)?，它保留了一種獨(dú)特的孟加拉特色。
  　　　　當(dāng)舊譯本已成經(jīng)典，耳熟能詳，我們?nèi)孕枰碌淖g本。通過新舊譯本的對(duì)照與辨析，我們將得到一個(gè)更加真實(shí)的泰戈?duì)枴?br /> 　　　　現(xiàn)在，這個(gè)泰戈?duì)栒覀冏邅?，我聽見他的腳步聲了。
  　　
•   　　“生如夏花，死如秋葉”，可意會(huì)不可言傳，美在意境?？梢詫⒃?shī)句撿起回味，也可以合上詩(shī)集去領(lǐng)悟，不需要去刻意理解句子的序列與字詞的表面意義。讀詩(shī)能悟出很多東西，一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特。也許是境界提高了，也許是人生閱歷豐富了，高中和大學(xué)讀到的泰戈?duì)柧谷煌瓿闪巳A麗的轉(zhuǎn)身，如此真實(shí)，如此美麗。飛鳥，新月與吉檀迦利在很多已經(jīng)見識(shí)過的讀者那里復(fù)活了，在沒有被接受的人群里就這樣悄悄的散播開來，與當(dāng)代的語(yǔ)境渾然契合。對(duì)于伊沙老師的新譯本，最大的感觸也就是上面那段文字了。
  　　很多讀者都在對(duì)比伊沙老師和夫人譯本與冰心鄭振鐸譯本的異同，我就不多做過多評(píng)論，在這里我提下看到的臺(tái)灣的譯本，是周仲諧先生的譯本。漂鳥，新月與頌歌對(duì)上迷失的鳥群，新月與獻(xiàn)詩(shī)，詩(shī)歌文本的再創(chuàng)造看來還是在那個(gè)“同與異”的意境上。同應(yīng)該是對(duì)詩(shī)歌意象的共同感悟，泰翁在詩(shī)集里表現(xiàn)的感情與生命體驗(yàn)相當(dāng)程度的就體現(xiàn)在譯作的“同”上，而“異”我覺得可能跟歷史時(shí)期和譯者自身水平與所處的文化語(yǔ)境等有關(guān)系。這就不過多做論述。
  　　個(gè)人覺得伊沙老師和夫人的譯本趕上了一個(gè)潮流，而且也到了一定的境界。在這個(gè)譯本中可以體會(huì)到詩(shī)是生命的體驗(yàn)與感，平易普通的現(xiàn)代語(yǔ)境下的語(yǔ)言情境再現(xiàn)，讓讀者與譯者和作者沒有了理解間隔，清清淡淡地將感情自然流露出來。對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用省略了很多無助于親近讀者的譯詞，讀起來很少有不能理解或者生澀的語(yǔ)句。曾經(jīng)看過一篇談?wù)撛?shī)歌翻譯的博文，十分贊同其中的某些觀點(diǎn)，其中有這樣的說法：“翻譯外文詩(shī)歌，翻譯者最好是詩(shī)人，如果不是詩(shī)人，最好不是學(xué)者，如果是學(xué)者，最好不是缺乏詩(shī)感的學(xué)究；無論如何，翻譯者最好自己對(duì)詩(shī)有較高的實(shí)踐興趣。翻譯者必須清楚，自己所翻譯的只是自己閱讀這首詩(shī)所體會(huì)到的意境，不能說是替詩(shī)人傳達(dá)其要表達(dá)的含義，因此，詩(shī)歌翻譯者對(duì)詩(shī)本身絕對(duì)不能有半點(diǎn)僭越的代庖之心。因此，翻譯詩(shī)歌之所以需要多種方式同時(shí)并用，是因?yàn)樗扔性賱?chuàng)作的含義，又承擔(dān)著忠實(shí)傳達(dá)原詩(shī)語(yǔ)義的義務(wù)?！币辽忱蠋熐∏【褪巧鲜鲇^點(diǎn)的實(shí)踐代表，所以在新譯本中我們會(huì)有了平淡易懂而又有體悟的感覺。稍作對(duì)比，可以感受到下了很大功夫，簡(jiǎn)要舉例，對(duì)于現(xiàn)代語(yǔ)境白話語(yǔ)言的運(yùn)用，恰恰是新作的經(jīng)典。如往往會(huì)將“別”改譯為不要；“愚”改譯為“傻瓜”；“走了”改譯為“離去”；“愿望”改譯為“心愿”；去掉了一些帶有情緒志向的詞，如“只是”；或?qū)⒕渥诱Z(yǔ)序進(jìn)行調(diào)整。最終的期望是達(dá)到伊沙老師心目中的佳作。
