金斯伯格文選

用戶評(píng)論 (總計(jì)1條)

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  　　最近看完了這本BG代表人物Ginsberg的一些散文和評(píng)論文集，有三個(gè)比較深刻的認(rèn)知：
  　　
  　　1. 國(guó)內(nèi)一般喜歡把prose翻譯成散文，把essay翻譯成論文或議論文，無(wú)論從英語(yǔ)還是語(yǔ)文上來(lái)說(shuō)都是有比較大的問(wèn)題的，實(shí)際上，當(dāng)我反身回顧，想到小學(xué)語(yǔ)文老師對(duì)于散文這種體裁的介紹，覺(jué)得有很多問(wèn)題，可能大多數(shù)小學(xué)語(yǔ)文老師除了課本以外也不讀太多散文；
  　　2. 不記得誰(shuí)寫(xiě)過(guò)一個(gè)蘇軾的評(píng)論，大意是：一個(gè)了不起的靈魂，能寫(xiě)出赤壁賦這樣了不起的文字，但是一旦涉足政治，又會(huì)寫(xiě)出 刑賞忠厚之至論 這樣弱智的作品。
  　　其實(shí)我一直沒(méi)去拜讀過(guò)刑賞忠厚之至論，不知道跟赤壁賦相比究竟能弱智成什么樣，不過(guò)也知道出色的文學(xué)家大多仕途受困，像曹操和太祖那樣在政治上和文學(xué)上都能相對(duì)有所成就的人是不多的，看完Ginsberg的文章之后，對(duì)此體會(huì)愈加深刻。
  　　3. 斗爭(zhēng)的持續(xù)性是政治不可更改的基本特點(diǎn)之一，而政治機(jī)構(gòu)（甚而任何一個(gè)在人數(shù)上達(dá)到一定程度的社會(huì)機(jī)構(gòu)，不管架構(gòu)設(shè)置多么扁平）不可更改的基本特點(diǎn)之一就是官僚化，不管你是什么體制什么制度什么時(shí)代，官僚精神幾乎是人類社會(huì)完全不可觸碰的根本特征。
  　　
  　　
  　　有趣的一些地方，摘錄如下
  　　
  　　p40頁(yè)控訴FBI：聯(lián)邦調(diào)查局還散布假消息。比如說(shuō)，如果某次會(huì)議原計(jì)劃在中午舉行，聯(lián)邦調(diào)查局探員會(huì)致電地下報(bào)社，散布假消息說(shuō)，會(huì)議在下午5點(diǎn)鐘舉行，會(huì)議地點(diǎn)也被他們瞎編一氣。
  　　
  　　事實(shí)是你必須佩服Hoover治下的FBI，在民主社會(huì)的大背景約束之下其政治斗爭(zhēng)手段之豐富，而反觀BG關(guān)聯(lián)成員，姿態(tài)過(guò)高而手腕過(guò)低，基本上一直處于被壓制和意淫勝利的狀態(tài)。
  　　
  　　P53引用Ezra Pound攻擊銀行系統(tǒng)：龐德認(rèn)為金錢(qián)系統(tǒng)的問(wèn)題并不在于錢(qián)是一種度量衡，而在于銀行對(duì)錢(qián)的私人壟斷制造（存款，也即支票）以及壟斷性地以錢(qián)生錢(qián)，盡管他們沒(méi)有生產(chǎn)性服務(wù)來(lái)獲取錢(qián)的增長(zhǎng)。他們幾乎是提取了每個(gè)人工作成果的精華。然而，事實(shí)上他們分發(fā)的貸款并在之上獲取的利息都是屬于社區(qū)，市鎮(zhèn)和國(guó)家的，也就是說(shuō)，是屬于民眾的。
  　　
  　　P58 在尼加拉瓜問(wèn)題上的三人聯(lián)合宣言：現(xiàn)在很多尼加拉瓜人，不僅是知識(shí)分子，還有工人，農(nóng)民和民兵，都已厭倦了武器而還是寫(xiě)詩(shī)。讓他們有可能用墨水來(lái)寫(xiě)詩(shī)，而不是用鮮血。
  　　
  　　P60 中國(guó)紀(jì)行，Ginsberg1984年訪問(wèn)中國(guó)，并和當(dāng)時(shí)的我朝文學(xué)研究界有親密接觸，這一篇文章里從非常有趣的視角接觸了一些我朝近代史，非常推薦大家親自閱讀：
  　　
  　　幾個(gè)比較有趣的觀察
  　　1. 在私下交談時(shí)，中國(guó)人可以說(shuō)頭腦十分清醒，不乏想像力，非常友好…不過(guò)，只有在一對(duì)一的情況下，你才能同他們展開(kāi)細(xì)微的，真誠(chéng)的，坦率的談話。
  　　2. 學(xué)生們…告訴我如果有誰(shuí)問(wèn)題太多，或提出某一稀奇，非一般性的問(wèn)題，會(huì)被視為有嚴(yán)重的個(gè)人主義傾向，這因此會(huì)被記錄在其檔案里。
