外國(guó)演講辭名篇快讀

內(nèi)容概要

人們用“口吐蓮花”未形容好的口才。有好的口才能很好地展示自己的智慧和才華，體現(xiàn)風(fēng)度和氣質(zhì)，使聽者如沐春風(fēng)，于心悅誠(chéng)服中，精神得到感奮，心智得到點(diǎn)撥；好的口才能助你戰(zhàn)勝政敵、說(shuō)服談判對(duì)手，并贏得對(duì)方的尊重；好的口才能縮短人們心靈間的距離，促進(jìn)彼此間的交往與交流。古往今來(lái)，很多名人都有精彩演講遺世，還有不少人因精彩演講而出名。但是，好的口才與演講并非天生，而是后天學(xué)習(xí)和長(zhǎng)期苦練的結(jié)果。為幫助大、中學(xué)生，各界官員和企業(yè)家以及喜愛(ài)演講的朋友提高演講能力，我們精選了外國(guó)（側(cè)重近、現(xiàn)代）名人的最具代表性的經(jīng)典演講辭近百篇。每篇分設(shè)五個(gè)欄目：背景導(dǎo)航、講辭精要、妙語(yǔ)佳言、演講技巧和逸聞故事，多角度幫助讀者從這些名人精妙超凡的演講辭中，理解他們睿智。閃光的思想和演講風(fēng)格，從中掌握一定的演講知識(shí)，并以此來(lái)指導(dǎo)自己的實(shí)踐。 
    背景導(dǎo)航：概略介紹演講者的生平，重點(diǎn)介紹演講辭的寫作背景，為讀者提供理解作品的社會(huì)歷史語(yǔ)境。 
    講辭精要：從現(xiàn)有最好的版本中選取精華片段，讓讀者對(duì)作品有一個(gè)感性認(rèn)知。 
    妙語(yǔ)佳言：摘錄演講辭中的精彩。經(jīng)典語(yǔ)句，供讀者欣賞。 
    演講技巧：對(duì)作品的思想性、藝術(shù)性，特別是演講技巧進(jìn)行分析介紹，幫助讀者完整理解作品，學(xué)習(xí)演講技巧。 
    逸聞故事：選取演講者的生活或工作趣事，為讀者豐滿演講者的形象。 
    該書攝取政治、軍事、外交、經(jīng)濟(jì)、科技、學(xué)術(shù)、教育、紀(jì)懷等方面的內(nèi)容，以擴(kuò)展讀者的視野，拓寬讀者的知識(shí)面。 
    本書立目以時(shí)間為序；所選作品以與讀者生活年代靠近的近、現(xiàn)代為主，幾篇古代精品意在供讀者欣賞；演講辭強(qiáng)調(diào)精彩程度和演講技巧，盡量保持作品的完整與真實(shí)。

書籍目錄

《我們是戰(zhàn)無(wú)不勝的》（公元前432年）伯里克利[古希臘] 《在雅典法庭上的申辯》（公元前399年）蘇格拉底[古希臘] 《在雅典法庭上的演講》（公元前399年）蘇格拉底[古希臘] 《論懲處陰謀家》（公元前63年）愷撒[古羅馬] 《地球在轉(zhuǎn)動(dòng)》（1632年）伽利略[意大利] 《對(duì)弗吉尼亞團(tuán)軍官的講話》（1756年1月8日）華盛頓[美國(guó)] 《哲學(xué)史概說(shuō)》（1765年）康德[德國(guó)] 《我對(duì)這部憲法很滿意》（1787年）富蘭克林[美國(guó)] 《維護(hù)神圣的自由火炬》（1789年）華盛頓[美國(guó)] 《關(guān)于對(duì)路易十六判刑的意見(jiàn)（1792年）羅伯斯庇爾[法國(guó)] 《在蒙特話特戰(zhàn)役中的演講》（1796年4月28日）拿破侖[法國(guó)] 《在米蘭的演說(shuō)》（1796年5月15日）拿破侖[法國(guó)] 《告別演說(shuō)》（1796年9月17日）華盛頓[美國(guó)] 《重振軍威》（1799年9月18日）蘇沃洛夫[俄國(guó)] 《在莎士比亞紀(jì)念日的講話》（1799年10月14日）歌德[德國(guó)] 《不負(fù)民眾的矚望》（1805年3月4日）杰弗遜[美國(guó)] 《崇高的責(zé)任》（1809年3月4日）麥迪遜[美國(guó)]         ……

