道德經(jīng)鋼筆楷書(shū)字帖（上）

內(nèi)容概要

　　文化是民族的血脈，是人民的精神家園。中國(guó)書(shū)法是一門(mén)古老的漢字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，從甲骨文、石鼓文、金文（鐘鼎文）演變而為大篆、小篆、隸書(shū)，至定型于東漢、魏、晉的草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等，書(shū)法一直散發(fā)著無(wú)窮的魅力。中國(guó)書(shū)法在中國(guó)文化里產(chǎn)生、發(fā)展起來(lái)，是一種很獨(dú)特的視覺(jué)藝術(shù)，是區(qū)別于其他種類(lèi)藝術(shù)的主要標(biāo)志，是世界藝術(shù)的奇葩?！　?shū)法除具有交流功能之外，還有其獨(dú)特的審美價(jià)值，線條的布局或疏或密，或粗或細(xì)，或攲或正，造成空間的對(duì)比和變化，在矛盾中尋求和諧與統(tǒng)一，在相對(duì)的空間中，給人無(wú)窮的韻味和藝術(shù)感受。這是其他民族文字所無(wú)法做到的。這種復(fù)雜的美學(xué)原理要深入理解和把握，卻非一日之功，需要長(zhǎng)期潛心修煉，小孩子學(xué)習(xí)書(shū)法時(shí)，往往望而卻步。在楷書(shū)的教學(xué)過(guò)程中，我試圖結(jié)合人體美學(xué)原理來(lái)探究楷書(shū)的審美情趣，我理解為漢字的形象就像人的形象，特別是楷書(shū)。朝著這條路去理解和書(shū)寫(xiě)漢字，真是太奇妙了，既可以使抽象的線條立時(shí)變得有血有肉，還可以指導(dǎo)我們把漢字寫(xiě)好，寫(xiě)規(guī)范。下面我就以楷書(shū)為例來(lái)說(shuō)說(shuō)我的理解?！　」湃酥v“真如立，行如行，草如走”，意思就是把漢字比做人，楷書(shū)就像站著立正的人，行書(shū)就像行走的人，草書(shū)就像奔跑的人?？瑫?shū)是書(shū)法的入門(mén)，也是其他書(shū)法的基礎(chǔ)，古人早就說(shuō)過(guò)“未有未能立而能行，未能行而能走者也”。所以楷書(shū)也是我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)漢字書(shū)法通用的途徑。寫(xiě)好楷書(shū)的價(jià)值和意義就自不必說(shuō)了。

作者簡(jiǎn)介

　　杜雄俠，1976年生，四川平昌人。中國(guó)當(dāng)代特色藝術(shù)代表人物、國(guó)際優(yōu)秀書(shū)畫(huà)家、中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家協(xié)會(huì)培訓(xùn)中心教授、中國(guó)書(shū)壇百杰、中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家協(xié)會(huì)理事、四川省硬筆書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。書(shū)法作品被錄入《全國(guó)楹聯(lián)書(shū)法繪畫(huà)邀請(qǐng)展作品選》、《今日翰墨中國(guó)書(shū)畫(huà)家優(yōu)秀作品選》、《紀(jì)念唐寅誕辰540周年國(guó)際書(shū)畫(huà)交流展作品集》。

圖書(shū)封面

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