  　　錢鐘書曾經(jīng)說過詩(shī)不可譯，固然有理。但是伊沙老師和夫人譯了之后的詩(shī)確實(shí)會(huì)在現(xiàn)時(shí)語(yǔ)境下對(duì)泰翁的生命理念進(jìn)行新生的解讀。期待更好的作品與譯作。
  　　
•   　　當(dāng)泰戈?duì)栍龅揭辽?br /> 　　
  　　高歌
  　　
  　　
  　　和現(xiàn)代詩(shī)親密經(jīng)年，卻一直沒怎么碰過外國(guó)譯詩(shī)，無論如何都說不過去。難道是因?yàn)槲姨焐鷮?duì)“翻譯體”不感冒乃至骨子里充滿排斥？外國(guó)小說可以順暢地閱讀，對(duì)一些倒裝痕跡過重的“翻譯腔”，在小說寫作中還曾試圖模仿，更不用說一度崇尚過的外國(guó)譯制片對(duì)白了，但唯獨(dú)對(duì)外國(guó)譯詩(shī)“缺吃少穿”，這無疑和我早年糟糕的閱讀體驗(yàn)有關(guān)：我最早讀到的外國(guó)詩(shī)人就是泰戈?duì)?，不知道是鄭振鐸還是冰心的譯本，反正在我中學(xué)時(shí)代的“趕時(shí)髦”中，那本泰戈?duì)柕脑?shī)集沒能讀完，應(yīng)該也是三合一的版本，包括《飛鳥集》、《新月集》和《吉檀迦利》——誰(shuí)沒把《飛鳥集》當(dāng)成格言或者名人名言抄寫過呢？后來才知道“格言詩(shī)”的寫法反倒是“非詩(shī)”的，把詩(shī)寫成格言是一種歧途；然后《新月集》和《吉檀迦利》就讀不下去了，天哪，太娘娘腔了！泰戈?duì)柺且晃话⒁虇?？?jiǎn)直比瓊瑤阿姨還軟乎！尤其后者，冰心的譯筆帶給我一種幼兒園阿姨的甜膩……
  　　
  　　盡管讀書存在“閱讀年齡”問題，和看電影時(shí)的“少兒不宜”一個(gè)道理。但如果一位外國(guó)詩(shī)人來到中國(guó)，發(fā)現(xiàn)自己被變了性，情何以堪??？一位世界級(jí)大詩(shī)人的悲憫和慈愛，如果蛻變成了先鋒詩(shī)人伊沙在那首《我終于理解了你的拒絕》中惡搞的樣子（一個(gè)女人滿城追你，卻只是為了給你敞懷喂奶），才真真是既搞笑又悲哀??！現(xiàn)代詩(shī)并不“拒絕抒情”，更不“反抒情”，而是抵制“喂奶式抒情”，以及鼻涕眼淚滿臉飛的“哭喪式抒情”。至于“譯詩(shī)”，嚴(yán)復(fù)提出過“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn)——“信”是“忠實(shí)”，“達(dá)”是“通順”，“雅”是“文辭優(yōu)雅或風(fēng)格相同”——竊以為前兩者最關(guān)鍵，為什么非要“雅”呢？原文雅則雅，原文俗則俗，風(fēng)格相同最好，文辭優(yōu)雅大可不必，這其實(shí)還是追求“信”，不然林少華翻譯的村上春樹也不會(huì)被人詬病“太雅”了，天知道“不雅”或者更真實(shí)的那個(gè)村上春樹到底是個(gè)什么樣子；還有一對(duì)更具操作性的矛盾標(biāo)準(zhǔn)，即“直譯”和“意譯”，很顯然，“意譯”存在翻譯者（甚至“家”）會(huì)錯(cuò)意甚至壓根兒不懂而胡亂解釋的風(fēng)險(xiǎn)，據(jù)說有的翻譯者在搞翻譯時(shí)，會(huì)把外語(yǔ)原文通讀、理解一遍之后，直接根據(jù)意思大概來重寫一通，真是太“搞”了！那種“千篇一律”甚至“千人一面”的搞法簡(jiǎn)直是犯罪！所以，我現(xiàn)在更愿意相信并接受的是“直譯”，也更愿意相信并接受由詩(shī)人來翻譯詩(shī)人，道理很簡(jiǎn)單，只有詩(shī)人才最懂詩(shī)人，一位詩(shī)人比一位翻譯家更懂得如何信達(dá)雅地“還原”而非“改造”另一位詩(shī)人——其實(shí)這么說也有些一廂情愿，你憑什么認(rèn)為一位詩(shī)人在翻譯另一位詩(shī)人時(shí)比一位翻譯家更具“科學(xué)”精神？我們也只能憑借有限的視野去品讀去對(duì)照其高下了，比如這本由伊沙和老G翻譯的《生如夏花，死如秋葉——泰戈?duì)柮?shī)精選》。
  　　
