死水微瀾匯校本

用戶評(píng)論 (總計(jì)1條)

•   　　原本抱著學(xué)習(xí)「歷史小說(shuō)」寫(xiě)作風(fēng)格的目的，來(lái)讀這本書(shū)。沒(méi)想箇中內(nèi)容，有驚喜發(fā)現(xiàn)。
  　　
  　　整本小說(shuō)的背景，是晚清四川的某個(gè)小鎮(zhèn)。之所以說(shuō)是「晚清中國(guó)基督教史的必讀書(shū)」，因?yàn)樽髡呃顒氯嗽谛≌f(shuō)中加入了大量晚清基督教的元素。
  　　
  　　書(shū)中有女角，裝扮風(fēng)格受教堂洋女人的影響，是小說(shuō)開(kāi)頭就有的情節(jié)。
  　　
  　　到了書(shū)的中段，討論有人假稱自己為「教民」，弄得官府怕得不行。
  　　
  　　之後長(zhǎng)篇引述了一份反教說(shuō)帖，呼召百姓「打教堂」。說(shuō)帖提到洋人如何辛苦傳教，不單不要奉教人的錢(qián)，還反給他們錢(qián)；教堂接收棄嬰，用來(lái)製藥的謠言；洋人說(shuō)耶穌是上帝兒子，在清人看來(lái)即「天子」，也就是「皇帝」，而在晚清「一天」又如何能容「二帝」。
  　　
  　　繼而還講書(shū)中男角，如何為報(bào)復(fù)，而尋求某奉教家庭曾師母的幫助，希望藉「教民」身份，在官前告仇家。
  　　
  　　總而言之，將來(lái)若有機(jī)會(huì)，《死水微瀾》確可以用作晚清中國(guó)基督教史的基礎(chǔ)史料。
  　　
  　　或者，有機(jī)會(huì)模仿柯保安的名著《History in Three Keys》進(jìn)行寫(xiě)作的時(shí)候，這就可以成為一章：「民國(guó)人眼中的晚清基督教」。其中還可以用上的材料，包括民國(guó)時(shí)期報(bào)章雜誌對(duì)「義和團(tuán)事件」的回憶。

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