章節(jié)摘錄

　　這篇演講采用正面闡明自己的主張，直線進(jìn)攻的技巧，直截了當(dāng)?shù)乇砻髯约骸皩幵嘎爮纳瘢宦爮哪銈?；只要一息尚存，我永不停止哲學(xué)的實(shí)踐，要繼續(xù)教導(dǎo)、勸勉我所遇到的每一個(gè)人”，真誠(chéng)、坦然，直陳肺腑，一吐真心，具有極強(qiáng)的感染力和號(hào)召力?！　⊥瑫r(shí)，這篇演講邏輯嚴(yán)密，說(shuō)理充分，情理兼顧，既有深刻的理論闡述，更有對(duì)人生、對(duì)國(guó)家的深深眷戀之情的流露，充分體現(xiàn)了蘇格拉底超凡脫俗、見(jiàn)識(shí)高遠(yuǎn)的人格魅力和精神境界，感染力極強(qiáng)。蘇格拉底的一生經(jīng)歷了雅典奴隸制民主制由興盛到衰亡的全過(guò)程。他吸取了雅典制度、雅典精神中的精華，形成了為真理、為榮譽(yù)、為法律即為整個(gè)理想獻(xiàn)身的精神。他試圖以一腔熱血來(lái)喚醒沉溺于昔日的美景，渾然不覺(jué)今日危機(jī)的雅典人，力圖為母邦分憂，為母邦造福，因此，面對(duì)死亡，他義無(wú)反顧，甘愿為理想而獻(xiàn)身。　　有一位大富豪非常得意于自己的富有。有一次，他邀請(qǐng)?zhí)K格拉底到其城邦，向蘇格拉底夸耀自己擁有的土地的廣大和財(cái)富的眾多。蘇格拉底向他要了一張世界地圖，攤開在他的面前，對(duì)他說(shuō)：“能否請(qǐng)您在這地圖上標(biāo)出您的土地?”這個(gè)富豪張口結(jié)舌道：“開玩笑，這是世界地圖啊，我的地產(chǎn)怎么可能在世界地圖上找得到?”聽了他的回答，蘇格拉底撇了撇嘴，說(shuō)：　“那你實(shí)在不能夸耀你的財(cái)富，因?yàn)樵谑澜绲貓D上都還不能找到呢!”　　一次，一個(gè)年輕人來(lái)到蘇格拉底家里，向他請(qǐng)教演講術(shù)。這位年輕人為了表示自己已經(jīng)有一定的口才，于是對(duì)著蘇格拉底滔滔不絕地講了起來(lái)。等他講完，蘇格拉底伸過(guò)手去，要他繳納雙倍的學(xué)費(fèi)。那年輕人的眼睛都直了，瞪著他，驚詫地問(wèn)道：“為什么要我繳雙倍的學(xué)費(fèi)呢?”蘇格拉底平靜地說(shuō)：“因?yàn)槲业媒棠銉砷T功課：一門是怎樣閉嘴，另一門才是演講?！薄　√K格拉底說(shuō)話風(fēng)趣幽默。一次，正當(dāng)他與友人興致勃勃高談闊論的時(shí)候，他的妻子突然闖進(jìn)來(lái)大吵大鬧，并把一盆水潑到蘇格拉底的頭上，使哲學(xué)家像一個(gè)落湯雞似的。朋友們看到這個(gè)場(chǎng)面，不禁驚呆了，以為將會(huì)發(fā)生一場(chǎng)惡斗?！　∪欢K格拉底并沒(méi)有發(fā)火，反而風(fēng)趣地說(shuō)：“我早已料到，雷聲過(guò)后，必定是場(chǎng)傾盆大雨。”朋友們聽了，都哈哈大笑，使本來(lái)尷尬的場(chǎng)面活躍起來(lái)?！　∵@里選編的是蘇格拉底被判處死刑后在法庭上演講的一部分，系柏拉圖所記。這篇演講表現(xiàn)了蘇格拉底倫理哲學(xué)方面的重要觀點(diǎn)，內(nèi)容上主要有三個(gè)方面，一是申明自己無(wú)罪，為了“趨向最完善”，“寧可選擇死亡，也不愿因辯護(hù)得生存”；二是闡述自己對(duì)死的認(rèn)識(shí)；三是留下關(guān)于后代的幾條遺囑?！　