  　　不必說《迷失的鳥群》比《飛鳥集》更詩(shī)意，《新月》去掉那個(gè)“集”字更美好，《吉檀迦利》不等于沒翻譯嗎？《獻(xiàn)詩(shī)》才排除了語(yǔ)言障礙。且隨便拈取伊沙和老G的新譯，來對(duì)照一下鄭振鐸、冰心的舊譯吧：
  　　
  　　《迷失的鳥群》：“4”被譯作“它是在花朵里含笑的大地的眼淚?！保ㄒ辽常?；“是‘地’的淚點(diǎn)，使她的微笑保持著青春不謝?！保ㄠ嵳耔I）。
  　　
  　　“7”被譯作“舞動(dòng)的流水，你征途上的泥沙在乞求你的歌聲你的運(yùn)動(dòng)。你可愿帶上他們這些跛足者一起前行？”（伊沙）；“跳舞著的流水呀，在你途中的泥沙，要求你的歌聲，你的流動(dòng)呢。你肯夾跛足的泥沙而俱下么？”（鄭振鐸）。
  　　
  　　“10”被譯作“悲傷在我心里緘默成和平，仿佛寂靜的林中之夜?！保ㄒ辽常?；“憂思在我的心里平靜下去，正如黃昏在寂靜的林中?！保ㄠ嵳耔I）
  　　
  　　還有《新月》，比如第一節(jié)，伊沙翻譯成《家》：
  　　
  　　我獨(dú)自走在穿越田野的道路上，這時(shí)，落日收藏起它最后的黃金就像一個(gè)守財(cái)奴。
  　　日光下沉得越來越深，進(jìn)入黑暗，還有收割之后喪偶般的土地，靜靜躺在那里。
  　　突然，一個(gè)少年尖銳的聲音升上天空，他穿過看不見的黑暗，跨過夜晚的死寂，留下歌聲的足跡。
  　　他村莊里的家就坐落在那里，在荒地盡頭，在蔗田遠(yuǎn)端，掩映在香蕉樹影、苗條的檳榔樹、椰子樹和墨綠色的菠蘿樹之間。
  　　我在星光下我的孤旅之路上駐足片刻，看見黑漆漆的大地在我面前展開，以其雙臂擁抱無數(shù)擁有搖籃與床、母親的心與夜燈、年少無知其對(duì)世界的價(jià)值而滿心歡喜的生命的家。
  　　
  　　而鄭振鐸翻譯成《家庭》：
  　　
  　　我獨(dú)自在橫跨過田地的路上走著，夕陽(yáng)像一個(gè)守財(cái)奴似的，正藏起它的最后的金子。
  　　白晝更加深沉地投入黑暗之中，那已經(jīng)收割了的孤寂的田地，默默地躺在那里。
  　　天空里突然升起了一個(gè)男孩子的尖銳的歌聲。他穿過看不見的黑暗，留下他的歌聲的轍痕跨過黃昏的靜謐。
  　　他的鄉(xiāng)村的家坐落在荒涼的邊上，在甘蔗田的后面，躲藏在香蕉樹，瘦長(zhǎng)的檳榔樹，椰子樹和深綠色的賈克果樹的陰影里。
  　　我在星光下獨(dú)自走著的路上停留了一會(huì)，我看見黑沉沉的大地展開在我的面前，用她的手臂擁抱著無量數(shù)的家庭，在那些家庭里有著搖籃和床鋪，母親們的心和夜晚的燈，還有年輕輕的生命，他們滿心歡樂，卻渾然不知這樣的歡樂對(duì)于世界的價(jià)值。
  　　
  　　最后再來看《獻(xiàn)詩(shī)》，比如第四節(jié)，伊沙譯成：
  　　
  　　我畢生的生命，我會(huì)永葆我的身體純潔，深知你那有血有肉的觸摸正遍布我的四肢。
  　　我會(huì)永遠(yuǎn)將我思想中所有的虛偽都剔除，深知你是在我精神中點(diǎn)燃理性明燈的真理。
  　　我會(huì)永遠(yuǎn)將我心靈中所有的邪惡都祛除，讓我的愛在鮮花中盛開，深知你在我心靈深處的神殿里擁有一席之地。
  　　于是我要竭力在我的行動(dòng)中揭示你，深知你的力量會(huì)賜我行動(dòng)的動(dòng)力。
  　　
  　　而冰心譯成：
  　　
  　　我生命的生命，我要保持我的軀體永遠(yuǎn)純潔，因?yàn)槲抑滥愕纳哪?，接觸著我的四肢。
  　　我要永遠(yuǎn)從我的思想中屏除虛偽，因?yàn)槲抑滥憔褪悄窃谖倚闹腥计鹄碇侵鸬恼胬怼?
  　　我要從我心中驅(qū)走一切的丑惡，使我的愛開花，因?yàn)槲抑滥阍谖业男膶m深處安設(shè)了座位。
  　　我要努力在我的行為上表現(xiàn)你，因?yàn)槲抑朗悄愕耐Γo我力量來行動(dòng)。
  　　
  　　再以第78節(jié)為例，伊沙譯作：
  　　
  　　創(chuàng)世之初，群星閃耀出第一簇壯麗奪目的光輝，眾神在天庭集會(huì)，高唱：“哦，完美的景色！純粹的歡樂！”
  　　但是某神忽然叫道：“似乎某處的光鏈斷了，一顆星星丟了?！?