  　　3. 一位上海附近的學(xué)生…將我寫(xiě)的不少涉及性愛(ài)和情欲的詩(shī)歌翻譯出來(lái)，我問(wèn)他..給誰(shuí)看，他回答：“我的女朋友?！蔽覇?wèn)：“你這樣做有些什么樂(lè)趣？”他回答：“我年青，我渴望愛(ài)而且享受愛(ài)情。我對(duì)愛(ài)情有興趣?！?br /> 　　4. 我遇到的中國(guó)人…否認(rèn)在二十八歲結(jié)婚前沒(méi)有任何性生活的說(shuō)法。
  　　5. 對(duì)美國(guó)作家這一方面而言，我們很克制禮貌，并沒(méi)有去深究中國(guó)文學(xué)作品的審查制度，只是在發(fā)言中談到藝術(shù)的核心是言說(shuō)和表達(dá)的自由，意在鑒戒而非批評(píng)。
  　　6. 一些中國(guó)人擔(dān)心“開(kāi)放的大門(mén)”和新的自由市場(chǎng)是否又會(huì)關(guān)閉。
  　　7. 有的知識(shí)分子害怕中國(guó)購(gòu)買(mǎi)的新技術(shù)，最終會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)一個(gè)控制人民的高科技水平的計(jì)算機(jī)控制系統(tǒng)，這種控制同…紙質(zhì)..官僚結(jié)構(gòu)相比，它會(huì)更加有效率。
  　　8. 一大半英語(yǔ)系教工沒(méi)有資格出席會(huì)議，因?yàn)樗麄儔焊鶅翰粫?huì)英語(yǔ)，他們之所以到英語(yǔ)系工作僅僅是由于在文化大革命時(shí)期…站在“正確路線”一邊。
  　　9. 一位有代表性的說(shuō)法是，“那位在1967年底曾經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我進(jìn)行審查…幾個(gè)月的人現(xiàn)在的職位比我低些，他是英語(yǔ)系的一個(gè)職員。我每天在辦公室看見(jiàn)他?！蔽覇?wèn)他這種情況他怎么會(huì)接受呢？他回答：“我無(wú)可奈何。他能到什么地方？…我又能有什么地方可走呢？我們都不希望回歸暴力統(tǒng)治時(shí)代，我們都希望能向前看?！?br /> 　　10. 中國(guó)人對(duì)BG的看法與美國(guó)人不同。他們認(rèn)為那是…對(duì)美國(guó)政府，體制壓制和審查制度的一種反叛…他們從BG那兒（原文為哪兒，應(yīng)為錯(cuò)字）嗅到的是一種言說(shuō)意義上的解放…而這些對(duì)他們現(xiàn)在試圖從控制文學(xué)的嚴(yán)重官僚體制下擺脫出來(lái)的情勢(shì)是適用的。
  　　11. 由于燒煤而散發(fā)的煙霧在中國(guó)處處可見(jiàn)，煤既是工業(yè)的能源也用于做飯。
  　　12. 我們喝得醉醺醺得，在熱烈得氣氛中擁抱告別。
  　　
  　　P73 An Indirect Encounter: India是在印度的一些見(jiàn)聞，也很有趣，他甚至親眼見(jiàn)證來(lái)了一些窮人是如果因?yàn)楣倭朋w制的拖延而失去生命的完整過(guò)程，并感慨：遠(yuǎn)在新德里龐大的官僚機(jī)構(gòu)頂層，尼赫魯先生又能做什么呢？…與此同時(shí)，年青的律師們閑蕩在茶鋪里…給了我這樣一條建議：“這里不會(huì)有人餓死。虔誠(chéng)的朝圣者會(huì)供給他們很多食物。”
  　　
  　　個(gè)人感觸，全世界冷漠的中產(chǎn)階級(jí)們的共同特征就是自覺(jué)社會(huì)之健康運(yùn)行是獨(dú)立于自身的社會(huì)責(zé)任的。
  　　
  　　P78 在美國(guó)參議院發(fā)言以爭(zhēng)取致幻類藥品相關(guān)法案的修改：這是創(chuàng)建美國(guó)之父?jìng)兊膫鹘y(tǒng)，這是美國(guó)真正的神話，是最受我們愛(ài)戴的思想家—梭羅，愛(ài)默生和惠特曼—的預(yù)言：每個(gè)人自身都是一個(gè)偉大的宇宙；這就是自由，是美國(guó)最偉大的價(jià)值。
  　　
  　　他扯這些，就是為了讓人們相信，使用LSD并不危害社會(huì)，是每個(gè)人個(gè)人的權(quán)利。
  　　另外，在詩(shī)歌方面，惠特曼就是金斯伯格的神。