∮H愛(ài)的雅典同胞們：　　所剩的時(shí)間不多了，你們就要指責(zé)那些使雅典城蒙上污名的人，因?yàn)樗麄儼涯俏恢钦咛K格拉底處死。而那些使你們也蒙上污名的人堅(jiān)稱我是位智者，其實(shí)并不是。如果你們?cè)俚纫欢螘r(shí)間，自然也會(huì)看見(jiàn)終結(jié)一生的事情，因?yàn)槲业哪昙o(jì)也不小了，接近死亡的日子實(shí)在也不遠(yuǎn)了。但是我并不是要對(duì)你們說(shuō)話，而是要對(duì)那些欲置我于死地的人說(shuō)話。同胞們：或許你們會(huì)以為我被定罪是因?yàn)槲蚁埠脿?zhēng)辯，其實(shí)如果說(shuō)我好辯的話，那么只要我認(rèn)為對(duì)的話我或許還可以借　　此說(shuō)服你們，并替自己辯護(hù)，尚可免處死刑，其實(shí)我并不是因好辯被判罪，而是被控竟敢膽大妄為向你們宣傳異端邪說(shuō)，其實(shí)那些只不過(guò)像平常別人告訴你們的話一樣罷了。　　但是我不以為，為了避免危險(xiǎn)起見(jiàn)，就應(yīng)該去做不值得一個(gè)自由人去做的事，也不懊惱我用現(xiàn)在這樣的方式替自己辯護(hù)。我寧可選擇死亡，也不愿因辯護(hù)得生存。因?yàn)椴还苁俏疫€是任何其他的人，在審判中或打仗時(shí)，利用各種可能的方法來(lái)逃避死亡，都是不對(duì)的。在戰(zhàn)時(shí)，一個(gè)人如想逃避死亡，他可以放下武器，屈服在敵人的憐憫之下，其他尚有許多逃避死亡之策，假如他敢做、敢說(shuō)的話?！　〉?，雅典的同胞啊!逃避死亡并不難，要避免墮落才是難的，因它跑得比死要快。我，因?yàn)樯狭四昙o(jì)，動(dòng)作較慢，所以就被死亡趕上了；而控告我的人，他們都年輕力壯，富有活力，卻被跑得較快的邪惡、腐敗追上了?，F(xiàn)在，我因被他們判處死刑而要離開這個(gè)世界，但他們卻背叛了真理，犯了邪惡不公之罪。既然我接受處置，他們也應(yīng)該接受判刑，這是理所當(dāng)然之事?！　∠乱徊剑乙蚰銈冾A(yù)言到底是誰(shuí)判我的罪，及你們未來(lái)的命運(yùn)如何：因?yàn)槿嗽趯⑺乐H，通常就成了先知，此時(shí)我正處于這種情況。同胞們!我告訴你們是誰(shuí)置我于死地吧：而在我死后不久，天神宙斯將處罰你們，比你們加害在我身上的更加殘酷，雖然你們以為對(duì)自己的所作所為不需負(fù)責(zé)，但我敢保證事實(shí)正相反?？馗婺銈兊娜藭?huì)更多，而我此時(shí)在限制他們，雖然你們看不見(jiàn)；并且他們會(huì)更加的兇猛，由于他們較年輕，而你們也將更憤怒。如果你們認(rèn)為把別人處死，就可以避免人們譴責(zé)你們，那你們就大錯(cuò)特錯(cuò)了。這種逃避的方式既不可能也不向最完善。對(duì)那些判我死刑的人，我預(yù)言了這么多，我就此告辭了?！　〉珜?duì)于那些贊成我無(wú)罪的人，我愿意趁此時(shí)法官正忙著，我還沒(méi)有赴刑場(chǎng)之際，給你們談?wù)劦降装l(fā)生了什么事。在我死前陪著我吧!同胞們：我們就要互道再見(jiàn)，此時(shí)沒(méi)有任何事情能阻礙我們之間的交談，我們被允許談話，我要把你們當(dāng)成朋友，讓你們曉得剛剛發(fā)生在我身上的事是怎么一回事。公正的判官們：一件奇怪的事發(fā)生在我身上，因?yàn)樵谄匠?