  　　他們的豎琴那金色的琴弦突然繃斷，他們的歌聲戛然而止，于是他們沮喪地叫道：“是啊，那走丟的星星是最美的一顆，她是整座天堂的驕傲！”
  　　從那天起，不停找她，呼喚聲此起彼伏，在她的失去一極快樂的世界里！
  　　只有在夜闌人靜的最深處中，群星微笑著竊竊私語(yǔ)：“如此尋找徒勞無功！盡善盡美是超越一切！”
  　　
  　　而冰心譯作：
  　　
  　　當(dāng)鴻蒙初辟，繁星第一次射出燦爛的光輝，眾神在天上集會(huì)，唱著“呵，完美的畫圖，完全的快樂！”
  　　有一位神忽然叫起來了——“光鏈里仿佛斷了一環(huán)，一顆星星走失了。”
  　　他們金琴的弦子猛然折斷了，他們的歌聲停止了，他們驚惶地叫著——“對(duì)了，那顆走失的星星是最美的，她是諸天的光榮！”
  　　從那天起，他們不住地尋找她，眾口相傳地說，因?yàn)樗齺G了，世界失去了一種快樂。
  　　只在嚴(yán)靜的夜里，眾星微笑著互相低語(yǔ)說——“尋找是無用的，無缺的完美正籠蓋著一切！
  　　
  　　第102節(jié)甚至出現(xiàn)巨大“分歧”，看看哪個(gè)更靠譜吧？伊沙譯作：
  　　
  　　我在人群中夸耀我認(rèn)識(shí)你。他們?cè)谖宜械淖髌分卸寄芸匆娔愕男蜗?。他們走過來問我：“他是誰(shuí)？”我不知該如何回答他們。我說：“真的，我不能告訴你們?！彼麄冎肛?zé)我然后嘲笑著走開。而你坐在那兒微微含笑。
  　　我把你的故事寫進(jìn)我永恒的詩(shī)歌。來自我心靈的秘密噴涌而出。他們走過來問我：“告訴我你全部的意味。”我不知該如何回答他們。我說：“啊，誰(shuí)知道它們意味著什么！”他們微笑然后嘲笑著走開。而你坐在那兒微微含笑。
  　　
  　　冰心譯作：
  　　
  　　我在人前夸說我認(rèn)得你。在我的作品中，他們看到了你的畫像，他們走來問：“他是誰(shuí)？”我不知道怎么回答。我說，“真的，我說不出來?！彼麄兂庳?zé)我，輕蔑地走開了。你卻坐在那里微笑。
  　　我把你的事跡編成不朽的詩(shī)歌。秘密從我心中涌出。他們走來問我：“把所有的意思都告訴我們罷?！蔽也恢涝鯓踊卮?。我說：“呵，誰(shuí)知道那是什么意思！”他們哂笑了，鄙夷之極地走開。你卻坐在那里微笑。
  　　
  　　神的“形象”居然被冰心譯成了“畫像”，“寫詩(shī)”成了“編詩(shī)”就不意外了——還需要再多說什么嗎？一位口語(yǔ)詩(shī)人現(xiàn)在又來分翻譯界的大蛋糕，活該遭遇的非議早就量身定做好了：那都是“伊沙牌”的或者“伊沙味兒”的翻譯吧？就憑我跟讀伊沙這一兩年來的譯詩(shī)文本來看，至少泰戈?duì)?、布考斯基、特朗斯特羅姆……等等詩(shī)人統(tǒng)統(tǒng)各有各的味兒——無論風(fēng)格還是分行——有些詩(shī)作甚至相當(dāng)“書面語(yǔ)”，伊沙竟沒有一絲一毫的“夾帶私活”，和他口感極佳的口語(yǔ)詩(shī)實(shí)在是太不一樣了，不信你再讀讀他的另一本譯詩(shī)集《當(dāng)你老了：世界名詩(shī)100首新譯》。至于這本《生如夏花，死如秋葉——泰戈?duì)柮?shī)精選》，我只能說，它讓我對(duì)“這個(gè)”泰戈?duì)柮C然起敬，三部大作一掃我過去對(duì)舊譯的反感不說，還在欣然品嘗每一節(jié)每一句的每一顆心靈果實(shí)的同時(shí)，感喟不已：那些世界級(jí)的大詩(shī)人真不是白給的（伊沙語(yǔ)）。
  　　
•   　　拿到@鳳凰聯(lián)動(dòng) 和@長(zhǎng)安伊沙 贈(zèng)送的《生如夏花，死如秋葉》，剛好遇上我一周的出差。
  　　
  　　白天很忙碌，晚上也不見得清閑，心里記掛的都是工作上的事情。Weibo里還有朋友留言：我也想business trip.
