心靈的火焰

出版時(shí)間:2003-9-1  出版社:第1版 (2003年1月1日)  作者:楊學(xué)政,蕭霽虹  頁(yè)數(shù):204  字?jǐn)?shù):170000  
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內(nèi)容概要

苯教是中國(guó)西藏古代盛行的一種原始宗教,也是藏族傳統(tǒng)文化的根基。它作為一種文化載體,既蘊(yùn)藏著中國(guó)藏族古代燦爛的文明,也體現(xiàn)著南亞印度古代文明和中亞波斯(伊朗)古代文明思想文化內(nèi)涵。苯教文化還輻射中國(guó)西部廣袤的地區(qū),在西藏雪域高原,云南香格里拉、四川康巴草原……無(wú)不滲透著古老的苯教文化。

作者簡(jiǎn)介

楊學(xué)政,1949年,藏族,云南寧漠人。云南省社會(huì)科學(xué)院宗教研究所研究員,長(zhǎng)期從事中國(guó)少數(shù)民族宗教研究,論著甚豐。曾主編《云南宗教文化研究叢書(shū)》《中國(guó)原始宗教百科全書(shū)》《中國(guó)原始宗教文化圖文叢書(shū)》。著有《原始宗教論》《藏族納西族普米族的藏傳佛教》《衍生的秘

書(shū)籍目錄

引言一 苯教的歷史演變 笨——遠(yuǎn)古高原先民的心靈之火   笨教名稱(chēng)   笨教始祖——辛饒米沃   笨教略史  藏文化古國(guó)——象雄  西面的達(dá)瑟——波斯  迷幻的境地——魏摩隆仁 派別  篤苯  怡苯  局苯二 苯教的神靈祭祀  癡迷的祭祀活動(dòng)  人神交感——占卜巫術(shù)和天葬三 開(kāi)辟鴻蒙與廟宇經(jīng)典  迷幻的神話  寺廟  經(jīng)典四 苯教文化的變遷 苯教文化的變遷  納西族中滲透著的苯教文化  摩梭人的苯教文化  普米族的苯教文化后記

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