  　　
  　　P85 繼續(xù)就毒品問(wèn)題與相關(guān)法規(guī)發(fā)表看法：除了性冷淡以外，大多數(shù)吸毒者的生活并不比美國(guó)眾多的酒鬼記者不正常，甚至比他們要平靜得多。
  　　
  　　P120 建議全體美國(guó)人都至少去嘗試一下LSD以體驗(yàn)一次情感上得崩潰，并預(yù)言：它將讓我們團(tuán)結(jié)起來(lái)成為一個(gè)和平的群體。并引用了莊子和葉芝來(lái)表達(dá)這一觀點(diǎn)。
  　　
  　　P145 在為布萊克的天真與經(jīng)驗(yàn)之歌譜曲的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)：搖滾樂(lè)…所有那些曾經(jīng)努力喚醒世界良知的可愛(ài)的青春的樂(lè)隊(duì)在內(nèi)容上的的確確正在接近于高尚的詩(shī)歌和宇宙意識(shí)。
  　　
  　　事實(shí)上Ginsberg一直都將迪倫和列儂等人當(dāng)作詩(shī)人而不是搖滾或民謠歌手來(lái)看待。
  　　
  　　P169 對(duì)于North American Man Boy Love Association（美國(guó)男人男孩性愛(ài)社團(tuán)）的思考：大多數(shù)人，例如我自己，是不會(huì)和未成年兒童發(fā)生性關(guān)系的。然而這樣的性喜好或幻想是普遍的…在梵蒂岡博物館游覽一下午，你可以看到幾百年來(lái)人們對(duì)裸童的崇尚…未發(fā)育的愛(ài)神，青春期的巴克斯…奧林匹斯宙斯以及侍酒少年。西方文明以它在古希臘文化中的奠基作用而引以為豪，在此文化中跨輩之愛(ài)是為賢哲所稱道的社會(huì)現(xiàn)象…此外，自由意志論者或無(wú)政府主義者可以借鑒布萊克的警言：“對(duì)獅子的法律對(duì)牛來(lái)說(shuō)是壓迫?！?br /> 　　
  　　P248 對(duì)BG是什么進(jìn)行了定義，主要有以下幾條：
  　　1. 靈魂解放，性“革命”或性“解放”，即同性戀解放，黑人解放，婦女解放…
  　　2. 擺脫審查制度…
  　　3. 解除反對(duì)用大麻和其它毒品的法律的神秘性…
  　　4. 節(jié)奏與布魯斯演化為搖滾樂(lè)和高雅藝術(shù)形式
  　　5. 傳播…生態(tài)意識(shí)
  　　6. 反對(duì)軍事工業(yè)化的機(jī)械文明…
  　　7. 關(guān)注先進(jìn)文化中發(fā)展起來(lái)的“第二次宗教信仰”…
  　　8. 反對(duì)國(guó)家嚴(yán)格管制以及重新重視人的個(gè)性特征
  　　9. 像凱魯亞克在 在路上 宣稱的“地球乃印第安人所有”一樣，尊重土地，當(dāng)?shù)厝四酥辽`
  　　
  　　最后，他說(shuō)：BG一詞的要義也體現(xiàn)在 在路上 一書(shū)中的另一名句中，即 因?yàn)槲乙粺o(wú)所有，所以一切皆歸于我
  　　Everything belongs to me because I am poor.
  　　
  　　除以上以外，金斯伯格還在本書(shū)中對(duì)于新聞稿創(chuàng)作，詩(shī)歌創(chuàng)作，以及凱魯亞克式的自發(fā)式散文創(chuàng)作進(jìn)行過(guò)步驟化的總結(jié)，非常有趣，有研究興趣的朋友可以參詳。
  　　
  　　最后，以一首金斯伯格引用過(guò)的惠特曼的詩(shī)歌來(lái)總結(jié)BG高貴的精神內(nèi)核
  　　
  　　給一個(gè)普通的妓女
  　　
  　　鎮(zhèn)靜些—在我面前放自在些—我是惠特曼，像大自然那樣
  　　自由而強(qiáng)壯，
  　　只要太陽(yáng)不排斥你，我也不排斥你，
  　　只要海洋不拒絕為你發(fā)光，樹(shù)葉不拒絕為你沙沙作響，
  　　我的言詞也不拒絕為你發(fā)光和為你沙沙作響。
  　　我的姑娘喲，我同你定個(gè)條約，我責(zé)成你做好值得與我相會(huì)的準(zhǔn)備，
  　　我還責(zé)成你在我到來(lái)之前要耐心而完美。
  　　直到那時(shí)我以意味深長(zhǎng)的一瞥向你致敬，因?yàn)槟銢](méi)有把我忘記。
  　　

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