  　　
  　　碰巧翻書看到“鳥愿為云，云想作鳥?！?br /> 　　現(xiàn)實(shí)就是這般，鳥兒飛累了，就想做一朵無拘無束的云，然而云它這刻看似瀟灑下秒?yún)s要擔(dān)心被風(fēng)吹得凌亂。
  　　云漂泊累了，就想做個(gè)自主的鳥兒，然而鳥兒它雖然隨心所欲但也擔(dān)心著被老鷹窺視被無知的人們撲滅。
  　　
  　　每個(gè)人身上都肩負(fù)重任，只做自己，不羨人。
  　　
  　　接著又是一次一個(gè)人的短途旅行。
  　　
  　　一個(gè)人吃飯一個(gè)人拍照一個(gè)人獨(dú)處。有的時(shí)候假期多也煩惱，因?yàn)闆]有說走就走的朋友。然后又讀到“一個(gè)人游遍外面的大千世界，才能最終抵達(dá)內(nèi)心深處的圣地?！?br /> 　　
  　　或許應(yīng)該好好享受一個(gè)人的問答。找到最真實(shí)的自己。
  　　
  　　這個(gè)譯本就是一本簡(jiǎn)單的書，搭配簡(jiǎn)單的圖片，書的好壞不在于作者的文學(xué)造詣?dòng)卸喔?，而在于它每次都能剛剛地表達(dá)出讀者的心。
  　　
  　　謝謝旅途有你相伴。
  　　
•   　　舊題新作，平靜的湖面泛起漣漪。
  　　一直比較忙，都是讀讀斷斷，直到昨天五一長(zhǎng)假第一天才把書完整看完。以前上初中高中的時(shí)候也有學(xué)到泰戈?duì)柕脑?shī)，給我們灌輸了各種關(guān)于泰戈?duì)柕慕榻B，所以事先覺得對(duì)這書的內(nèi)容應(yīng)該會(huì)是挺熟悉的。“生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美”這句詩(shī)好似在近些年在網(wǎng)上熱了起來，自然我也因此受這書名所吸引了。一開始看了，不知是我矛盾，還是泰戈?duì)柮埽只蚴菚呙?。此話怎講，讀起來，內(nèi)容大意跟往日看過的相一致，可以說是書者翻譯準(zhǔn)確吧。不過既然是新書，當(dāng)然要與以往的有所不同，這是關(guān)鍵的。感覺到書者在字句的細(xì)節(jié)上是下了功夫的，因?yàn)閭€(gè)人覺得在內(nèi)容上不能創(chuàng)新（這個(gè)不用說了吧，翻譯嘛），就只能在譯字譯句時(shí)，用意思一樣但風(fēng)格不同的字句來顯特色?！渡缦幕?，死如秋葉》給我一種矛盾的感覺，這種矛盾是相互相生的，沒有違和感，好似火能烹飪也能成火災(zāi)一樣。反而這樣讀起來有種保持清醒的感覺，肥而不膩，不像其他有些的讀了就使人多愁善感的，這是因?yàn)橛蟹N矛盾在里面，當(dāng)你沉浸在甜美時(shí)它會(huì)提醒你有種相應(yīng)的苦存在。說說我覺得這本書是清爽的看法。記得有句話好像是這樣說的“歷史是位任人打扮的小姑娘”，同樣的對(duì)于外國(guó)的詩(shī)或古詩(shī)，我們?cè)诮庾x時(shí)能有百般風(fēng)格?！渡缦幕?，死如秋葉》，我不能知道它是否真實(shí)還原了原著，但它能讓我有自己思考的空間，又或者說它使我必須、不自覺地去思考。不像肥皂劇，看就是了。它讓你參與其中，有時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，然后又讓你自己給出答案，我想這首先是泰戈?duì)柕乃枷雮ゴ?，其次是書者翻譯的水準(zhǔn)問題。
•   　　 微博盛起，我也成為了熱衷于它的其中一員，也正因?yàn)樗屛矣鲆娏恕渡缦幕?死如秋葉》這部著作，同時(shí)，也讓我這個(gè)無名小卒和伊沙與老G這兩位詩(shī)人有了那么點(diǎn)聯(lián)系，很開心！于是，我更珍惜、更細(xì)心地去品讀這本泰戈?duì)栐?shī)集的譯本。
  　　 在關(guān)注了伊沙老師的微博后，深刻感受到老師是敢愛、敢恨、敢講的人，正如他所翻譯的《迷失的鳥群》一般自由，與冰心奶奶的譯本完全是不一樣的感覺，我都很喜歡。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，同樣的，不同的譯者對(duì)原文也會(huì)有不一樣的理解，展現(xiàn)了原創(chuàng)者多個(gè)方面，讓我們這些讀者對(duì)泰戈?duì)栍辛烁尤娴牧私狻?br /> 　　婉瑩奶奶的譯本很柔情，在她譯本中我既看到了溫柔的泰戈?duì)枺指惺艿搅四棠倘崛岬男?。而伊沙老師筆下的泰戈?duì)柛嗟氖钦宫F(xiàn)了對(duì)生活的熱愛，以及對(duì)自由的追求，其中，感受到了強(qiáng)大的正能量！《泰戈?duì)栐?shī)集》的再譯，還未出版就在微博上引起了熱議，看來在中國(guó)還是有許多人熱愛文學(xué)的，也足以說明了伊沙老師的譯本是有足夠的影響力的。
