藝術(shù)中國年度藝術(shù)家5

內(nèi)容概要

　　《藝術(shù)中國年度藝術(shù)家：崔岫聞》是年度藝術(shù)家攝影獎項得主崔岫聞的藝術(shù)作品集，從她的作品里可以看到中國的攝影藝術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)的交叉滲透和相互影響，她的影像藝術(shù)完成了從生理到心理，再至精神世界的升華。2010年的新作品以一種詭異的寧靜向觀者講述著一位女性藝術(shù)家特有的敏感，從一個獨特的角度折射出當(dāng)下的社會氛圍，反映了中國女性藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀。

作者簡介

　　崔岫聞，生于黑龍江省哈爾濱市，頗有影響的當(dāng)代獨立女性藝術(shù)家。1990年畢業(yè)于東北師大美術(shù)系，1996年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院第八屆油畫研修班。
　　早期曾經(jīng)從事油畫創(chuàng)作，其后主要從事影像創(chuàng)作。

書籍目錄

作品
《神域》的創(chuàng)作歷程
我們夢想的材料
物質(zhì)世界的“神域”
我們所看到的崔岫聞
藝術(shù)家簡介

章節(jié)摘錄

　　尋找 　　這是很特殊的一個過程——挑選模特。我們幾經(jīng)周折找到了模特公司，它可以給我們提供裸體模特。我們每天差不多看10至20個模特，十幾天下來選了28個人。我們界定的年齡是25至45歲，最后來的候選模特在16至80歲，最后選中的人的年齡的界限在20至60歲。我們界定的標(biāo)準(zhǔn)是普通人，對裸體拍攝沒有障礙的人。最重要的是這個人要有能力進(jìn)入到另外一個空間去，呈現(xiàn)自己在意識當(dāng)中的自由狀態(tài)。 　　拍攝 　　這個過程雖然有難度，但是比我們想象的要順利。我們把影棚布置成一個小型舞臺，當(dāng)鎂光燈開始照射，音樂響起來的時候，我用一些簡單的話啟發(fā)他們，引導(dǎo)他們進(jìn)入狀態(tài)。那是一個自由發(fā)揮的狀態(tài)，他們的表現(xiàn)在有些地方超乎了我們的想象。其實當(dāng)人把衣服脫掉，把他的社會性去掉之后，人會進(jìn)入到自然性的狀態(tài)，再從自然性生中通過環(huán)境的引導(dǎo)進(jìn)入到神性狀態(tài)。 　　發(fā)現(xiàn) 　　從某種意義上說，這個作品具有一定的實驗性，我們試圖嘗試在人去掉自己的社會性的角色之后進(jìn)入到人的自然狀態(tài)，然后在自然狀態(tài)中引導(dǎo)人進(jìn)入到一種神性的自由狀態(tài)中去。這里存在著兩個難題：一個是普通人是否具有神性；二是如果具有神性的潛質(zhì)是否能夠準(zhǔn)確地表達(dá)和呈現(xiàn)，在創(chuàng)作的過程中我們通過實驗的方法完成了一些人性的發(fā)現(xiàn)。 　　然后我們發(fā)現(xiàn)他們在表現(xiàn)的過程中，在同樣的意念下，男人和女人的心理形態(tài)和肢體行為是有很大差異的，男人在呈現(xiàn)自己的狀態(tài)時，他的獨立性和結(jié)構(gòu)性表現(xiàn)得都非常的明顯，他們身上普遍會有力量感，一種向上的力量，他們還會呈現(xiàn)出男人的脆弱性和敏感性。他們身上普遍具有獨立性，但是在表現(xiàn)形式上，他們又回到自己的內(nèi)心，呈現(xiàn)出日常只有在女人身上才能看到的形態(tài)——他們會撫摸自己的身體、遮蔽自己的雙眼、撫摸自己的臉。女性則表現(xiàn)出了依賴性和接受暗示性，女人基本上是沒有結(jié)構(gòu)地呈現(xiàn)自己的。女人打開自己的時候，內(nèi)心的傾向是向外部尋找一種關(guān)照和依托，就像是在尋找自己的神，她們身上全都具有種渴望。當(dāng)群體鏡像出現(xiàn)的時候，男人呈現(xiàn)的是獨立又有序的，女人是無序又依賴性的。人在進(jìn)入到神性的狀態(tài)時是和諧而不具有攻擊性的。男人表現(xiàn)出更多的豐富性，女人表現(xiàn)出同一性。人的神性的東西被喚醒和呈現(xiàn)之后，出現(xiàn)了一些心理形態(tài)上的改變，他們產(chǎn)生了一些變化，比如說比較閉鎖的人在這個過程中打開了自己，變得非常自由舒展；凡俗的人變得神圣高貴；平時不跳舞的人變成了自由舞蹈家。男人天生具有神性，女人是在尋找神的狀態(tài)中。通過這個作品看到了人性的一種新的可能，希望和渴望，神性的力量。 　　……

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