和而不同

內(nèi)容概要

“和諧文化讀本”叢書共五本，包括《以和為美》《以和為貴》《和氣生財》《和而不同》《天人合一》，分別介紹和論述以和為美的審美觀、以和為貴的處世觀、和氣生財?shù)呢敻挥^、和而不同的世界觀、天人合一的自然觀。每本書都力圖以平實通俗的語言，介紹和展示中外文化中和諧、和睦、和美、和平、和順的豐富思想，在分類歸納的基礎(chǔ)上，分別論述其主要內(nèi)涵及特征，盡可能旁征博引、生動活潑，通俗易懂。編輯出版這套書的最終目的，是要深入淺出地闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“和合”思想，為在全社會倡導(dǎo)和諧精神、培育和諧文化提供一套可供大眾閱讀的基本文本。    本書為該系列叢書之一。

書籍目錄

第一章  尚和去同　一、奇妙的矛盾　二、一即一切，一切即一　三、矛盾蘊(yùn)涵的智慧　四、開放心靈，解放自我第二章  載物之德　一、寬容是真正的理性　二、推己及人　三、克己守中　四、待人以寬　五、見利思義第三章  求同存異——理想的人際關(guān)系　一、人以群分　二、管鮑之誼　三、君子之交——王安石和蘇軾的恩怨  　四、堅持自我與排斥對方　五、原則與寬容并不沖突第四章  退邇一體——理想的民族關(guān)系　一、中國的歷史就是民族融合史　二、胡化與漢化一一兼收并蓄　三、民族自治，無為而化第五章  協(xié)和萬邦——理想的國際關(guān)系　一、天下一家，走向大同　二、諸教融洽——互相尊重信仰　三、生而平等——消除種族歧視　四、百花齊放——繁榮天下文明

章節(jié)摘錄

　　第一章　尚和去同　　一、奇妙的矛盾　　“和”與“同”是內(nèi)涵互有差別，境界相分高下的一對概念?！　〔煌氖挛锵嗫讼嗌?、配伍相成叫做“和”，而相同的事物加在一起只能叫做“同”?！　∵@一對概念遠(yuǎn)在西周的時候就有了明晰的分辨。史伯針對只聽逢迎之詞而摒棄甚至封殺異見的鄭桓公，在討論鄭國危亡難繼的局面時，進(jìn)行過精彩的闡發(fā)?！　∈凡f，天地萬物，無不是在“和”，也就是各不相同的各種要素，在相互作用之下才顯得五彩斑斕　生氣貫注，而相同要素的“同”，不管有多少，它最終只會導(dǎo)致發(fā)展的停滯和生機(jī)的消歇。　　如果只有一個音符，怎么會有悠揚(yáng)動聽的音樂?如果只有一種色彩，哪里有美輪美奐的圖畫?如果只有一種味道，哪里有惹人垂涎的美食?　　“和而不同”是人們睿智地洞察宇宙，理性地審視自我的產(chǎn)物，它是一種文明的成果?！　Α昂汀钡膬r值的認(rèn)識，其中包含著對異質(zhì)要素，也就是說，對事物對立面的價值的肯定和認(rèn)識。　　歷來被奉為智慧寶藏的《道德經(jīng)》，用長達(dá)八十一章的篇幅從方方面面無比樸素地闡發(fā)了這個道理。　　在老子看來，宇宙問萬事萬物無不由相互對立的因素構(gòu)成，兩者相互依存，在對立中維持著和諧穩(wěn)定的關(guān)系，而世間最基本的一對相生相克、相反相成的存在物，就是“無”和“有”。比如，在《道德經(jīng)》第十一章中，老子說道：　　三十輻共一轂，當(dāng)其無，有車之用?！　≯镗詾槠鳎?dāng)其無，有器之用?！　¤彂魻ㄒ詾槭遥?dāng)其無，有室之用?！　」视兄詾槔瑹o之以為用。

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