  　　 下面重點(diǎn)講講伊沙老師的《生如夏花 死如秋葉》這譯本，其中在著重地和大家分享一下我所理解的“生如夏花”。
  　　“夏日迷失的鳥群，來到我窗前，歌唱，然后飛走。秋天枯黃的葉子，無歌，一聲嘆息，在此飄落?！笨赐耆?，還是最愛這句。人這一輩子似乎都被這句給涵蓋了。夏花，是奪目的，色彩繽紛的，是絢爛的，人人都希望自己的生命能夠像夏花一般綻放，但也不能過于執(zhí)著地去追求一些可要可不要的東西。因?yàn)?，不管你活著的時(shí)候再優(yōu)秀也好，擁有的再多也好，最終也不過和普通人一般，如秋葉落地化為一抔黃土。
  　　 當(dāng)然啦，這里并不是說我們不必去追求自己想要的，而是說開心就好，人生說短不短，可是說長(zhǎng)它也不長(zhǎng)，好好珍惜就對(duì)了。其實(shí)很多人在成長(zhǎng)過程中會(huì)糾結(jié)著一個(gè)問題就是“人為什么而活著？”包括我都曾這樣過。但是，我們應(yīng)該像伊沙翻譯的“從世界的運(yùn)動(dòng)中發(fā)現(xiàn)你的 美”。
  　　 這本書，我不知道能不能讀懂作者以及譯者真正的用意，畢竟每個(gè)人的經(jīng)歷境遇不同，造就每個(gè)人對(duì)事物的看法有所差異。
  　　在寫這不知道算不算書評(píng)的東西時(shí)，我也關(guān)注了其他也參加了這個(gè)活動(dòng)的人寫的以及老師的評(píng)論，深深感覺，老師為人很直接，他的人就如他的詩(shī)一般灑脫！接下來，和大家分享一下，在書中，我喜歡的幾句：
  　　Her wishful face haunts my dreams like the rain at night.
  　　她渴望的臉龐縈繞著我的夢(mèng)境，仿佛夜雨。
  　　Man is a born child,his power is the power of growth.
  　　人類是一個(gè)新生兒，他的力量是生長(zhǎng)的力量。
  　　The light that plays，like a naked child，among the green leaves happily knows not that man can lie.
  　　 像個(gè)赤條條的孩子在綠葉間嬉戲的光明，不知道人類會(huì)撒謊。
  　　光是第一部分，我就喜歡上很多很多句了，后面就更不用說了。當(dāng)然啦，在看的同時(shí)，我也找來了其他譯本進(jìn)行對(duì)照，語(yǔ)言和修飾語(yǔ)的順序各有所獨(dú)特，許多細(xì)節(jié)的更新，讓詩(shī)歌更顯另一種自由的風(fēng)味。
  　　在這里，我想和老師說聲抱歉，由于我最近忙著許多事情，未能看完全部?jī)?nèi)容。這篇簡(jiǎn)談也不過是想到哪里寫到哪里。當(dāng)然啦，看完后，我還會(huì)繼續(xù)在微博上發(fā)表自己的感覺。
  　　（未完待續(xù)……）
  　　
•   　　 微博盛起，我也成為了熱衷于它的其中一員，也正因?yàn)樗?，讓我遇見了《生如夏?死如秋葉》這部著作，同時(shí)，也讓我這個(gè)無名小卒和伊沙與老G這兩位詩(shī)人有了那么點(diǎn)聯(lián)系，很開心！于是，我更珍惜、更細(xì)心地去品讀這本泰戈?duì)栐?shī)集的譯本。
  　　 在關(guān)注了伊沙老師的微博后，深刻感受到老師是敢愛、敢恨、敢講的人，正如他所翻譯的《迷失的鳥群》一般自由，與冰心奶奶的譯本完全是不一樣的感覺，我都很喜歡。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，同樣的，不同的譯者對(duì)原文也會(huì)有不一樣的理解，展現(xiàn)了原創(chuàng)者多個(gè)方面，讓我們這些讀者對(duì)泰戈?duì)栍辛烁尤娴牧私狻?br /> 　　婉瑩奶奶的譯本很柔情，在她譯本中我既看到了溫柔的泰戈?duì)?，又感受到了奶奶柔柔的心。而伊沙老師筆下的泰戈?duì)柛嗟氖钦宫F(xiàn)了對(duì)生活的熱愛，以及對(duì)自由的追求，其中，感受到了強(qiáng)大的正能量！《泰戈?duì)栐?shī)集》的再譯，還未出版就在微博上引起了熱議，看來在中國(guó)還是有許多人熱愛文學(xué)的，也足以說明了伊沙老師的譯本是有足夠的影響力的。