，只要我將做錯(cuò)事，即使是最微小的瑣事，我的守護(hù)神就會(huì)發(fā)出他先知的聲音來(lái)阻止我；但是此時(shí)，任何人都看到了發(fā)生在我身上之事，每個(gè)人都會(huì)認(rèn)為這是極端罪惡的事，但在我早上離家出門時(shí)，在我來(lái)此赴審判時(shí)，在我要對(duì)你們作演講時(shí)，我都沒(méi)有聽到神的警諭，而在其他場(chǎng)合，他都常常在我說(shuō)話說(shuō)到一半時(shí)就阻止我再說(shuō)下去?，F(xiàn)在，不管我做什么，或說(shuō)什么，他都不來(lái)反對(duì)我。那么，這是什么原因呢?我告訴你們：發(fā)生在我身上的事，對(duì)我來(lái)講反而是一種祝福；我們都把死視為是一種罪惡，那是不正確的，因?yàn)樯竦男盘?hào)并沒(méi)有對(duì)我發(fā)出這樣的警告?！　≡僬?，我們更要由此歸納出，死是一種祝福，具有很大的希望。因?yàn)樗揽梢员硎緝苫厥拢阂徽弑硎舅勒邚拇擞肋h(yuǎn)消失，對(duì)任何事物不再有任何感覺(jué)；二者，正如我們所說(shuō)的，人的靈魂因死而改變，由一個(gè)地方升到另一個(gè)地方。如果是前者的話，死者毫無(wú)知覺(jué)，就像睡覺(jué)的人沒(méi)有做夢(mèng)，那么死就是一種奇妙的收獲。假如有人選擇一個(gè)夜晚，睡覺(jué)睡得很熟而沒(méi)做什么夢(mèng)，然后拿這個(gè)夜晚與其他的晚上或白天相比較，他一定會(huì)說(shuō)，他一生經(jīng)過(guò)的白日或夜晚沒(méi)有比這個(gè)夜晚過(guò)得更好、更愉快了。我想不只是一個(gè)普通人會(huì)這樣說(shuō)，即使是國(guó)王也會(huì)發(fā)現(xiàn)這點(diǎn)的。因此，如果死就是這么一回事的話，我說(shuō)它是一種收獲；因?yàn)椋磺械谋緛?lái)只不過(guò)像一個(gè)無(wú)夢(mèng)的夜晚罷了!　　反之，如果死是從這里遷移到另一個(gè)地方，這個(gè)說(shuō)法如果正確，那么所有的死人都在那里。判官啊!那又有什么是比這個(gè)更偉大的幸福呢?因?yàn)榧偃缢勒叩搅岁幐?，他就可以擺脫掉那些把自己偽裝成法官的人，而看到真正的法官在黃泉當(dāng)裁判，像彌諾斯、刺達(dá)曼堤斯、埃阿科斯、特里普托勒摩斯，及其他一些半神半人，跟他們活著的時(shí)候一樣。難道說(shuō)這種遷移很可悲嗎?而且，還可見(jiàn)到像俄耳甫、穆賽俄斯、赫西俄德及荷馬等人。如果真有這回事，我倒真是希望自己常常死去，對(duì)我來(lái)講，寄居在那兒更好，我可以遇見(jiàn)帕拉墨得斯、忒拉蒙的兒子埃阿斯，及任何一個(gè)被不公平處死的古人。拿我的遭遇與他們相比，將會(huì)使我愉快不少?！　〉畲蟮目鞓?lè)還是花時(shí)間在那里研究每個(gè)人，像我在這里做的一樣，去發(fā)現(xiàn)到底誰(shuí)是真智者，誰(shuí)是偽裝的智者。判官們啊!誰(shuí)會(huì)失去大好機(jī)會(huì)不去研究那個(gè)率領(lǐng)大軍對(duì)抗特洛亞城的人?或是俄底修斯?或是西緒福斯?或是其他成千上萬(wàn)的人?不管是男是女，我們經(jīng)常會(huì)提到的人。跟他們交談、聯(lián)系，問(wèn)他們問(wèn)題，將是最大的快慰。當(dāng)然了，那里的法官是不判人死刑的，因?yàn)樽≡谀抢锏娜嗽谄渌矫媸潜茸≡谶@里的人快樂(lè)多了，所以他們是永生不朽的。

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