  　　 下面重點(diǎn)講講伊沙老師的《生如夏花 死如秋葉》這譯本，其中在著重地和大家分享一下我所理解的“生如夏花”。
  　　“夏日迷失的鳥群，來到我窗前，歌唱，然后飛走。秋天枯黃的葉子，無歌，一聲嘆息，在此飄落?！笨赐耆浚€是最愛這句。人這一輩子似乎都被這句給涵蓋了。夏花，是奪目的，色彩繽紛的，是絢爛的，人人都希望自己的生命能夠像夏花一般綻放，但也不能過于執(zhí)著地去追求一些可要可不要的東西。因?yàn)?，不管你活著的時(shí)候再優(yōu)秀也好，擁有的再多也好，最終也不過和普通人一般，如秋葉落地化為一抔黃土。
  　　當(dāng)然啦，這里并不是說我們不必去追求自己想要的，而是說開心就好，人生說短不短，可是說長(zhǎng)它也不長(zhǎng)，好好珍惜就對(duì)了。其實(shí)很多人在成長(zhǎng)過程中會(huì)糾結(jié)著一個(gè)問題就是“人為什么而活著？”包括我都曾這樣過。但是，我們應(yīng)該像伊沙翻譯的“從世界的運(yùn)動(dòng)中發(fā)現(xiàn)你的美”。
  　　這本書，我不知道能不能讀懂作者以及譯者真正的用意，畢竟每個(gè)人的經(jīng)歷境遇不同，造就每個(gè)人對(duì)事物的看法有所差異。
  　　 在寫這不知道算不算書評(píng)的東西時(shí)，我也關(guān)注了其他也參加了這個(gè)活動(dòng)的人寫的以及老師的評(píng)論，深深感覺，老師為人很直接，他的人就如他的詩(shī)一般灑脫！接下來，和大家分享一下，在書中，我喜歡的幾句：
  　　Her wishful face haunts my dreams like the rain at night.
  　　她渴望的臉龐縈繞著我的夢(mèng)境，仿佛夜雨。
  　　Man is a born child,his power is the power of growth.
  　　人類是一個(gè)新生兒，他的力量是生長(zhǎng)的力量。
  　　The light that plays，like a naked child，among the green leaves happily knows not that man can lie.
  　　像個(gè)赤條條的孩子在綠葉間嬉戲的光明，不知道人類會(huì)撒謊。
  　　 光是第一部分，我就喜歡上很多很多句了，后面就更不用說了。當(dāng)然啦，在看的同時(shí)，我也找來了其他譯本進(jìn)行對(duì)照，語(yǔ)言和修飾語(yǔ)的順序各有所獨(dú)特，許多細(xì)節(jié)的更新，讓詩(shī)歌更顯另一種自由的風(fēng)味。
  　　 在這里，我想和老師說聲抱歉，由于我最近忙著許多事情，未能看完全部?jī)?nèi)容。這篇簡(jiǎn)談也不過是想到哪里寫到哪里。當(dāng)然啦，看完后，我還會(huì)繼續(xù)在微博上發(fā)表自己的感覺。
  　　 （未完待續(xù)……）
  　　
•   　　讀到這本書時(shí)又回想起了中學(xué)時(shí)代第一次讀泰戈?duì)柕娘w鳥集的情境了，那時(shí)候讀的是他的英文原版，而后又讀了一些他的翻譯本，但總沒有感覺那么讓人暢快，最后還是反復(fù)背誦著英文詩(shī)，在腦海里想象著那畫面。這次讀到這本時(shí)，終于讓我讀完感到淋漓盡致，那樣的暢快。終于，他的詩(shī)不再是生硬機(jī)械的翻譯版本，終于有了從文學(xué)的角度出發(fā)融入了自己真實(shí)的情感，結(jié)合了中國(guó)詩(shī)歌特有的寫作方式，把泰戈?duì)柕脑?shī)歌以中文的形式有沒的詮釋出來。讓我們?cè)俅稳计鹆藢?duì)于詩(shī)歌的喜愛。
•   　　說起來，我對(duì)詩(shī)歌和詩(shī)人一直是心向往之，但卻從來沒有認(rèn)真地讀過一首詩(shī)，更不要說去寫了。課本里面那些詩(shī)歌雖然經(jīng)典，但背誦的壓力卻徹底毀掉了我讀詩(shī)的心情。對(duì)于在有人的地方讀書都感覺雜音太多難以沉靜的我來說，讀詩(shī)的環(huán)境簡(jiǎn)直就是可望而不可即的奢侈（不由想起了某師妹的山中書房，艷羨不已）。所以，至今為止，我對(duì)詩(shī)歌仍然是一無所知。我為什么要去知道它呢？
  　　
  　　對(duì)于在自己目前的生活中沒有必要的東西，沒有特別強(qiáng)烈的好奇心和探索精神的普通人往往會(huì)給自己找?guī)讉€(gè)理由，告訴自己這東西沒什么意思，不用在這上面耗費(fèi)時(shí)間，然后回去繼續(xù)他習(xí)以為常的生活軌跡，重復(fù)昨天的生活。更多的人，比如我，雖然缺乏那種內(nèi)置的體驗(yàn)未知的激情，但只要有個(gè)機(jī)緣擺在面前，也會(huì)去伸手嘗試一下（這就是需要被爭(zhēng)取的中間派吧）。于是，就有了這次和《生如夏花?死如秋葉》的接觸。
  　　
  　　“生如夏花，死如秋葉”這兩句話可謂耳熟能詳，從小到大一直聽到各種人不分場(chǎng)合地醫(yī)用，幾乎都被庸俗化了。以我之見，這兩句話表達(dá)的是一個(gè)十分樸素的道理：“在適合的時(shí)間表現(xiàn)適當(dāng)?shù)淖藨B(tài)，方為優(yōu)雅的生活態(tài)度?！闭邕@本詩(shī)集中大部分的語(yǔ)句一樣，其抽象的內(nèi)涵我們一讀便知，比如“當(dāng)玻璃燈訓(xùn)斥屋瓦稱它表哥時(shí)，月上東山，玻璃燈帶著一絲溫婉的微笑，叫她——‘我親愛的，親愛的姐姐。’”“寵物狗懷疑宇宙陰謀篡奪其位?！边@種對(duì)小人丑態(tài)的嘲諷，我們幾乎有無數(shù)種表達(dá)，但為什么那些表達(dá)不能稱為詩(shī)歌呢？
  　　
  　　我以為，讓這“兩句話”成為“一首詩(shī)”的，就是詩(shī)人創(chuàng)造性的表達(dá)。就是把普通的信息用不普通的方式表達(dá)出來。從這個(gè)角度來看，詩(shī)歌翻譯的二次創(chuàng)作性遠(yuǎn)超其他任何翻譯。“形式”確確實(shí)實(shí)是詩(shī)歌不可缺少的組成部分，可惜在翻譯的過程中除了少數(shù)巧合，基本上完全損失掉了。那么，對(duì)于從孟加拉語(yǔ)翻成英語(yǔ)再翻成中文的詩(shī)歌來說，我應(yīng)該如何欣賞是好？我能不能看穿那早已模糊的本來面目？
  　　
  　　在閱讀的過程中，這個(gè)問題自然而然地消散掉了。
  　　
  　　“曾經(jīng)我們夢(mèng)見我們形同陌路，醒來才發(fā)現(xiàn)我們相親相愛?！?br /> 　　“我感謝你，讓我不是權(quán)力之輪的一只，而是與被其碾碎的生靈同在的一個(gè)人?！?br /> 　　“那令我感到煩惱的，是我試圖出竅而去的靈魂呢，還是這世界的靈魂扣我心扉想要進(jìn)來？”
  　　
  　　本來就是這樣，“人不可能兩次踏入同一條河流”。用不同的表達(dá)手段“忠實(shí)再現(xiàn)”原作者的表達(dá)本身就是一個(gè)偽命題。并不存在絕對(duì)意義上客觀的表達(dá)，所謂真實(shí)并不是完美反射光線的理想鏡面，而是被微風(fēng)吹皺的一池春水啊。
  　　
  　　“羞怯的思想，不要害怕。我是詩(shī)人?！?br /> 　　“膽怯的思想呀，不要怕我。我是一個(gè)詩(shī)人?！?br /> 　　“Timid thoughts, do not be afraid of me. I am a poet.”
  　　
  　　這是《飛鳥集》里我最喜歡的詩(shī)句。某種意義上說，這是所有詩(shī)人的自白。思想一旦通過語(yǔ)言表達(dá)，就已經(jīng)失去了她的實(shí)相；越是刻意追求，越會(huì)適得其反，讓這個(gè)害羞敏感的女孩躲得更遠(yuǎn)。但是，詩(shī)人和常人不同，他們的目的并不是將她據(jù)為己有，而是窮盡一切語(yǔ)言的微妙，只為和她輕輕一觸，追求那種瞬間的心靈相通。所以莫怕，伸出手吧……相信我，我是詩(shī)人。
  　　
  　　新譯，舊譯，英文本都讓我意猶未盡，終于我忍不住自己進(jìn)行了一次表達(dá)，正是本文之題。陳舊的思想恨恨低語(yǔ)——說我在班門弄斧——我嗤之以鼻。創(chuàng)造性的表達(dá)，這不正是詩(shī)歌的精神嗎！
  　　
  　　感謝伊沙，感謝老G。當(dāng)然還有鳳凰聯(lián)動(dòng)。多虧了你們，我也有自己的第一句詩(shī)啦。真是快樂的事情?。?br /> 　　

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